Пришествие антихриста: Православное учение - [25]

Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

Пророк Даниил так толкует этот сон Навуходоносору, царю Ассирийскому: Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу… Ты — это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное… А четвертое царство будет крепко, как железо… И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно (Дан. 2. 31–44).

Более ясное толкование пророчества находим в житии пророка Даниила. Царь Навуходоносор, ты голова золотая. После тебя будет другое меньшее царство — серебряное. Мышца и две руки означают два народа — Мидийский и Персидский. За серебряным последует медное. Восстанет тогда некто, облеченный в медь. Будет же это Александр Македонский, который разрушит Мидо-Персидское царство. Наступит и четвертое, подобное железу. И как железо утончает все металлы: и золото и серебро, и медь, так и это царство покорит всю вселенную. Две голени означают две части того царства: восток и запад, или греков и римлян. Ноги частию железные, частию глиняные, знаменуют то, что царство в последующее время раздробится на многие мелкие государства. Камень, оторвавшийся от горы без постороннего влияния и упавший на тело идола, прообразует Христа, Сына Божия, имеющего родиться от Пресвятой Девы Марии без мужского смешения. Он, развеяв все временные владычества, утвердит царство духовное, которое не рассыплется вовеки.

Итак, по свидетельству Священного Писания и толкованиям святителя Иоанна Златоуста, антихрист придет в мир только после совершенного падения Римского (Итальянского) государства.

Глава 2. Проповедование Евангелия во всем мире

Господь Иисус Христос на вопрос учеников — каким будет признак Его пришествия и кончины мира — отвечал: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это — начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Мф. 24. 3 — 14).

Итак, антихрист придет в мир только тогда, когда проповедь Евангелия пронесется по всей вселенной, когда все племена и народы озарятся светом христианского учения. Святой Иоанн Дамаскин говорит: Иисус Христос придет для обличения противобожных Иудеев по проповедании Евангелия у всех народов (Кн. 4; гл. 7).

О всемирном распространении христианства свидетельствует и пророк Давид: все народы будут служить ему (Пс. 71. 11). Все народы, Тобою сотворенные, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое (Пс. 85. 9); дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе (Пс. 2. 8). Святой Иоанн Богослов рассказывает, что он видел великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков (Откр. 7. 9).

…

Почти во всех частях света существует много племен и народов, не имеющих понятия о христианской религии. Пройдут годы и целые века, пока все народы просветятся истинным светом.

Между тем известно, что почти во всех частях света существует много племен и народов, не имеющих понятия о христианской религии. Пройдут годы и целые века, пока все народы просветятся истинным светом.

Кто-то, может быть, возразит, что апостолы уже проповедовали Евангелие всем народам: по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их (Римл. 10. 18; ср. Пс. 18. 5). На это можно ответить следующее: 1) Господь наш Иисус Христос, говоря Своим ученикам о всемирной проповеди Евангелия, добавляет, что тотчас после сего наступит конец мира. С апостольских времен прошло 20 столетий, а мир, долготерпением Божиим, держится и теперь. Значит, и Господь говорил не об апостольской проповеди, а о какой-то другой, по окончании которой совершится Страшный Суд. 2) Христианские ученые определили все места проповеднической деятельности апостолов. Ученики Христовы проповедовали в Старом Свете, о существовании же Нового, открытого в XV столетии (1492 год), не только не знали, но и не предполагали. Поэтому проповедь Апостольская прошла по всей вселенной не личным их участием,