Приключения в Гран-Чако - [38]
Эти слова очень понравились сыну колдуна, который успел уже полюбить девушку. Но колдун не обратил на них внимания.
— У нас только одна постель, и выбирать нечего, — проговорил он. — Ложитесь и спите, как я вам сказал. Пусть вас не волнует, как будет лежать ваш сосед.
Юноша не мог ослушаться отца и лег, подстелив под себя шкуру. Другой шкурой он накрылся и повернулся спиной к девушке, которая должна была подчиниться злому колдуну и лежать с юношей.
Колдун спокойно заснул. Юноша, уставший за день, тоже скоро уснул. Но девушка не могла уснуть, и когда заметила, что оба уже спят, тихонько поднялась и направилась в лес, где легла на землю. Немного погодя проснулся и юноша и решил уйти спать в лес. Он думал, что девушка лежит сзади него. Не посмотрев, он поднялся с постели и направился в лес, где и лег на земле. Он был очень гордый юноша, и не мог вынести унижение даже во время сна. В полночь проснулся и колдун, посмотрел на постель, стоявшую рядом и увидел, что она пустая. Он сразу понял, что случилось, и решил наказать непослушных. Он призвал к себе два больших полчища лесных муравьев и приказал им: «Найдите детей, которые спят в лесу, и хорошенько их покусайте!». Муравьи послушались, отыскали в лесу девушку и юношу и сделали то, что просил колдун.
Когда утром дети проснулись, они обнаружили, что тела их опухли, и все внутри горит. Но ничего не сказав, они вернулись к колдуну, а тот тоже сделал вид, что ничего не знает. Все утро тела у них пылали жаром, и лишь после полудня горячка начала спадать. Но ни они, ни колдун не отказались от своих намерений.
Потом наступил вечер, и колдун снова потребовал, чтобы дети легли рядом.
Девушка продолжала настаивать на своем:
— Так не годится. Если бы мы лежали всю ночь на спине, было бы хорошо. Но во время сна человек поворачивается, а девушка не смеет повернуться спиной к мужчине.
Колдун опять не обратил на ее слова никакого внимания и приказал им лечь. Они легли спиной друг к другу, и девушка вскоре уснула. Но юноша не спал. «Лучше пусть девушка ночью мерзнет, чем я буду спать лицом к ее спине». Он встал, взял одеяло, которым укрывались, и пошел в лес; там он подстелил его под себя, чтобы муравьи не могли кусать его.
Через некоторое время проснулась и девушка. Она подумала так: «Пусть лучше ему будет жестко спать, чем если я буду дышать воздухом, который он выдыхает!» Она встала, взяла одеяло, которое было под ними и отправилась в лес; там она расстелила его на земле, чтобы муравьи не могли кусать ее. Она была сонная и не обратила внимания на то, что юноши в постели не было и верхнего одеяла тоже.
Когда колдун проснулся, он увидел, что детей нет, а постель пустая. Задумавшись, что бы это могло означать, он понял, что дети догадались, как поступить, разделили между собой шкуры и ушли спать в лес. Так как муравьи на этот раз не могли помочь, он призвал к себе полчище москитов и приказал им. «В лесу спять двое людей, которые ничем не укрыты. Идите и искусайте их!»
Москиты полетели в лес, отыскали спящих и принялись за них. До утра они успели искусать спящих так, что их тела превратились в сплошные опухоли.
Утром они не произнесли ни слова, хотя их кожа пылала от укусов. Колдун снова сделал вид, что ничего не заметил, но про себя подумал: «Дважды они были наказаны, теперь будут послушными!»
Настал третий вечер и третья ночь, и колдун опять приказал им лечь спать вместе.
Девушка запротестовала снова:
— Так не годится. Может случиться, что во время сна мы повернемся лицом друг к другу, но, согласно обычаю, только жена может смотреть ночью в лицо мужа.
Колдун настоял на своем, и дети были вынуждены опять лечь вместе. Оба долго ждали, пока колдун не захрапел. Потом юноша сказал: «Муравьи и москиты искусали нас потому, что каждый думал только о себе. Теперь я решил вот что — сегодня в постели будешь спать ты, а я пойду в лес. Конечно, я буду искусан, но это неважно, зато я сберегу твою честь. Завтра в лесу будешь спать ты, и так мы все время будем меняться. Таким образом каждый из нас будет терпеть только одну ночь».
— Ты говоришь правильно, — согласилась девушка, — но я тоже думала об этом и решила вот что: муравьи не кусают того, кто лежит не на земле, а москиты не кусают того, кто чем-нибудь накрыт. Поэтому лучше поступить так — ты останься спать со своим отцом, но дай мне ту шкуру, на которой лежишь. Я повешу её между двух деревьев и буду спать, не боясь муравьев. А верхнюю шкуру ты оставь себе, чтобы тебя не искусали москиты.
— Но ведь тебя москиты будут кусать! — напомнил юноша.
— А тебя будут кусать муравьи, — отвечала девушка.
— Давай лучше сделаем не по-моему и не по-твоему, — предложил юноша. — Твоя мысль повесить шкуру между деревьями очень хорошая. Каждый из нас возьмет шкуру, повесит ее между двух деревьев и так будет спать. Утром будет видно, стоящее ли это дело!
Так и решили они, и так сделали. Каждый взял себе одну шкуру, подвесил ее к двум деревьям и лег в нее.
В полночь проснулся колдун и увидел, что детей нет, а постель пуста. Он разъярился, призвал к себе москитов и муравьев и послал их искусать детей.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой увлекательной повести события развертываются на звериных тропах, в таежных селениях, в далеких стойбищах. Романтикой подвига дышат страницы книги, герои которой живут поисками природных кладов сибирской тайги.Автор книги — чешский коммунист, проживший в Советском Союзе около двадцати лет и побывавший во многих его районах, в том числе в Сибири и на Дальнем Востоке.
Рог ужаса: Рассказы и повести о снежном человеке. Том I. Сост. и комм. М. Фоменко. Изд. 2-е, испр. и доп. — Б.м.: Salamandra P.V.V., 2014. - 352 с., илл. — (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. XXXVI).Йети, голуб-яван, алмасты — нерешенная загадка снежного человека продолжает будоражить умы…В антологии собраны фантастические произведения о встречах со снежным человеком на пиках Гималаев, в горах Средней Азии и в ледовых просторах Антарктики. Читатель найдет здесь и один из первых рассказов об «отвратительном снежном человеке», и классические рассказы и повести советских фантастов, и сравнительно недавние новеллы и рассказы.Во втором, исправленном и дополненном издании, антология обогатилась пятью рассказами и повестью.
В своей книге неутомимый норвежский исследователь арктических просторов и покоритель Южного полюса Руал Амундсен подробно рассказывает о том, как он стал полярным исследователем. Перед глазами читателя проходят картины его детства, первые походы, дается увлекательное описание всех его замечательных путешествий, в которых жизнь Амундсена неоднократно подвергалась смертельной опасности.Книга интересна и полезна тем, что она вскрывает корни успехов знаменитого полярника, показывает, как продуманно готовился Амундсен к каждому своему путешествию, учитывая и природные особенности намеченной области, и опыт других ученых, и технические возможности своего времени.
Палеонтологическая фантастика — это затерянные миры, населенные динозаврами и далекими предками современного человека. Это — захватывающие путешествия сквозь бездны времени и встречи с допотопными чудовищами, чудом дожившими до наших времен. Это — повествования о первобытных людях и жизни созданий, миллионы лет назад превратившихся в ископаемые…Антология «Громовая стрела» продолжает в серии «Polaris» ряд публикаций забытой палеонтологической фантастики. В книгу вошли произведения российских и советских авторов, впервые изданные в 1910-1940-х гг.