Приглашение в социологию эмоций - [64]
Mears A., Finley W. Not Just a Paper Doll: How Models Manage Bodily Capital and Why They Perform Emotional Labor // Journal of Contemporary Ethnography. 2005. Vol. 34. No. 3. P. 317–343.
Mesquita B., Delvaux E. A Cultural Perspective on Emotional Labor // Emotional Labor in the 21st Century: Diverse Perspectives on Emotion Regulation at Work / A.A. Grandey, J.M. Diefendorff, D.E. Rupp (eds). N.Y.: Routledge, 2013. P. 251–272.
Monahan B.A. The Shock of the News: Media Coverage and the Making of 9/11. N.Y.: New York University Press, 2010.
Montemurro B. ‘You Go ’Cause You Have to’: The Bridal Shower as a Ritual of Obligation // Symbolic Interaction. 2002. Vol. 25. No. 1. P. 67–92.
Moon D. Emotion Language and Social Power: Homosexuality and Narratives of Pain in Church // Qualitative Sociology. 2005. Vol. 28. No. 4. P. 327–349.
Morris P. Managing Pet Owners’ Guilt and Grief in Veterinary Euthanasia Encounters // Journal of Contemporary Ethnography. 2012. Vol. 41. No. 3. P. 337–365.
Musson G., Marsh K. Homeworking: Managing the Emotional Boundaries of Telework // The Emotional Organization: Passions and Power / S. Fineman (ed.). Oxford: Blackwell, 2008. P. 121–133.
Nelson M.K. Love and Gratitude: Single Mothers Talk about Men’s Contributions to the Second Shift // At the Heart of Work and Family: Engaging the Ideas of Arlie Hochschild / A.I. Garey, K.V. Hansen (eds). New Brunswick, NJ: Rutgers, 2011. P. 100–111.
Nomaguchi K.M., Milkie M.A. Costs and Rewards of Children: The Effects of Becoming a Parent on Adults’ Lives // Journal of Marriage and Family. 2003. Vol. 65. No. 2. P. 356–374.
Norgaard K.M. ‘People Want to Protect Themselves a Little Bit’: Emotions, Denial, and Social Movement Nonparticipation // Sociological Inquiry. 2006. Vol. 76. No. 3. P. 372–396.
Peterson G. Cultural Theory and Emotions // Handbook of the Sociology of Emotions / J.H. Turner, J.E. Stets (eds). N.Y.: Springer, 2006. P. 114–134.
Peterson G. Sports and Emotions // Handbook of the Sociology of Emotions: Vol. II / J.E. Stets, J.H. Turner (eds). N.Y.: Springer, 2014. P. 495–510.
Pierce J.L. Gender Trials: Emotional Lives in Contemporary Law Firms. Berkeley: University of California Press, 1995.
Pierce J.L. Emotional Labor among Paralegals // Annals of the American Academy of Political and Social Science. 1999. Vol. 561. No. 1. P. 127–142.
Pogrebin M.R., Poole E.D. Humor in the Briefing Room: A Study of the Strategic Uses of Humor Among Police // Qualitative Approaches to Criminal Justice / M. Pogrebin (ed.). Thousand Oaks, CA: Sage, 2003. P. 80–93.
Pollak L.H., Thoits P.A. Processes in Emotional Socialization // Social Psychology Quarterly. 1989. Vol. 52. No. 1. P. 22–34.
Prus R. Making Sales: Influence as Interpersonal Accomplishment. Newbury Park, CA: Sage, 1989.
Prus R. Symbolic Interaction and Ethnographic Research: Intersubjectivity and the Study of Human Lived Experience. Albany, NY: SUNY, 1996.
Rafaeli A., Sutton R.I. Emotional Contrast Strategies as Means of Social Influence: Lessons from Criminal Interrogators and Bill Collectors // Academy of Management Journal. 1991. Vol. 34. No. 4. P. 749–775.
Ricketts T., Macaskill A. Gambling as Emotion Management: Developing a Grounded Theory of Problem Gambling // Addiction Research and Theory. 2003. Vol. 11. No. 6. P. 383–400.
Rigney D. Ch. 5. Society as Legal Order // Rigney D. The Metaphorical Society: An Invitation to Social Theory. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2001. P. 81–100.
Roberts A., Smith K.I. Managing Emotions in the College Classroom: The Cultural Diversity Course as an Example // Teaching Sociology. 2002. Vol. 30. No. 3. P. 291–301.
Rodriguez N., Ryave A. Systematic Self-Observation. Thousand Oaks, CA: Sage, 2002.
Rodriquez J. ‘It’s a Dignity Thing’: Nursing Home Care Workers’ Use of Emotions // Sociological Forum. 2011. Vol. 26. No. 2. P. 265–286.
Rose M.R., Nadler J., Clark J. Appropriately Upset? Emotion Norms and Perceptions of Crime Victims // Law and Human Behavior. 2006. Vol. 30. No. 2. P. 203–219.
Rosenberg M. Reflexivity and Emotions // Social Psychology Quarterly. 1990. Vol. 53. No. 1. P. 3–12.
Rossner M., Meher M. Emotions in Ritual Theories // Handbook of the Sociology of Emotions: Vol. II / J.E. Stets, J.H. Turner (eds). N.Y.: Springer, 2014. P. 199–220.
Russell J.A. Culture, Scripts, and Children’s Understanding of Emotion // Children’s Understanding of Emotion / C. Saarni, P.L. Harris (eds). N.Y.: Cambridge University Press, 1989. P. 293–318.
Russell J.A. Culture and the Categorization of Emotions // Psychological Bulletin. 1991. Vol. 110. No. 3. P. 426–450.
Sallaz J.J. The House Rules: Autonomy and Interests Among Service Workers in the Contemporary Casino Industry // Work and Occupations. 2002. Vol. 29. No. 4. P. 394–427.
Sarkisian N., Gerstel N. Nuclear Family Values, Extended Family Lives. N.Y.: Routledge, 2012.
Schachter S., Singer J.E. Cognitive, Social, and Physiological Determinants of Emotional State // Psychological Review. 1962. No. 69. P. 379–399.
Scheff T.J. Bloody Revenge: Emotions, Nationalism, and War. Boulder, CO: Westview Press, 1994.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
С тех пор как глобальная волна («третья волна») демократизации достигла пика на рубеже 1980‑1990‑х годов, тема демократизации стала важнейшей для понимания современного мира политики. Неслучайно во многих бакалаврских и постдипломных учебных программах по политической науке и международным отношениям появились учебные курсы по политическим изменениям и демократизации, но при этом предложение высококачественных учебников по данной тематике остается ограниченным. Настоящее учебное пособие восполняет указанный пробел, доступно и в систематизированном виде знакомя студентов и всех интересующихся современной политикой с теоретическими и практическими аспектами политических изменений и демократизации.
Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам.