Пришельцы рядом - [20]
Не менее интересный снимок получил Кузовкин от Виктора Михайловича Дьяченко, сотрудника одного из московских НИИ. 23 октября 1978 года около 7.30 утра он увидел, как на фоне абсолютно чистого неба, подсвеченного восходящими лучами солнца, появились две светящие полосы. В течение 15 минут они маневрировали по небу. Затем одна из них сжалась в точку, блеснула ярким светом и снова превратилась в полосу. Виктор Михайлович снял эти полосы фотоаппаратом "ФЭД", заряженным пленкой "Микрат-300". Она малочувствительна, с мелким зерном и высокоразрешающей способностью. Он сделал четыре снимка. Однако на фотографиях полос не оказалось. На них было снято огромное тело, по форме напоминающее дельфина. Оно имело упорядоченную структуру, полосы и протуберанцы окружали его. Создавалось впечатление, что это не твердое тело, а плазма, окутавшая некий объект, находящийся в теле "дельфина".
Когда Кузовкин стал выяснять причину появления таких полос, оказалось следующее. В тот же день в 17 часов над Казанью неподвижно завис светящийся шар. В 20.46 его видели в Вилкавишкисе. В тот же день сфотографировали НЛО в Италии. В этот же день восемь светящихся объектов пролетели над Китаем. А в 20 километрах от Кисловодска отец и сын Антиповы увидели, как какой-то маленький темный объект вылетел из-за гор. Он был ромбовидной формы, летел по хаотичной траектории и штопором ввернулся в небо.
Есть снимок шара, сделанный 22 сентября 1983 года около 13 часов жителем города Ростова-на-Дону Рыжковым. Он фотографировал окрестности с горы Ай-Петри. Снимал фотоаппаратом с желтым фильтром "ЖС-17". Когда же проявил пленку, на трех из пяти кадров были шарообразные объекты, которые он во время съемки не увидел. То что он фотографировал с фильтром, кое-что объясняет. Уфологи убеждены, что НЛО фиксируются в невидимых для человека частях спектра: инфракрасном и ультрафиолетовом.
Размеры объектов бывают самые разные: от небольших до огромных. В настоящее время уфологи познакомились с отчетами астрономов, наблюдавших НЛО. Такой объект видели в 1978 году сотрудники Абастуманской обсерватории, расположенной в 70 километрах от Тбилиси. Довольно много сообщений о наблюдении неопознанных объектов поступает от астрономов из-за рубежа. Наблюдая в телескоп Луну или Солнце, астрономы иногда видят, как вдоль его линзы проходят светящиеся или темные образования.
Японские уфологи сняли на видеопленку с помощью телескопа при 800-кратном увеличении НЛО размером около 20 км, пролетавший над Луной.
Но есть и другие свидетельства. В 1947 году Федор Федорович Павлюк, житель города Щекино, служил в 612 артдивизионе. Он охранял зенитную батарею, расположенную на берегу Балтийского моря. Был ясный летний день. Неожиданно он увидел летящие со стороны моря на высоте 200 метров круглые предметы. Диаметром они были тоже метров 200. Передвигались медленно, плавно покачивались, останавливались и зависли над батареей. От них отделились два маленьких объекта сантиметров по 70. Они напоминали светящиеся шарики, приблизились к зенитным орудиям и стали летать вокруг них. Федор Федорович схватил винтовку, догнал один из них и уколол штыком. Произошла вспышка штык сгорел. А объекты медленно поднялись в небо, слились с большими и последовали дальше. Об этом Ф. Ф. Павлюк сообщил в редакцию телевизионной передачи "Очевидное - невероятное".
Интересный слайд НЛО сделан в 1976 году. Два жителя Санкт-Петербурга возвращались с Кавказа из отпуска. Неожиданно из ущелья в районе Кутаиси появилась летающая тарелка. Объект выглядел, как аппарат. У него имелись антенны, шасси, иллюминаторы, в общем, инопланетный корабль. Фотографы-любители из Санкт-Петербурга сделали несколько снимков. Но когда проявили пленку, с удивлением обнаружили вместо аппарата странный лохматый шар. Все это связано с тем, как человек воспринимает зрительные образы. Мы редко задумываемся над этим. Глаз является оптической системой, которая передает изображение в мозг, само изображение воспринимает именно мозг на основе жизненного опыта, суммы образов, которые человек приобретает во время жизни. Восприятие человека зависит от его развития.
Если перед нами возникает незнакомый объект, быстро меняющий свою форму, положение в пространстве, происходит метафорическая деформация, при которой человек видит не то, что есть на самом деле. В состоянии ли человек увидеть лопасти вращающегося вентилятора - они для него сливаются в круг. В случае с неопознанным объектом человек также может видеть не то, что есть на самом деле, а свои представления о нем.
Вот и получается, что в средние века люди видели религиозные сюжеты или битвы с оружием той эпохи. В 1897 году прокатилась волна наблюдений НЛО в виде дирижаблей - что как раз предшествовало их появлению. В 1944-1945 годах, когда союзники бомбили Германию, появились светящиеся шары. Союзная разведка считала их новым секретным оружием немцев. В 1946 году шары пролетели через Швецию. В 1948 году видели объекты, похожие на Фау-2. А сегодня видят опять то, что создает человеческое воображение.
Как же воздействуют эти объекты на живую и неживую природу, на технику, приборы? Сообщения об этом самые разнообразные. Очевидцы говорят о том, что останавливаются автомобили, отказывают двигатели внутреннего сгорания с электрической системой зажигания, электроустройства, электронные приборы, гаснут фары.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.