Призванные исцелять. Африканские шаманы-целители - [76]
Целители занимают и будут занимать важное место в африканской культуре. Люди, которые противодействуют целителям, пытаясь вытеснить их или ликвидировать их систему медицинской помощи, обречены на поражение. Я предпочитаю создание официальных отношений сотрудничества, поскольку для всех профессионалов в сфере здравоохранения самым важным должно быть здоровье пациента. Целители, о которых вы пишете — это, по существу, живой пример того, как может действовать подобное сотрудничество между нашими двумя мирами. Они — пример для подражания.
Словарь терминов
Амадлози (amadlozi) — «предки» на зулу.
Бандзави (Bandzawi) — на сисвати — древний предок, язык которого больше не в ходу (стал «мертвым»), В состоянии «одержимости» или в трансе традиционные целители могут говорить на языке бандзави.
Донга (Donga) — овраг, канава.
Эмалгени (Emalgeni) — валюта Свазиленда.
Эмалодти (Emalodti) — «предки» на сисвати.
Гого (Gogo) — бабушка.
Индуна (Induna, мн. ч. изиндуна — izinduna) — вождь племени, начальник, член совета.
Иньянга (Inyanga) — травник; традиционный целитель.
Лоболо (Lobolo) — выкуп за невесту, который по свазийскому обычаю семья жениха должна заплатить семье его избранницы. Обычно это скот, деньги и подарки.
Мути (Muti) — лекарства, используемые традиционными целителями для лечения пациентов.
Рондавел (Rondavel) — традиционная небольшая круглая хижина, часто из одной комнаты.
Сангома (Sangoma) традиционный целитель; «одержимый» целитель.
Сисвати (siswati) национальный язык народа свази и государства Свазиленд.
Тинкунда (Tinkunda) — традиционная система администрации Свазиленда.
Алфавитный указатель
«Айси Хот», компания
Акт о здоровье (ЮАР)
Акушеры
Алкоголизм
Аматикулу (Amatikulu), учебный центр
Американские индейцы
Анализ крови
«Апостольская церковь»
Африканский колледж лекарственных растений
Барабаны
Барагванат (Baragwanath), больница
Бесплодие
Бизана (Bizana)
Болезнь сангома
Бхунья (Bhunya)
Вакцинация
Ван Роойен, Хейди (Van Rooyen, Heidi)
Видения
Вилакати, Джумайина (Vilakati Jumayina)
Вилакати, Номса (Vilakati Nomsa)
Виркуса, фонд
Виркус, Маргарет (Wirkus Margaret)
Виркус, Митек (Wirkus Mietek)
ВИЧ/СПИД
Восточная Капская провинция
Выпускная церемония
Гама, Зама, доктор (Zama Gama)
Гаутенг (Gauteng), провинция
Гомеопатия
Далай-Лама
Детоксикация
Диета
Дламини, Джоуберт (DIamini, Joubert)
Дламини, Квинг Квинг (DIamini, Qhing Qhing)
Дламини, Номса (DIamini, Nomsa)
Дозировка лекарств из трав
Дубе, Нтомбемпхлопхе (Dube, Ntombemphlophe)
Духи
Духовное здоровье
Жантир-Поволни, Стефания (Szantyr-Powolny Stephania), доктор
Заболевания, передающиеся половым путем
Заклинания
Зигаинский колледж лекарственных растений
Злые духи
Змеи
Знахарь
Инсектициды
Интенсивная терапия
Инъекция, традиционная
Иньянга
Йекелеза, Маде (Jekeleza, Mage, Mrs)
Карты направления (на лечение)
Квади, доктор (Kwadi)
Квазулу, Акт
Квазулу-Натал
Клиника, традиционная
KoKcrafl(Kokstad)
Колдовство
Колдуны
Коматипорт (Komatiport)
Комитет по контролю за лекарствами
Кон, Альберт (Albert Kohn)
Корсаро, Шарон (Corsaro, Sharon)
Кошмары
Лапато Джилл (Lapato Jill)
Лапато, Джилл (Lapato, Jill)
Лекарства из трав
Леммер Ричард, доктор (Lemmer Richard)
Лечебница санаторного типа св. Франциска
Лусикисики (Lusikisiki)
Майенг, Исаак (Mayeng, Isaak)
Малепе, Тханди Магдалена (Malepe, Thandi Magdalene)
Малолотья (Malolotja), парк
Манзини (Manzini)
Манси, Мерси (Manci, Mercy)
Масеко, Нхлавана, доктор (Maseko Nhlavana)
Мбабане (Mbabane)
Мдлули Кхумбулиле (Mdluli Khumbulile)
Медицинские школы (колледжи)
Методистская церковь
Милнер Сельвайн (Milner Selwyn), доктор
Миссионеры
Мнтсхали, доктор (Mntshali)
Мокома (mokoma)
Молитва
Моуди, Рэймонд, доктор (Moody Raymond)
Мсвати (Mswati) III, король Свазиленда
Мутва, Кредо Вуза’мазула (Mutwa, Credo Vusa’mazula)
Мути
Наталский Кодекс закона банту
Независимая традиционная лечебница в Дурбане
Нкози, Лазерус (Nkosi Lazerus)
Нкози, Лиззи (Nkosi Lizzie)
Нкулунгване (Nkulungwane)
Номиквуа, Мари (Nomnqua Mary)
Нтули, Куин (Ntuli Queen)
Нтфоджени (Ntfojeni)
Ньянгазезизве (Nyangazezizwe), организация традиционных врачей
Облачение, одежда, традиционные
«Одержимые» целители
Оплата
Организация Практиков Традиционной Медицины
Организация традиционных целителей Африки
Орельяна, Рубен (Orellana Ruben)
Очищения процедуры
Парильня
Пероральная терапия обезвоживания
Пестициды
Питон
Посвящаемые
Правила поведения
Правительства, политика
Призванные целители
Принадлежности для целительства
«Пророчество Селестины»
Психические заболевания (расстройства)
Психологии, факультеты
Психосоматическое заболевание
Растения, лекарственные
Регистрация
Редфилд, Джеймс
Ритуалы, церемонии
Рэли Фиткина, имени, больница
Сангома
«Саншайн», Ассоциация традиционных целителей
«Сафари», заповедник
Свазиленд
Сибандзе (Sibandze
Сибандзе, Закхеле (Sibandze Zakhele)
Сидвокодво (Sidvokodvo)
Символы
Синдзаве (Sindzawe)
Сионская церковь
Ситеки (Siteki)
Скорая помощь
Смерть
Смитсоновский институт
Сновидения
Совет традиционных целителей ЮАР
Сотрудничество между традиционными целителями и медицинскими работниками
Соуэто (Soweto)
Старший целитель (master healer)
Стевенс, Томас (Stephens Thomas)
Танец
Тибетская медицина
Традиционная медицина, восточная
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.