Применение Божьего Закона - [5]
(Матф. 5:18,19).
В своей проповеди Христос призывает людей к исполнению нравственного закона и отвержению иудейской традиции, которая полностью извратила Божий Закон. Бог запрещает нам относиться с пренебрежением к деталям Его Закона. Потому что даже самая маленькая заповедь имеет непреходящее значение. Ведь она показывает нам праведность нашего Господа. Моисей говорил: «И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?» (Втор. 4:8). Этот Закон, Божий Закон, показывает нам самую сущность Господней праведности. Он объясняет нам, что такое Божья праведность. Мы можем понять Божью праведность только посредством старательного и усердного исследования Его Закона. Ибо только Закон может показать, что есть Божья праведность. Нам следует помнить, что наше непослушание Божьему Закону стоило жизни нашему Господу Иисусу Христу. Он отдал Свою драгоценную жизнь, дабы спасти нас от проклятия Закона. Будучи спасенными от этого проклятия, мы можем благодаря силе Святого Духа принять Божий Закон как руководство для нашего благодарения Бога.
Божьи законы | |||
Гражданские аспекты | Церемониальные аспекты | ||
уголовные наказания | наказания за нарушение обрядового закона | ||
(высшая мера – смертная казнь) | (высшая мера – исключение из числа народа) | ||
Нравственные принципы | Факторы культуры | Церемониальные аспекты | Нравственные аспекты |
Судебное возмещение убытков | например: приданое | (символы) | например: молитва, хвала |
4. Взаимосвязь 10 заповедей и гражданских законов
В начале этой статьи мы вкратце рассмотрели этот вопрос. То есть подробные законы помогают нам понять 10 заповедей. Я думаю, что нам следует узнать больше о взаимосвязи 10 заповедей и гражданских законов Израиля. Во-первых, нам нужно понять, что гражданские законы были предназначены именно для Израиля. Мы не являемся древним Израилем и поэтому не можем сказать, что эти законы обязательны для современных государств, даже если эти государства стремятся использовать христианские принципы в своих законодательствах. Хотя Святое Писание и говорит о различии между нравственным и церемониальным законами, это не означает, что Моисеев закон можно распределить по четким категориям. Например, так называемые гражданские законы зачастую включали в себя церемониальные аспекты, которые являлись «тенью будущих благ». Давайте рассмотрим закон о непреднамеренном убийстве, согласно которому виновный человек должен был бежать в город-убежище и оставаться там до смерти первосвященника. Но сейчас у нас нет больше первосвященников и городов-убежищ, которые были в Израиле. Стоит отметить, что у этих городов был особый статус. В них не действовал общепринятый в Израиле закон о частной собственности, так как в этих городах могли жить только особые слуги Господа (левиты). И все же, несмотря на подобные примеры, нам следует помнить, что гражданские законы Израиля объясняли 10 заповедей. Поэтому они служат примером для нас и учат современных христиан, как применять общие принципы Божьего Закона в наше время. С этим нельзя не согласиться. Наш Господь оставил нам в Своем Слове множество законов, дабы они могли научить нас, как применять эти нравственные аспекты в современном мире.
5. Важность понимания этих законов
Нам очень важно понять действия, следствия и цели законов Израиля, ибо они помогают нам идти путем веры. В нашу эпоху, в которой полно своих собственных «шибболетов» (Судей 12:6), нам легко прийти к выводу, что Бог, даровавший этот Закон, является каким-то странным и примитивным Богом. Но все же мы знаем, что этот «странный Бог» является нашим Богом. Если мы желаем избежать Маркионитской ереси (учение о том, что Бог Ветхого Завета полностью отличается от Бога Нового Завета), тогда нам следует старательно исследовать Божье Слово (это касается и Ветхого Завета), дабы больше о Нем узнать. Чрез Моисея Он даровал Закон именно Своему народу. Давайте вспомним цитату из вышеупомянутой 25 статьи Бельгийского исповедания веры. Последнее предложение гласит, что мы можем применять свидетельства из Закона и Пророков, дабы «подтвердить учение Евангелия и жить честно, согласно Божьей воле и для Его славы».
6. Практическое рассмотрение
Приступая к экзегетическому исследованию подробных законов Моисея, нам следует принять во внимание несколько факторов, которые влияют на их применение. Таковыми являются время и культура. Например, согласно обычаям ветхозаветного времени, невеста должна была иметь приданое. Это было обязательное условие для заключения брака. Данное явление ближневосточной культуры представлено несколькими законами. Но в Святом Писании нигде не говорится, что наличие приданого должно быть Божественным незыблемым принципом для заключения брачного договора. Если мы желаем понять принцип действия законов о приданом, тогда нам нужно увидеть, каким образом работала эта система приданого в то время. Только тщательно исследовав данный вопрос, мы осознаем, каким образом законы о браке действовали в той культурной обстановке, и сможем подумать, как применить содержащиеся в них принципы в нашей культуре.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.