Прикосновенья истинного смысла - [5]

Шрифт
Интервал

единым со Мною.

Ты -- тончайший сосуд,

Я -- его содержимое;

ты - поверхность Земли,

Я -- седьмое Ее основание.

Чтобы в подвиге творческом

мог ты сравняться со Мной,

сумей посвятить пользе мира

свои усилья.

106

107

Право,

проще уклониться тебе

от себя самого,

чем уклониться полностью

от Моего Пути.

Если только в тебе

просияет Мой Свет -

уж звездою ты будешь светить

всей Вселенной.

Неизменною будет

задача земная твоя -

лишь служить Мне опорой

в Моем человеческом странствии.

Когда б от споров ушли навсегда

Я и ты,

тогда в тайне двух бы забрезжила

тайна Единого...

108

109

Истина в том,

что тебя самого нет нигде,

потому что везде -

только Я!

110

ПРИЛОЖЕНИЕ

назад

Стихи

из большого, целиком не издававшегося цикла "Строфическое ожерелье"

( опыт поэтической формы и философского обобщения).

Не оттого ли жизнь прекрасна,

Что незакончено все в ней,

И хоть исполнена страстей,

Но ни одна над ней не властна? -

Душа б и впредь была согласной

Спешить вослед ее затей,

В отчете проходящих дней

Лишь -- оставаясь беспристрастной...

Наверно, свет -- одна семья,

Пусть человечество не схоже,

Все ж сотворен свет этот Божий

Из одного Небытия.

И тайно все враги -- друзья,

И брат прохожему прохожий...

Нет этой истины дороже -

Ее прискорбней забытья!

2

Жить -- это действовать спешить,

К заветной гавани стремиться;

Желать, искать, победно биться

И прочно строить -- значит жить;

Хотеть все видеть, отразить...

Пред тенью смертной не смутиться!

Чтоб в жизни не остановиться -

Всю в подвиг надо превратить.

3

Путей благих, по праву, много,

С трудом все можно перечесть:

Врача, и сеятеля есть,

Вождя, молитвеника, йога...

А не из них, считая строго,

Всего один -- утратив честь.

На свете всех лишь не учесть

Путей Создателя и Бога!

4

Кто одиночество изведал:

Ходил в пустыне, жил в горах,

Кто жадно пил в речных волнах,

Лесными яствами обедал, -

Что б за него потом он не дал,

Жить принужденный в городах...

Так уж не примет мира прах,

Кто тайны духа исповедал.

5

Велик -- кто Мира гражданин,

Кому Отечество святое -

Земля и небо голубое:

Француз ли, русский, армянин...

Кто Братства наций паладин,

Чей щит -- родство их вековое,

Кто честь Его в неравном бое

Победно отстоит один!

6

Не в сердце ль мудрости исток? -

Ума Божественного сила

В нем путь срединный проторила;

Оно -- провидец и пророк,

И в нем -- бессмертия залог,

В житейском плаванье кормило,

Дел человеческих мерило,

Дням человеческим итог!

7

Всегда высокое дерзанье,

Упорный сеятеля труд -

К ступени сужденной ведут,

Где претворяются желанья...

Но только опытное знанье

Наполнит явленный сосуд

Плодами щедрыми минут

Прижизненного испытанья.

8

Сквозит ли Свет Его Очей

Сквозь виражи Спирали Млечной,

Укрыт во глубине ль сердечной

От яркости земных огней...

Превыше ль звезд, среди людей -

Все Он, как правда, бесконечный,

Один благой, единый вечный,

Отец-Создатель всех вещей!

9

О сколько радости для глаз -

Земли от края и до края -

Природа дарит, сочетая

Рисунок форм и их окрас!

И над землею -- всякий час

Порядки облаков меняя -

Творит все, взор увеселяя,

Неповторимо каждый раз!

10

Не будут тщетными усилья

Костер в ненастье оберечь,

Не потускнеет пламя свеч

Отнюдь от сумрака обилья...

Твои помогут сухожилья

По тросу бездну пересечь,

Под тяжким бременем -- из плеч

Растут невидимые крылья!

11

Все приближается к порогу

Самосознанья: всякий вид

Живого -- подвиг свой вершит,

Преображаясь понемногу.

Стремятся чувств облечься в тогу

Коралл и друза, и болид...

Вслед человеку зверь спешит,

А человек восходит к Богу.

12

Кто в днях себя не испытал,

Тлен одолеть зарока не дал,

Кто ничего не исповедал

И ничему не присягал,

Кто света правды не искал,

Мечте всего себя не предал -

Тот и рождения не ведал,

И счастья жизни не узнал!

13

Пусть не проничь умом земным

Творенья темные глубины,

Не перейти порог причинный,

Всей мощи не измерить -- им,

Но, как под пологом ночным

Мрак подается от лучины,

Яснеет Образ Исполинный

Пред сердца светочем благим.

14

Нельзя без подвигов прожить!

Чтоб мысль росла, душа мужала,

Любой, единственный сначала

Необходимо совершить...

Их череды не прекратить -

Хотя бы против все восстало, -

Когда б лишь сердце не упало,

Когда б огня не угасить...

15

Одна судьба людей земли,

Одни космические гены:

Детьми все матери-вселенной

Когда-то в этот мир пришли...

Зачем границы провели,

Заборы возвели и стены,

В зарод семьи одноплеменной

Зерно раздора занесли?

16

Вся жизнь -- как Млечная Дорога

В сиянье Глуби Мировой,

Где кратковременен покой

За нескончаемой тревогой;

Где все, с заботливостью строгой,

Любовью движется одной...

И нету Вышины другой-

Как сердцу нет иного Бога!

17

Не храм ли тело -- Божий храм

(Душа -- подобье вышней тверди),

Весь, от венцов до тонкой жерди,

Доступный Творческим Лучам?!

И человек по всем путям

Со дня рождения до смерти-

Средь их извечной круговерти-

Не Бога ль в сердце носит сам?!

18

Когда могло произойти

ЕДИНОГО разъединенье?!

На части можно ли деленье

Вне целого произвести?

И как единство обрести

Со всем, что есть, без исключенья?

Какие с оным отношенья -

У двойки, тройки... десяти?

19

О вы, заветные мгновенья


Рекомендуем почитать
Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Русская натурфилософская проза второй половины ХХ века

Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Кондильяк

Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.


Война и Церковь

«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».


Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.