Приглашение в социологию эмоций - [53]
Какими бы убедительными ни были эти аргументы, они не единственные, которые здесь можно привести. Привилегированный доступ – это только один из аргументов, но он не является основополагающим, несмотря на распространенные представления о том, что эмоции – это исключительно индивидуальный опыт.
Интересно, что один из доводов, которые подрывают убеждение в привилегированном доступе к эмоциям, возникает в рамках того же индивидуального опыта. Иногда люди говорят о том, что не способны понять собственные чувства, в результате отказываясь от привилегированного доступа к эмоциям [Ibid.].
• Я не знаю, что я чувствую по поводу этого.
• Я должен разобраться в своих чувствах.
• Я думал, что я люблю, но оказалось, что это просто увлечение.
• Перед тем как я прочитала эти стихи (или услышала эту песню), у меня не находилось слов передать мои чувства.
Даже если человек уверен в понимании своих эмоциональных состояний, другие люди могут предлагать свои интерпретации этих эмоций. Иногда они осмеливаются заявлять, что знают лучше, что переживает определенный человек, доказывая обоснованность своего мнения о состоянии другого [Gubrium, Holstein, 1990]:
• Ты говоришь, что любишь меня, но твои поступки громче слов говорят, что в действительности тебе все равно.
• Ты покраснел, ты кричишь. Для меня это значит, что ты злишься, и неважно, что ты при этом говоришь.
• Ты говоришь, что просто осторожен, но я думаю, что твой страх перед неудачей является оправданием того, что ты не хочешь рисковать.
• Я точно знаю, что ты чувствуешь, потому что в прошлом году я был в подобной ситуации и преодолел это по-другому.
Друзья, родственники и коллеги могут подвергать сомнению наш индивидуальный опыт и знание об эмоциональном переживании, полагаясь на суждения здравого смысла. Другим способом определения чувств в данном случае может быть попытка поставить профессиональный или психологический диагноз. Психологи, психотерапевты, психиатры и всякого рода консультанты предлагают целый ряд понятий, которыми могут пользоваться даже обычные люди, чтобы оспорить высказывания людей о своих чувствах (см.: [Kalat, Shiota, 2007, p. 300]). Отрицание, или отказ[61], который происходит в случае, когда человек не хочет (отказывается) признавать, что у него есть проблема, является одним из таких понятий. Люди с «проблемами в управлении гневом» описываются как пребывающие в «отрицании», поскольку жалуются, что их партнеры являются слишком чувствительными. Проекция – это другая возможность дискредитировать описание индивидуального эмоционального состояния. Считается, что проекция – это механизм приписывания (вместо того чтобы признать их) своих собственных негативных чувств другому человеку (или людям). Например, когда кто-нибудь говорит: «Хавьер ненавидит меня», а на самом деле эта «ненависть» переживается им самим. Поэтому его можно упрекнуть: «Перестань проецировать и будь честным, признай свои чувства!». Смещение – еще одно понятие такого рода. Оно происходит, когда тревожные чувства направляются на кого-то или что-то другое, а не на их реальную причину. Например, когда работник кричит дома на свою супругу, вместо того чтобы направить свой гнев на клиентов или начальника. Поэтому родственник, психолог или друг могут попросить этого мужчину разобраться, действительно ли он так зол на свою жену, как утверждает, или же просто вымещает на ней свое недовольство.
Как знаменитости определяют свои эмоции на красной дорожке
Мы с Кэрри Фэррис провели исследование идентификации эмоций, опубликованное в качестве пятой главы нашей книги «”Звездная наука”: Знаменитости, слава и социальное взаимодействие» [Ferris, Harris, 2011]. Мы обратили внимание, что эмоции являются центральной темой интервью со звездами, которые они дают на красной ковровой дорожке перед церемонией вручения премии. Журналисты индустрии развлечений часто спрашивают звезд о том, что они чувствуют перед входом в зал церемонии награждения. Мы полагаем, что такие интервью, которые при этом транслируют по телевидению, представляют собой яркий пример и удобный контекст для изучения интеракционного процесса обозначения эмоций.
В 2007 г. такие телевизионные сети, как ABS, E! и TV Guide Channel, передавали, как знаменитости подъезжают к красной ковровой дорожке на церемонию вручения наград Академии[62], премии «Золотой глобус» (The Golden Globes), премии «Грэмми» (The Grammy Awards) и премии «Гильдии киноактеров» (The Screen Actors Guild Awards). Мы записали и расшифровали 14,5 часа этих трансляций, включая 317 интервью, не менее одного с каждой знаменитостью.
От знаменитостей на красной дорожке ожидается выражение широкой палитры эмоций. Пристальное внимание к лицам звезд может порождать у них тревогу, а также обусловливать неудачный выбор слов, ошибочную манеру поведения, неправильный выбор одежды, и это могут увидеть миллионы зрителей (и при повторном показе на телевидении, в журналах и в Интернете). Актерам приходится прерывать свои текущие проекты, для того чтобы участвовать в многочисленных церемониях в поддержку других проектов, завершившихся годами или месяцами ранее. Это может вызывать
Природа таит в себе множество сюрпризов: лиственные деревья влияют на скорость вращения Земли, журавли становятся помехой для испанских производителей хамона, хвойные леса способны вызвать дождь. Она как огромный часовой механизм, только гораздо сложнее. Влюбленный в природу лесничий Петер Воллебен позволяет читателю окунуться в этот секретный мир и раскрывает завораживающие взаимосвязи между растениями и животными. Для широкого круга читателей.
Пособие призвано развить в школьниках, студентах и начинающих журналистах умение создавать красивые, яркие и точные образы, оставаясь в рамках существующего русского языка, не вульгаризируя его англицизмами, жаргонными словами и разговорной речью низкого уровня. Задача, поставленная автором, довольно амбициозна: не только научить правильной письменной речи, но пробудить вдохновение к созданию таких текстов и дальнейшему совершенствованию. Адресована студентам факультетов журналистики и филологических факультетов, а также тем, кто стремится грамотно и образно излагать свои мысли на бумаге.
Не верьте, что пиратское общество состояло сплошь из негодяев, получавших удовольствие от грабежей, пыток и убийств. В Золотой век пиратства взошли звезды, которые горели бесстрашной непокорностью и четкой приверженностью идеям справедливости и равенства. Эксперт в области социального предпринимательства, независимый консультант по стратегическому менеджменту Facebook, Google, BBC, Johnson & Johnson, Unilever, PlayStation, Red Bull, Dyson и других крупных мировых брендов, Сэм Коннифф Альенде раскрывает подлинную историю пиратства, описывая приемы и методы Генри Эвери, Бартоломью Робертса, Энн Бонни, Мэри Рид, Генри Моргана, Сэма Беллами, Эдварда Тича по прозвищу Черная Борода и других флибустьеров.Похожие методы взяли на вооружение современные пираты – от Илона Маска, Стива Джобса и создателей технологии блокчейна до Бэнкси и исполнителей рэпа и хип-хопа.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
С тех пор как глобальная волна («третья волна») демократизации достигла пика на рубеже 1980‑1990‑х годов, тема демократизации стала важнейшей для понимания современного мира политики. Неслучайно во многих бакалаврских и постдипломных учебных программах по политической науке и международным отношениям появились учебные курсы по политическим изменениям и демократизации, но при этом предложение высококачественных учебников по данной тематике остается ограниченным. Настоящее учебное пособие восполняет указанный пробел, доступно и в систематизированном виде знакомя студентов и всех интересующихся современной политикой с теоретическими и практическими аспектами политических изменений и демократизации.
Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам.