Приготовительная школа эстетики - [182]
— «Герман и Доротея» 263, 285
— «Гёц фон Берлихинген» 219, 371
— «Годы учения Вильгельма Мейстера» 76, 125, 232, 256—60, 286, 315, 366
— «Жизнь Бенвенуто Челлини» 316
— «Ифигения в Тавриде» 224, 376
— «Йери и Бетели» 265
— «Побочная дочь» 236, 376
— «Рейнеке-лис» 175
— «Сказка» 125, 421
— «Стелла» 223
— «Страдания юного Вертера» 231, 254, 258, 260, 267, 286, 315, 371
— «Торквато Тассо» 224, 233, 235, 376
— «Фауст» 125
— «Эгмонт» 223
— «Ярмарка в Плюндерсвейлерне» 149
Гиббон Эдвард 190, 194
Гиперид 311
Гиппель Теодор Готтлиб 29, 165, 207, 209, 259, 308, 427
— «Гражданское совершенствование женщин» 199
Глейм Иоганн Вильгельм Людвиг
— «Халладат» 286, 328, 437
Глюк Кристоф Виллибальд 62
Гоббс Томас 145
Голдсмит Оливер
— «Векфилдский священник» 259, 263
Гольдони Карло 125
Гомбо Жан Ожье де 329
Гомер 61, 64, 65, 70, 71, 82, 93, 97, 108, 114—116, 130, 154, 176, 199, 215, 217, 223, 232, 241, 243, 251, 274, 309, 311, 331, 344, 363, 377, 399
— «Илиада» 233, 247, 248, 249
— «Одиссея» 103, 231, 243, 246, 260, 288, 291
Гораций Флакк Квинт 163, 175, 278
Горн Франц 54, 151
Готтер Фридрих Вильгельм 154
Готтшед Иоганн Кристоф 294, 307
Гоцци Карло 125, 149, 169, 179
Грефф (Греф), лейпцигский издатель 381
Грифиус Андреас 373
Гронов Иоганн Фридрих 342
Гуттен Ульрих фон 342
Гюйон Жан-Мари Бувье де ла Мотт 194, 373
Даламбер Жан Лерон 193, 305
Дальберг Фридрих Гуго фон 418
Данте Алигьери 255
Дани Иоганн Андреас 281, 326
Делиль Жак 278
Дельбрюк Фердинанд [52], 73, [74], 415
Демокрит 58
Демосфен 99, 109, 160, 280, 311, 359
Дерансе Арман-Жан 376
Дефо Даниэль
— «Робинзон Крузо» [264], [270]
Джонсон Бен 109
Джонсон Сэмюэль 172
Дидро Дени 84, 111, 259, 305, 306
Дик Иоганн Фридрих 215, 302, 438
Диоген Синопский 97 162, 180
Дюдеффан маркиза 193
Дюфрень Шарль 51
Еврипид 52, 108, 109 [203], 231, [242], 364
Жан-Поль (упоминания его произведений) 254, 274
— «Бумаги дьявола» 351
— «Геспер» 130, 217, 221, 258
— «Д-ра Фенка Траурная речь» 141, 154, 424
— «Жизнь Фибеля» 259, 264
— «Зибенкез» 150, 217, 259, 285
— «Кампанская долина» 87, 214, 260
— «Квинтус Фикслейн» 80, 133, 138, 144, 196, 259
— «Незримая ложа» 91, 110, 211, 351
— «Озорные лета» 147, 148, 185, 259, 260
— «Палингенесии» 184
— «Письма Жан-Поля» 221
— «Путешествие д-ра Катценбергера» 260
— «Титан» 76, 77, 220, 248, 258, 260, 284, 302, 333, 353
— «Школьный учителишка Вуи» 259, 264
— «Юбилейный сениор» 245
Захарие Юстус Фридрих Вильгельм 175
Земмеринг Самуэль Томас 357
Зульцер Иоганн Георг 98, 337, 364
Иисус 64, 92, 121, 153, 224, 225, 247, 281, 341, 351, 436, 437
Иоанн Златоуст 168
Ион Хиосский 310
Иффланд Август Вильгельм 177, 259
Калидаса [153]
Кальдерон де ла Барка Педро 328, 364
Камоэнс Луис де 65, 241
Кампе Иоахим Генрих 289, 290, 339
Канне Иоганн Арнольд 24, 150, 207, 425
Кант Иммануил 62, 66, 73, 87, 92, 131, 191, 211, 290, 317, 360, 371, 392
Карлен 142
Карно Лазар Никола Маргерит, граф 313, 439
Каррье Жан-Батист 68
Катон Марк Порций 64, 102, 188, 190, 193
Катон Марк Порций (Катон Утический) 64, 102, 232
Квинтилиан Марк Фабий 128
Кёппен Фридрих 49, 412
Кернер Юстинус 150, 354
Клейст Генрих фон 336
Клейст Эвальд фон 265, 277
— «Весна» 282
Клингеманн Август 54
Клингер Максимилиан 125, 126, 233, 258, 307, 420, 421
Клодиус Кристиан Август Генрих 62, 414
Клопшток Фридрих 54, 65, 73, 112, 126, 130, 140, 192, 199, 241, 281, 305, 308—311, 340, 351, 354, 360, 364, 371, 372, 376, 419, 423, 424
— драмы о Германе 236
— «Мессия» («Мессиада») 224, 228, 240, 250, 251
— «Республика ученых» 203
Клоти Кристиан Адольф 173
Козегартен Людвиг Теобул 282, 438
Кольбе Карл Вильгельм 290
Конгрив Уильям 178
Корнель Пьер 303, 328, 363
— «Медея» 235, 434
Коули Абраам 202
Коцебу Август фон 18, 177
— «Ариадна на Наксосе» 154
— «Проделки пажей» 177
Кранц Август Фридрих 150, 213
Кребийон Клод Проспер Жолио де 157, 303
Круг Вильгельм Трауготт 52, 54, 413
Крюгер Иоганн Кристиан 19, 69
Крюденер Юлия (Юлиана) фон 222, [258], 433
Ксенофонт 109, 141, 311
Лабрюйер Жан де
— «Характеры» 238
Лакомб, автор «Люсиниады» 69
Лактанций Луций Цецилий Фирмиан 99, 365
Ламберт Иоганн Генрих 400, 443
Лангсдорф Георг Генрих фон 310
Лафатер Иоганн Каспар 267
— «Физиогномические фрагменты» 385
Лафонтен Август 259
Лафонтен Жан 159, 176
Лейбниц Готтфрид Вильгельм 84, 121, 272, 283, 317, 332, 357, 418, 443
Лейзевиц Иоганн Антон 315
Лемер Анри 143
Ленге Симон Никола Анри 128
Лесаж Ален Рене
— «Жиль Блаз» 157
Лессинг Готтхольд Эфраим 54, 84, 111, 127, 172, 179, 185, 190, 191, 202, 213, 265, 280, 281, 291, 305, 308, 311, 316, 317, 342, 359, 398, 431—432
— «Басни» 54
— «Натан Мудрый» 94, 360
— «Эмилия Галотти» 95
— «Эрнст и Фальк. Беседы для вольных каменщиков» 94, 360
Ливий Тит 239
Линней Карл фон 71
Липсий Юстус 326
Лисандр 98
Лисков Кристиан Людвиг 171, 173, 291, 314
Лихтенберг Георг Кристоф 29, 85, 151, 171, 206, 207, 209, 213, 425, 426
— «Изъяснение хогартовских гравюр» 208, 215
— «Orbis pictus» 220
Локк Джон 300
Лонгин 309—311, 364
Лонголий Кристоф 326
Лопес Грегорио 373
Лоррен Клод 115
Лукиан 175
Лукреций Кар Тит 278
Лютер Мартин 59, 152, 281, 291, 338, 342, 354
Макиавелли Никколо 175, 428
Макферсон Джеймс
— «Поэмы Оссиана» 116, 371, 419, 420
Мальман Зигфрид Август [181]
Манзо Иоганн Каспар Фридрих 311, 439
В романе немецкого писателя Жан-Поля Рихтера (1763–1825), написанного с причудливым юмором и неистощимым воображением, проникнутым сочувствием к обездоленным, создана выразительная картина жизни феодальной Германии конца XVIII века.
После триумфальной премьеры трагедии «Ромео и Джульетты» неизвестная знатная дама пригласила Шекспира на свидание в парке Виндзорского замка… Перевод Селиванова из журнала «Телескоп», 1835, № 13. На обложке — иллюстрация к книге «Love-Knots and Bridal-Bands: poems and rhymes of wooing and wedding, and valentine verses» (1883).
«Ангел последней минуты, которого мы так ошибочно называем смертью, есть самый нужный и самый лучший из ангелов. При виде полей брани, обагренных кровью и слезами… ангел последней минуты чувствует себя глубоко тронутым, и его глаза орошаются слезами: «Ах, — говорит он, — я хотел бы умереть хоть раз смертью человеческою…».
Жан-Поль Рихтер (1763–1825), современник И. В. Гёте и признанный классик немецкой литературы, заново открытый в XX веке, рассматривал «Грубиянские годы» «как свое лучшее сочинение, в котором, собственно, и живет: там, мол, для него всё сокровенно и комфортно, как дружественная комната, уютная софа и хорошо знакомое радостное сообщество». Жан-Поль говорил, что персонажи романа, братья-близнецы Вальт и Вульт, – «не что иное, как две противостоящие друг другу, но все же родственные персоны, из соединения коих и состоит он». Жан-Поль влиял и продолжает влиять на творчество современных немецкоязычных писателей (например, Арно Шмидта, который многому научился у него, Райнхарда Йиргля, швейцарца Петера Бикселя). По мнению Женевьевы Эспань, специалиста по творчеству Жан-Поля, этого писателя нельзя отнести ни к одному из господствующих направлений того времени: ни к позднему Просвещению, ни к Веймарской классике, ни к романтизму.
Жан-Поль Рихтер (1763–1825), современник И. В. Гёте и признанный классик немецкой литературы, заново открытый в XX веке, рассматривал «Грубиянские годы» «как свое лучшее сочинение, в котором, собственно, и живет: там, мол, для него всё сокровенно и комфортно, как дружественная комната, уютная софа и хорошо знакомое радостное сообщество». Жан-Поль говорил, что персонажи романа, братья-близнецы Вальт и Вульт, – «не что иное, как две противостоящие друг другу, но все же родственные персоны, из соединения коих и состоит он». Жан-Поль влиял и продолжает влиять на творчество современных немецкоязычных писателей (например, Арно Шмидта, который многому научился у него, Райнхарда Йиргля, швейцарца Петера Бикселя). По мнению Женевьевы Эспань, специалиста по творчеству Жан-Поля, этого писателя нельзя отнести ни к одному из господствующих направлений того времени: ни к позднему Просвещению, ни к Веймарской классике, ни к романтизму.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.
Продолжается ли эволюция вида "человек разумный"? Придется ли нам жить в мире, где будет не один вид разумных существ, как сейчас, а несколько? И кто станет править Землей в ближайшем будущем? Злая разумная бестия, воплотившая в себе мечты нацистов и евгеников, или же Сверхчеловек добрый, созданный в русской традиции? Авторы книги смело исследуют эти непростые вопросы. И делают сенсационный вывод: сверхчеловек - дело ближайшего будущего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе.
Настоящее издание впервые непосредственно знакомит с эстетической концепцией философа. Включенные в него работы, такие, как «Дегуманизация искусства», «Мысли о романе», «Этюды о любви», «Идеи и верования» и другие откроют читателю яркого, оригинального мыслителя, чьи глубокие раздумья о судьбах искусства, о признанных классиках и авангардистских течениях, об «элитарной» и «массовой» культуре, философские размышления о любви и свободе воли предстанут в живой связи с нашей собственной духовной проблематикой.Хосе Ортега-и-Гассет.
В настоящем издании впервые на русском языке представлено обширное и многообразное наследие У. Морриса, известного английского поэта и дизайнера, автора социально-утопического романа «Вести ниоткуда», активного общественного деятеля, с 1883 года социалиста. Книга представляет интерес как для специалистов по эстетике, так и для читателей, интересующихся проблемами эстетического воспитания, декоративно-прикладным искусством и историей эстетики.