Принцип айкидо - [9]
А может, людям просто не нравится с кем-то жить. Так бывает. Общество требует создавать ячейки общества, но находятся те, кому это не по нраву. Они вроде бы принимают условия социума, женятся кое-как и чёрт-те на ком. Но потом сознательно или бессознательно делают всё, чтобы этот брак сломать. Тогда вроде и оправдание есть: «Как я мог жить с женщиной, которая одевалась как проститутка?» или «Как я мог жениться на этой серой мышке? С ней ведь даже в обществе показаться стыдно!». И неважно, что ты именно эту женщину для жизни когда-то выбрал. Может, и выбрал для того, чтобы развестись.
В противовес семейным ценностям современное общество развивает систему смены последовательных партнеров, лишает брак ореола таинства, о святости и говорить не приходится. Всё личное становится публичным, и ответственными за него назначаются сертифицированные психологи, дипломированные социологи, юристы с лицензией, но никак не семья. В России ситуация усугубляется тем, что старшее поколение выросло в эпоху дефицита, когда приходилось беречь вещи. Они помнят культ труда и не до конца изжили неприязнь к паразитарным формам экономической деятельности: «торгашеству», посредничеству, навязыванию услуг – всему тому, что составляет основу современной экономики. Их выставляют немодными «совками», чей образ жизни должен вызывать в лучшем случае смех и сочувствие, в худшем – равнодушное презрение. Именно в этом направлении работает вся массовая культура, где любовь и верность никогда не будут в числе легализованных обществом потребления добродетелей. Потому что верность чему-либо, кроме материальных ценностей, в таком обществе считается преступлением.
Что касается разводов, оказалось, что они очень даже заразны. Уже и сухая статистика подсчитала, что разводы возникают не по причине отсутствия изощрённого секса или пирогов «как у мамы», а это самая настоящая общественная зараза. Представьте себе, разводы имеют настолько заразный характер, что если муж и жена разбегаются, то у их друзей, коллег и родственников на 75 процентов возрастает вероятность повторения такого же сценария! В группу риска попадают даже друзья друзей, хотя в этом случает «вирус развода» ослабевает до 33 процентов.
Эта «инфекция» имеет психологические корни. Например, фраза на работе: «А у нашего генерального новая иномарка» имеет такую силу, что вскоре у многих её услышавших, даже при серьёзных проблемах с финансами, появится точно такая же: «Что мы, хуже, что ли!». И дело не в том, что прежняя машина чем-то не устраивала, а просто неприятно и даже страшно, что кто-нибудь пристанет с обидными расспросами:
– Чего на таком старье ездишь? Надо себя любить и следить за техническими новинками, а ты просто отстал от жизни и остановился в развитии.
То есть, никто ещё так не сказал, а уже как-то не по себе. Дети требуют новый телефон, хотя «старому» года не исполнилось, хвастаются «последним писком моды» в сфере компьютерной техники в виде ноутбука со свойствами сканера, презрительно фыркая в адрес «отстоя», у которого таких новшеств нет. Взрослые болезненно морщатся, когда слышат, что кто-то получил новую квартиру или даже купил новую дачу, потому что опять придётся работать всеми четырьмя лапками, хотя ещё с кредитом за иномарку не расплатились.
И вдруг: «А у нашего начальника – новая жена!». Причём совсем новая: молодая настолько, что только-только вылупилась из незаконченного среднего образования. Ну, что поделать – надо соответствовать. А то пристанет этак кто-нибудь:
– Старик, ты всё ещё женат на своей этой грымзе? Ты безбожно отстал от жизни! Я уже пятой дуре жизнь испортил, а ты всё топчешься на одном месте… точнее, на одной курице, ха-ха!
Обидно, что и говорить. Надо срочно что-то делать!
Получается «неудобство культуры», когда человеку хочется одного, но культура общества, в котором он вынужден жить, ожидает или даже требует от него другого. Ему удобно быть нормальным, а культура требует, что в «этом сезоне модно быть ненормальным». Ведь, например, быть гомосексуальным стало не просто допустимым, а именно модным. Он не такой, как все! Когда все станут «не такими, как все», культура повернёт в другое русло: станет модно быть обычным гражданином с традиционной системой ценностей. Вот только как дожить до тех времён?
Дениска-то сразу понял, что ему таких перемен в жизни, как иномарки и квартиры точно не осилить. А вот смена жены очень даже по силам. Из его ровесников в городе уже развелись по два-три раза кажется все. Что показательно: никогда он не слышал от них историй какой-то потрясающей любви, что вот-де встретил мужчина женщину – мечту всей жизни. Нет, всё начиналось банальными словами: «Понимаешь, была пьянка, тут-то эта … мне и подвернулась, захомутала меня, охмурила, подцепила, прикарманила» такую ценность. То есть, пьянка – главный помощник в таких делах. Как герой Александра Михайлова в фильме «Любовь и голуби» говорит: «Да кака любовь-то? По пьянке всё закрутилось, что и не выберешьси».
Все уходят из семей по-разному. У одной женщины муж пошёл мусор выносить и не вернулся. Потом откуда-то позвонил и сообщил о своём решении. Женщина посокрушалась, конечно, жалко ведь: мусорное ведро унёс, гадёныш! Некоторые уходят по несколько раз в месяц, собирают вещи, кричат избитое «Все кончено! Закрой за мной дверь!», но при этом тщательно рассчитывает время сборов, чтобы покидаемая половина успела созреть для классической мольбы «Останься! Прости меня, убей бог, не знаю, за что». Со временем покидаемая сторона привыкает к уходам и наблюдает такие сцены с выражением лица «выметайся поскорее, что ли». Поскорее уйдёшь – поскорее вернёшься.
Инженер Иван Ильич сошёл с ума словно бы на пустом месте, узнав о себе то, что и так давно всему миру известно. Природа сумасшествия такова, что чаще всего кажется, будто это внешние силы доводят до безумия. Хотя никто так не сводит человека с ума, как он сам.
Существует несколько тысяч самых разных фобий. Чему только люди не умудрились приписать угрозу: острым предметам, тупым ножам, чёрным кошкам, белым воронам, красивым женщинам, просто женщинам, вообще всему женскому, цветам и растениям. Ах, от них же аллергия! Модная нынче болезнь. У некоторых эта аллергия буквально на всё, включая самого себя. Навязчивый страх, неподдающийся объяснению, заставляет находить опасность буквально во всех стихиях: от воздуха и огня до металла и дерева.Падение одного дерева может повлечь за собой события, которые до этого мало кто додумался бы прогнозировать.
Произведение посвящено теме забастовок на российских предприятиях в постсоветские годы. Чтобы убедить строптивых граждан в необходимости перетерпеть все те невзгоды, которых посыпались на их головы в связи с внедрением «великих реформ», какие только риторические приёмы не использовались.
Владение словом позволяет человеку быть Человеком. Слово может камни с места сдвигать и бить на поражение, хотя мы привыкли, что надёжней – это воздействие физическое, сила кулака. Но сила информации, характер самих звуков, которые постоянно окружают современного человека, имеют не менее сокрушающую силу. Под действием СМИ люди меняют взгляды и мнения в угоду тем, кто вбрасывает информацию на рынок, когда «в каждом утюге звучит». Современные способы распространения информации сродни радиации, они настигают и поражают всех, не различая людей по возрасту, полу, статусу или уровню жизни.
Коровой могут обругать и неуклюжего человека, и чрезмерно терпеливую женщину с большими, «воловьими» глазами. В России корова является непременным атрибутом деревни, а в городе её можно увидеть только разве в специальной цирковой программе. В то же время у некоторых народов корове посвящены целые культы, а самая большая сура Корана названа её именем. Корова даёт человеку так много, что нет смысла перечислять, но рассказы данного сборника всё-таки посвящены людям. Людям, которые в определённых жизненных ситуациях чувствуют себя так же неуютно, как корова в городе, или, как ещё говорят, столь же неловко и неустойчиво «как корова на льду».
О бандитах «лихих-девяностых», но без традиционных крутизны и понтов. Здесь нет «реальных пацанов, у которых всё конкретно», а есть не нашедшие применения своим силам и умениям мальчики на руинах экономики и морали некогда мощной державы. Эти вчерашние пионеры и комсомольцы, «отличники по боевой и политической» были воспитаны для жизни в одной стране, а жить им пришлось в совершенно другой. Бандитизм показан не в крупном городе, а в маленьком посёлке, который даже не отмечен на карте России, где все друг друга знают.
Весной 2017-го Дмитрий Волошин пробежал 230 км в пустыне Сахара в ходе экстремального марафона Marathon Des Sables. Впечатления от подготовки, пустыни и атмосферы соревнования, он перенес на бумагу. Как оказалось, пустыня – прекрасный способ переосмыслить накопленный жизненный опыт. В этой книге вы узнаете, как пробежать 230 км в пустыне Сахара, чем можно рассмешить бедуинов, какой вкус у последнего глотка воды, могут ли носки стоять, почему нельзя есть жуков и какими стежками лучше зашивать мозоль.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.
Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.