Придворное общество - [79]
Денежные же подарки приходилось как бы снова и снова выманивать из королевской казны. Пенсий могли лишить скорее и проще, чем дарованных земель, чем натуральных рент, находившихся где-то в провинции, вдалеке от королевской резиденции. В этом смысле люди, которые зависели от денежной ренты королей, жили на более зыбкой почве, чем те, которые получили от него земли в лен.
Проявляющаяся в форме денежной ренты милость королей таила в себе для зависящих от нее людей куда больший риск, была причиной более скорой смены успеха и неудачи в обществе, а потому порождала и более подвижные, более дифференцированные установки и физиономии людей, чем милость королей, выражающаяся в натуральных рентах. И несамостоятельность привилегированных лиц, их зависимость от короля были больше, зримее, нагляднее, чем у держателей ленов.
Король, держащий двор и раздающий придворным деньги или денежные ренты, как личность со всеми своими прихотями, поступками и чувствами, непосредственно властвовал над большим кругом лиц, постоянно окружавших его преданным вниманием, чем какой бы то ни было из королей эпохи натурального хозяйства. Его деньги собирали вокруг себя этих людей.
Подобное противопоставление короля, раздававшего земли, и короля, раздававшего деньги, не лишено известного смысла, ибо один тип короля непосредственно и постепенно возникал из другого, продолжал его в своем поведении.
Иными словами, отношение абсолютных монархов Франции, раздававших придворным денежные средства, к дворянству невозможно понять, если не учитывать, что это отношение выросло из традиционного отношения верховного сюзерена к своим вассалам и ленникам. Старый союз короля и дворянства, выражающийся, скажем, в том, что король называл себя «первым дворянином» (premier gentilhomme), а дворянство ощущало себя как «подлинная движущая сила и живое тело страны»[148], традиционная обязанность короля содержать свое дворянство, а дворянства — служить королю — они не перестали существовать. Рассматривая «пенсионную экономику» эпохи старого порядка, нельзя забывать, что в ней сохраняются, в трансформированном сообразно законам двора, в снятом виде, старые ленные отношения. Одним из конститутивных элементов поведения содержащих двор королей и придворной знати по отношению друг к другу является то, что оно выросло из старой рыцарской взаимозависимости между рыцарями-королями и рыцарями из числа их вассалов и свиты.
Но этос феодальных ленных обязательств опирался первоначально на более равноправную взаимную зависимость партнеров друг от друга; всюду, где эта зависимость была незначительна, как, например, у крупных вассалов, легко было нарушить и этот этос, это обязательство. Ленники нуждались в монархе-сюзерене как в координирующем командире, владетеле или распределителе завоеванной земли, а сюзерен нуждался в свите и вассалах как в воинах и нижестоящих командирах для защиты, а также для увеличения своих владений, как в соратниках для битв и усобиц. Король, кроме того, нуждался также во всем остальном дворянстве — помимо того, что из этого дворянства выходили его товарищи по охоте и турнирам, спутники и спутницы его светских удовольствий и воины, вместе с которыми он бился в сражениях, — изначально еще и потому, что только из числа этих дворян, хотя бы и духовного звания, он мог найти себе советчиков. Из воинов его дружины первоначально происходили те, кто более или менее самостоятельно, именем короля управлял страной, взимал подати и отправлял правосудие. При столь всесторонней зависимости от дворянства, при столь тесном переплетении интересов дворянства с интересами короля дистанция между королями и всеми прочими дворянами еще не могла принять таких масштабов, как впоследствии.
С течением времени центральные властители той или иной ступени все более и более выделялись из общей массы дворянства; они смогли увеличить собственную власть за счет других представителей дворянства отчасти благодаря тому, что привлекли людей из другого сословия, которое постепенно стало пригодно для подобных целей, — из буржуазии — к осуществлению функций, бывших до сих пор привилегией дворянства и высшего духовенства. Во Франции им действительно удалось оттеснить дворянство почти ото всех подобных функций и заменить его ротюрье. В руках именно этих людей находилась уже в конце XVI века большая часть судопроизводства, администрации и даже министерские функции.
Что же после этого делало дворянство необходимым для короля? Как видим, это — решающий вопрос. Хотя ленные отношения и продолжали существовать, в трансформированном виде, в отношении короля и двора, от их старых обязательств, от старого этоса — при неравенстве возможностей, оказывавшихся в распоряжении у короля и дворянства в условиях денежного хозяйства, и при ослабевающей зависимости короля от дворян, — конечно, не осталось бы ничего, если бы только нищающая знать нуждалась в короле для своего сохранения, а король решительно ни в каком смысле не нуждался бы в ней как в особенном и незаменимом сословии. Так для чего же нужно еще было теперь королю дворянство?
Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей. В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга.
В своем последнем бестселлере Норберт Элиас на глазах завороженных читателей превращает фундаментальную науку в высокое искусство. Классик немецкой социологии изображает Моцарта не только музыкальным гением, но и человеком, вовлеченным в социальное взаимодействие в эпоху драматических перемен, причем человеком отнюдь не самым успешным. Элиас приземляет расхожие представления о творческом таланте Моцарта и показывает его с неожиданной стороны — как композитора, стремившегося контролировать свои страсти и занять достойное место в профессиональной иерархии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга пользуется заслуженной известностью в мире как детальное, выполненное на высоком научном уровне сравнительное исследование фашистских и неофашистских движений в Европе, позволяющее понять истоки и смысл «коричневой чумы» двадцатого века. В послесловии, написанном автором специально к русскому изданию, отражено современное состояние феномена фашизма и его научного осмысления.
Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой.
Книга известного английского историка, специалиста по истории России, Д. Ливена посвящена судьбе аристократических кланов трех ведущих европейских стран: России, Великобритании и Германии — в переломный для судеб европейской цивилизации период, в эпоху модернизации и формирования современного индустриального общества. Радикальное изменение уклада жизни и общественной структуры поставило аристократию, прежде безраздельно контролировавшую власть и богатство, перед необходимостью выбора между адаптацией к новым реальностям и конфронтацией с ними.