Про Часы Мидаса - [17]

Шрифт
Интервал

Впрочем, зачем обязательно убивать? Можно и просто высмеять, как это делал Гоголь. Или даже Данте. Это сегодня мы воспринимаем «Божественную комедию» как произведение в стиле хоррор-фэнтези, но на самом-то деле это была очень крамольная и злая сатира в адрес совершенно конкретных VIPов. Просто я веду к тому, что еще задолго до знакомства с гран-ами мне очень помогало справляться с мучительными для меня ситуациями превращение события в сказку, недругов — в сказочных персонажей, и чудесным образом получать хэппи-энд, которого я все равно не могла достичь в жизни. А тут могла запросто, и тем самым мое душевное равновесие восстанавливалось не хуже, чем, скажем, от курса сеансов у психотерапевта. И совсем бесплатно! И из дому никуда не надо ходить.

Этому приему меня научил один батюшка, можно сказать, мой духовник. В мирской жизни он был отоларингологом и профессором медицины. Он специализировался на восстановлении функций голосовых связок, и его пациентами были студенты консерватории, хористы и оперные певцы. Говорят, что прием он вел тоже в рясе, но на приеме я никогда не была, видела только в церкви.

Однажды я рассказала ему одну ситуацию, которая была очень мучительной и не шла из головы, но изменить что-либо я была не в силах, и это тоже очень мучило и не давало покою. Батюшка посоветовал мне написать кому-нибудь письмо, и в этом письме выложить все, что случилось, что меня мучает, кто мучает, что я думаю по этому поводу, какой бы мне хотелось развязки. Письмо совершенно не нужно отправлять, просто, когда я выложу все на бумаге, я как бы сброшу это с себя, избавлюсь от тяжести и смогу спокойно жить дальше.

— А кому писать? — спросила я.

— Да хоть Деду Морозу!

Я растерялась, но во мне уже будто что-то перещелкнуло, изменив настрой, и я уточнила по-деловому:

— Он же сказочный персонаж, ему, наверное, и писать надо в виде сказки?

— Как угодно! Как будет писаться, так и пишите. Сказка — вообще самое лучшее, особенно смешная. Справитесь? Ведь, правда же?..

Когда, годы спустя, мы будем с гран-ами сочинять наши истории, то мой батюшка станет прообразом одного из ведущих персонажей «Трех сестер мушкетера» — священника-врача, но не в плане биографии, а характером, жизненными взглядами. В реальной жизни батюшка, отец Валентин Борисович Чаплин, освятит нам квартиру после ремонта, и гран-ами наконец познакомится с ним. У меня ведь давно нет родителей, поэтому со всеми проблемами я бежала к батюшке, пока он служил настоятелем ближайшей церкви. Девочке ведь очень трудно без отца во взрослой жизни. И Вселенная однажды послала мне такого. Мне повезло.

Естественно, после водворения на свою жилплощадь, я сразу помчалась к батюшке. Меня волновало даже не столько то, что с гран-ами мы расстались в ссоре, и что меня буквально выгнала его мать, а то, что гран-ами после тяжелейшего инфаркта стал только-только восстанавливаться. Ему нужно и определенное питание, и режим, и специальным прибором надо снимать показания сердечной деятельности, передавать их лечащему врачу. Как же они будут с матерью без меня? Матери к восьмидесяти, она мало что может, да и отношения у них сложные, а без нормального ухода после такого инфаркта…

Батюшка вдруг перебивает очень строго:

— Никогда не берите на себя функции Бога.

Полная неожиданность: батюшка никогда не был строгим, никогда не перебивал, а тут еще и такая формулировка!

— Они взрослые люди, — после паузы уже с улыбкой продолжает он. — Они справятся сами, не справятся — вас позовут. А с гран-ами вы еще помиритесь!

— Он мне уже звонил, мы болтали, будто ничего не случилось.

— Тем более. Никогда не надо брать на себя функции Бога.

С тех пор эта мудрость всегда со мной. Рядом с ней — мудрость из «Одиссеи». Афина говорит Телемаху примерно так: «Есть вещи, где человек без богов — ничто, а есть такие, которые человек должен сделать сам».

Главное: вовремя понять, где функции Бога, а где — твоя человеческая опция. Кажется, что ты должен что-то сделать, потому что можешь, а на самом деле наоборот: ты можешь только тогда, когда должен. Тогда и силы даст Вселенная, и помощников, и все получится. В противном случае — лишь трата времени, суета и томление духа. Не просто так сказал философ Григорий Сковорода: «То, что нужно — не трудно, то, что трудно — не нужно». Впрочем, без труда не вынешь и рыбку из пруда, только вот труд и трудность — разные сущности, и это надо уметь различать хорошо.

Лесной царь, Мурлина и маман

Как бы там ни было, но после изгнания на свой диван, я все равно переживала и не могла понять, что со мной стало не так? Ведь и как невеста, и как невестка я просто на зависть: ни родителей, ни детей от прошлого брака, собственная квартира. И детей мы еще успевали родить. Родила же меня мать в сорок два, а мне не было еще и сорока. И гран-ами всегда говорил, что если бы он был женщиной, то был бы я, правда, он совсем не понимает, как существовать женщиной… Что же произошло, почему он перестал видеть во мне свое отражение, свою половинку?

Еще непонятнее стало после того, как буквально на той же неделе, что и мое изгнание, мы с ним вместе были на дне рождения одной нашей очень близкой дамы, можно сказать, феи-крестной. Конечно, она уже знала, что произошло, но внешне все выглядело так, будто мы с гран-ами никогда не расставались даже на час. Хотя потом мы оба поехали каждый на свой диван. Неужели, правда, после публикации моего рассказа гран-ами стал видеть теперь во мне конкурента?


Рекомендуем почитать
На земле мы только учимся жить. Непридуманные рассказы

Со многими удивительными людьми довелось встречаться протоиерею Валентину Бирюкову — 82-летнему священнику из г. Бердска Новосибирской области. Ему было предсказано чудо воскрешения Клавдии Устюжаниной — за 16 лет до событий, происходивших в г. Барнауле в 60-х годах и всколыхнувших верующую Россию. Он общался с подвижниками, прозорливцами и молитвенниками, мало известными миру, но являющими нерушимую веру в Промысел Божий. Пройдя тяжкие скорби, он подставлял пастырское плечо людям неуверенным, унывающим, немощным в вере.


«В институте, под сводами лестниц…» Судьбы и творчество выпускников МПГУ – шестидесятников

Издание посвящено одному из самых ярких периодов истории МГПИ-МПГУ – 1950–1960-м годам ХХ века. Это время, когда в институте учились Ю. Визбор, П. Фоменко, Ю. Ким, А. Якушева, В. Лукин и другие выдающиеся представители современной литературы, искусства, журналистики. Об истоках их творчества, о непростых судьбах рассказывается в этой книге.


Мамин-Сибиряк

Книга Николая Сергованцева — научно-художественная биография и одновременно литературоведческое осмысление творчества талантливого писателя-уральца Д. Н. Мамина-Сибиряка. Работая над книгой, автор широко использовал мемуарную литературу дневники переводчика Фидлера, письма Т. Щепкиной-Куперник, воспоминания Е. Н. Пешковой и Н. В. Остроумовой, множество других свидетельств людей, знавших писателя. Автор открывает нам сложную и даже трагичную судьбу этого необыкновенного человека, который при жизни, к сожалению, не дождался достойного признания и оценки.


Косарев

Книга Н. Трущенко о генеральном секретаре ЦК ВЛКСМ Александре Васильевиче Косареве в 1929–1938 годах, жизнь и работа которого — от начала и до конца — была посвящена Ленинскому комсомолу. Выдвинутый временем в эпицентр событий огромного политического звучания, мощной духовной силы, Косарев был одним из активнейших борцов — первопроходцев социалистического созидания тридцатых годов. Книга основана на архивных материалах и воспоминаниях очевидцев.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.