Приглашение в социологию эмоций - [57]
Социология эмоций – разнородная область исследований, которая предлагает различные вещи разным людям. На последних страницах моей книги я перечислю несколько причин, почему изучать социальные измерения эмоций с помощью настоящей книги или других источников – приятно и полезно.
Эмоции – это всегда релевантная и интересная тема
Одна из причин изучать социологию эмоций – тот факт, что тема эмоций всегда актуальна для нашей жизни. Не хочу обижать преподавателей, которые учат математике, французскому языку или античной истории, но не все темы так непосредственно и очевидно связаны с нашей повседневной жизнью. Даже случайное наблюдение показывает, что эмоции пропитывают и «расцвечивают» если не все, то большую часть социальных взаимодействий. Практически в любых условиях относительно легко наблюдать, как люди управляют эмоциями, чтобы соблюдать нормы или совершать социальные обмены. Идентификация эмоций также распространена повсеместно. Сотрудники и друзья постоянно принимают счастливый, несчастный, обеспокоенный, взволнованный и печальный вид посредством стратегий поверхностного исполнения и идентификации эмоций. Включите новости, и вы сразу увидите политиков, которые называют свои собственные чувства («Я люблю эту страну») и чувства других («Американцы возмущены Обамакэа»[77]). Где бы я ни преподавал курс по социологии эмоций, я всегда мог предложить свежую порцию интересных случаев, чтобы проанализировать их на занятии.
Пожалуй, когда так часто появляются потрясающие примеры для обсуждения, становится легче поддерживать интерес к теме. Что может быть интереснее, чем более глубокое понимание чувств, которые делают нашу повседневную жизнь такой радостной и такой печальной?
Увидеть знакомые явления в новом свете
Эмоции являются вездесущими, но ирония в том, что именно поэтому мы часто их не замечаем их – как рыба, для которой вода – естественная среда обитания. Прежде чем прочесть шестую главу, читатели, вероятно, не придавали большого значения таким фразам, как «Я рада быть здесь» или «Я люблю пиццу». Улыбка на лице кассира в МакДоналдсе могла практически ничего не значить для вас, пока вы не прочитали гл. 5 об эмоциональном труде. Вы чувствовали раздражение, если сталкивались с недостаточным выражением сочувствия со стороны друга, но не были вооружены концептуальными инструментами теории обмена, чтобы объяснить ваше недовольство отсутствием взаимности. В целом для меня и моих студентов главным преимуществом социологических понятий является то, что они помогают увидеть и проанализировать поведение, которое прежде ускользало от нашего внимания, даже в тех случаях, когда оно было у нас перед носом [Berger, 1963].
Защитники общественного здоровья населения напоминают нам, что некоторые виды деятельности, такие как гимнастика и потребление овощей, могут «добавить годы к вашей жизни». А мне нравится говорить, что изучение социологии «добавит жизни в ваши годы», предлагая вам огромное количество интересных вещей, о которых можно поразмышлять с пользой и удовольствием для себя. Ни одно социальное взаимодействие не покажется скучным, если вы рассматриваете его с помощью подходящего набора понятий.
Установление связей между разными сферами деятельности
Социологические понятия позволяют по-новому посмотреть на привычные виды деятельности, и они покажутся вам интересными. Они также помогают нам проводить параллели между внешне не похожими и не связанными между собой ситуациями. Сосредоточив внимание на общих социальных процессах, мы можем узнать о типичных видах поведения, которые повторяются в разное время и в разных местах [Prus, 1996].
Поверхностное исполнение, глубокое исполнение, эмоциональный труд и подобные им понятия могут использоваться для проведения параллелей между индивидами и профессиями, которые, казалось бы, никак друг с другом не связаны, – профессорами, продавцами, спортсменами, сыщиками, исполнителями экзотических танцев и врачами. Все эти специалисты демонстрируют похожие формы поведения, хотя специфическое содержание их поведения может различаться. Например, и врачи, и исполнители экзотических танцев используют когнитивное глубокое исполнение, чтобы переопределить значение наготы и выполнить свои профессиональные обязанности, не испытывая смущения. Преподаватели, продавцы и спортсмены пробуждают в себе энтузиазм (или успокаивают нервы), используя телесное глубокое исполнение, прежде чем войти в аудиторию, сделать коммерческое предложение или выйти на поле.
Социологическое мышление подпитывается культурным разнообразием и регулярно повторяющимися видами поведения. Подходящее для рассматриваемой ситуации понятие, например, интеракционный коучинг (которое обсуждалось в гл. 5), может помочь кому-либо обратить внимание на общие черты взаимодействий и условий, которые изначально различаются по ряду оснований.
Познание одновременно окружающего мира и самого себя
Я обнаружил, что некоторым из моих студентов присущи определенные нарциссические черты. Они хотят знать: какое отношение эти идеи имеют ко мне? Помогут ли они мне лучше понять себя? Смогу ли я лучше разбираться в своих отношениях? Другие студенты мыслят более широко. Они хотят знать, что происходит в окружающем мире. Почему люди так поступают? Как эти исследования помогут мне понять мысли, чувства и действия определенных типов людей или всех людей в целом?
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
С тех пор как глобальная волна («третья волна») демократизации достигла пика на рубеже 1980‑1990‑х годов, тема демократизации стала важнейшей для понимания современного мира политики. Неслучайно во многих бакалаврских и постдипломных учебных программах по политической науке и международным отношениям появились учебные курсы по политическим изменениям и демократизации, но при этом предложение высококачественных учебников по данной тематике остается ограниченным. Настоящее учебное пособие восполняет указанный пробел, доступно и в систематизированном виде знакомя студентов и всех интересующихся современной политикой с теоретическими и практическими аспектами политических изменений и демократизации.
Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам.