Приготовительная школа эстетики - [183]
Марецолль Иоган Готтлоб 326
Маро Клеман 307
Мёзер Юстус 154, 201
Мейер Иоганн Фридрих фон 336
Мейзель Иоганн Георг 165
Мейсснер Август Готтлиб 280
Меланхтон Филипп 59
Менгс Антон Рафаэль 328
Мендельсон Моисей 317
Меркель Гарлиб 18, 150, 310, 320, 334, 343, 439
Мерсье Луи Себастьен 153, 306
Меурсиус Иоганн 342
Микеланджело 362
Милиус Вильгельм Кристхельф Зигмунд 167, 182
Мильтон Джон 65, 108, 130, 241
— «Потерянный рай» 250
Мниох Иоганн Якоб 126
Мольер
— «Версальский экспромт» 169
— «Тартюф» 169
Монтень Мишель де 167, 198, 311
Мориц Карл Филипп 84, 124, 353, 416, 417, 420
Морхоф Даниэль Георг 89
Мотт де ла см. Гюйон
Моцарт Вольфганг Амадей 86
— «Волшебная флейта» 244
Музеус Иоганн Карл Август 156—158, 200, 202, 207, 213, 259, 274, 308, 359, 426
Мурет Марк Антон 362
Мюллер Адам 50, 52, 362, 363, 412, 417
Мюллер Иоганн Готтверт 151, 167, 259
Мюллер Иоганнес фон 328
Мюллер Фридрих 264, 436
— «Первое пробуждение Адама» 363
Наполеон I 368
Неккер Сюсан 200, 305
Нерон 219
Николаи Фридрих 166, 306, [331], 334, 363
Новалис 50, 65, 66, 85, 257, 260, 336, 341, 362, 412, 414, 417
Нума Помпилий 59
Оссиан см. Макферсон
Павел Эмилий см. Тириот
Паллагония Фердинандо Франческо Гравина 129, 422
Панчиролус Гвидо 51
Паскаль Блез 107, 300
— «Письма к провинциалу» 174
Пау Иоганн Корнелиус де 166
Пейцер Даниэль 89, 170
Пёлиц Карл Генрих Людвиг 52, 53, 55, 261
Персий Флакк Авл 140
Пертес Фридрих 295
Петрарка Франческо 112, 309, 371, 380
Пиго-Лебрен Гийом Шарль Антуан
— «Рыцарь Мендоза» 156
Пиндар 98, 199, 208, 309, 311
Пиндар Петер 161
— «Блошиада» 168
Пифагор 59
Пихлер Каролина
— «Притчи» 198
Пинчинни Никола 62
Плавт Тит Макций 363
Платнер Эрнст 58, 61, 129, 155, 244, 369, 413, 414
Платон 82, 84, 88—90, 92, [97], 116, 153, 168, 176, 224, 227, 231, 280, 281, 288, 311, 341, 344, [345], 364, 366
Плиний Секунд Гай (Плиний Старший) 217, 429
Плиний Цецилий Секунд Гай (Плиний Младший) 325
Плутарх 198, 228, 236
Поликлет 310
Постель Гийом 128
Поуп Александр 85, 140, 143, 147, 166, 168, 175, 278
Рабенер Готтлиб Вильгельм 150, 173, 291
Рабле Франсуа 142, 149, 160, 163, 164, 168, 169, 215, 307, 373, 377
Рамлер Карл Вильгельм 82, 290, 364, 438
Рамо Жан Филипп 305
Расин Жан 300, 302, 328, 363
Рафаэль 364, 372
Рейнгольд Карл Леонхард 57, 359
Рейнхард Франц Фолькмар 326
Рейх Готтфрид Кристиан 361
Рени Гвидо 88
Ренти Гастон Жан Батист 374
Ридель Фридрих Юстус 58
Риккобони Лодовико 142
Ричардсон Сэмюэль 254, 257, 271
— «Грандисон» 225, 226
— «Кларисса» 223, 225, 226, 247, 254
Ришелье Арманд Дан Дюплесси де 306
Робеспьер Максимилиан 193
Руссо Жан Батист 306
Руссо Жан-Жак 84, 111, 128, 140, 190, 191, 264, 305, 306, 311, 325, 384
— «Исповедь» 232
— «Новая Элоиза» 232, 258
Сальмасий Клавдий 342
Свифт Джонатан 70, 142, 149, 150, 154, 155, 159, 166, 170, 171, 173—176, 199, 215, 357, 377
Севинье Мари, маркиза де 163
Селлов 105, 267, 419
Сенека Луций Энней 185, 190, 198, 303, 306, 325, 363
Сен-Пьер Шарль Ирене Кастель 204
Сервантес Мигель де 71, 113, 114, 142, 170, 176, 309
— «Дон Кихот» 125, 135, 137, 155, 247, 269
— «Нумансия» 115
Симонид Кеосский 286
Скалигер Йозеф Юстус 51, 61, 66, 342, 362
Скалигер Юлий Цезарь 342
Скаррон Поль 168
Смоллет Тобиас Джордж 175, 259
— «Перегрин Пикль» 144
Сократ 61, 88, 94, 108, 141, 153, 160,162, 224, 231, 242, 280, 281, 322, 345, 358, 364, 436, 437
Софокл (496—406) 52, 65, 98, 101, 108, 114, 176, 177, [203], 224, 231, 244, 246, 309—311, 344, 354, 363
— «Филоктет» 243
— «Эдип в Колоне» 124
Спиноза Барух 357, 371, 397
Сталь Жермен де 222, 232
Стерн Лоренс 71, 130, 142, 149, 151, 154, 155, [161], 162—167, 207, 215, [223], 234, 235, 247, 259, 282
Стил Ричард 176
Страницкий Йозеф Антон [169]
Тассо Торквато 65
Таулер Иоганнес 374
Тацит Публий Корнелий 140, 228, 325, 327
Теренций Афер Публий 61, 363
Тик Людвиг 17, 25, 29, 85, 127, 150, 167, 257, 286, 331, 332
— «Принц Цербино» 154
— «Странствия Франца Штернбальда» 125
Тириот Пауль Эмиль [207], 431
Томсон Джеймс 277
Торильд Томас 204
Тюммель Мориц Август фон 71, 154, [171], 175, 223, [252], 257, 281, 282, [381], 415
Фемистокл 60
Фенелон Франсуа Салиньяк де ла Мотт 193, 374
Феокрит 263—265, 311
Феофраст 98
Фернов Карл Людвиг 328
Фидий 101
Филдинг Генри 176, 225, 257, 259
— «Том Джонс» 226, 267
Филемон 144, 145
Фишарт Иоганн 160, 163, 165
Фишер Фридрих Кристоф 205
Фихте Иоганн Готтлиб 19, 20, 158, 191, 359, 360, [363], 364, [368]
Флёгель Карл Фридрих 128, 129, 153
Флек Фердинанд 177
Фоглер Георг Йозеф 50, 412
Фонтенель Бернар ле Бовье 57, 202, 265
Форстер Георг 211
Фосс Иоганн Генрих 127, 206, 263—266, 421, 422
— «Луиза» 247, 263
Фридрих II 51, [180], 189
Фрорейх Генрих 264
Фуке Фридрих фон 236, 257
Фукидид 239
Фут Сэмюэль 135, 154, 204, 230
— «Ораторы» 176
Фюссли Иоганн Генрих 233, 434
Хейденрейх Карл Генрих 317
Хельфрехт Иоганн Теодор Беньямин [330], 440
Хогарт Уильям 135, 142
Хольберг Людвиг 154, 176
Хоум Генри 57, 159, 369, 423
Хюбнер Иоганн 261
Цезарь Гай Юлий 102, 114, 219, 242, 271
Цицерон Марк Туллий 121, 128, 160, 175, 203, 219, 290, 296, 328, 359
Цолликофер Георг Якоб 326
Шамфор Себастьен-Рок Никола 357
Шатобриан Франсуа Рене де 258
Шекспир Уильям 50, 54, 64, 65, 69, 72, 86, 90, 93, 109, 113, 119, 124, 130, 149, 153, 154, 157, 162, 166, 173, 179, 203, 208, 210, 214, 217, 221, 231, 236, 243, 244, 245, 247, 257, 303, 311, 328, 349, 351, 357, 358, 363, 369, 384, 399
«Ангел последней минуты, которого мы так ошибочно называем смертью, есть самый нужный и самый лучший из ангелов. При виде полей брани, обагренных кровью и слезами… ангел последней минуты чувствует себя глубоко тронутым, и его глаза орошаются слезами: «Ах, — говорит он, — я хотел бы умереть хоть раз смертью человеческою…».
В романе немецкого писателя Жан-Поля Рихтера (1763–1825), написанного с причудливым юмором и неистощимым воображением, проникнутым сочувствием к обездоленным, создана выразительная картина жизни феодальной Германии конца XVIII века.
После триумфальной премьеры трагедии «Ромео и Джульетты» неизвестная знатная дама пригласила Шекспира на свидание в парке Виндзорского замка… Перевод Селиванова из журнала «Телескоп», 1835, № 13. На обложке — иллюстрация к книге «Love-Knots and Bridal-Bands: poems and rhymes of wooing and wedding, and valentine verses» (1883).
Жан-Поль Рихтер (1763–1825), современник И. В. Гёте и признанный классик немецкой литературы, заново открытый в XX веке, рассматривал «Грубиянские годы» «как свое лучшее сочинение, в котором, собственно, и живет: там, мол, для него всё сокровенно и комфортно, как дружественная комната, уютная софа и хорошо знакомое радостное сообщество». Жан-Поль говорил, что персонажи романа, братья-близнецы Вальт и Вульт, – «не что иное, как две противостоящие друг другу, но все же родственные персоны, из соединения коих и состоит он». Жан-Поль влиял и продолжает влиять на творчество современных немецкоязычных писателей (например, Арно Шмидта, который многому научился у него, Райнхарда Йиргля, швейцарца Петера Бикселя). По мнению Женевьевы Эспань, специалиста по творчеству Жан-Поля, этого писателя нельзя отнести ни к одному из господствующих направлений того времени: ни к позднему Просвещению, ни к Веймарской классике, ни к романтизму.
Жан-Поль Рихтер (1763–1825), современник И. В. Гёте и признанный классик немецкой литературы, заново открытый в XX веке, рассматривал «Грубиянские годы» «как свое лучшее сочинение, в котором, собственно, и живет: там, мол, для него всё сокровенно и комфортно, как дружественная комната, уютная софа и хорошо знакомое радостное сообщество». Жан-Поль говорил, что персонажи романа, братья-близнецы Вальт и Вульт, – «не что иное, как две противостоящие друг другу, но все же родственные персоны, из соединения коих и состоит он». Жан-Поль влиял и продолжает влиять на творчество современных немецкоязычных писателей (например, Арно Шмидта, который многому научился у него, Райнхарда Йиргля, швейцарца Петера Бикселя). По мнению Женевьевы Эспань, специалиста по творчеству Жан-Поля, этого писателя нельзя отнести ни к одному из господствующих направлений того времени: ни к позднему Просвещению, ни к Веймарской классике, ни к романтизму.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.
В настоящем издании впервые на русском языке представлено обширное и многообразное наследие У. Морриса, известного английского поэта и дизайнера, автора социально-утопического романа «Вести ниоткуда», активного общественного деятеля, с 1883 года социалиста. Книга представляет интерес как для специалистов по эстетике, так и для читателей, интересующихся проблемами эстетического воспитания, декоративно-прикладным искусством и историей эстетики.
В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе.
Настоящее издание впервые непосредственно знакомит с эстетической концепцией философа. Включенные в него работы, такие, как «Дегуманизация искусства», «Мысли о романе», «Этюды о любви», «Идеи и верования» и другие откроют читателю яркого, оригинального мыслителя, чьи глубокие раздумья о судьбах искусства, о признанных классиках и авангардистских течениях, об «элитарной» и «массовой» культуре, философские размышления о любви и свободе воли предстанут в живой связи с нашей собственной духовной проблематикой.Хосе Ортега-и-Гассет.