Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться - [23]
Читали ли вы сказку о прекрасном принце, который превратился в лягушку? Какое несчастье! Но этот принц в образе жабы сохранил дар речи. Однажды этот несчастный принц–жаба повстречал красивую принцессу. Он открыл уста, заговорил и убедил девушку поцеловать его. И, о чудо!
Лягушка снова стала принцем! Какой урок мы можем извлечь сегодня из этой сказки? Мораль ее такова: если мы попали под коварное влияние жаб и басен, то самое время превратиться в принца! Нам нужен поцелуй царственной особы. Библия говорит: «Поцелуйте Сына» (Пс. 2:12, англ. пер.). Через слова истины, которые исходят из уст Царя Иисуса, мы можем быть избавлены от третьей жабы ложного пророчества!
«И он собрал их на место, называемое по–еврейски Армагеддон» (Откр. 16:16). Это единственный случай употребления слова «Армагеддон» в Библии. Истина такова, что в мире нет географического места под названием Армагеддон. Это таинственное слово представляет собой сочетание двух слов: (1) «Ар», что значит «гора», и (2) «Магеддон», напоминающее нам о древней долине Мегиддо (2 Пар. 35:22). В Ветхом Завете долина Мегиддо была местом кровопролитных сражений и великих битв. Таким образом, таинственное слово «Армагеддон» означает Гору заклания.
В библейском пророчестве слово «гора» используется символически и указывает на всемирное Божье Царство, которое однажды «наполнит всю землю» (Дан. 2:35, 44, 45). В Откр. 16:14 мы читаем о том, как «цари земли всей вселенной» собрались на последнюю битву. Эти всемирные силы сатаны составляют его мировое царство. Все они придут в «Армагеддон», на Гору заклания. Таким образом, мы делаем вывод, что «Армагеддон» — это всемирная битва, во время которой мировое царство сатаны будет наконец–то уничтожено приближающимся Царством Бога Вседержителя!
Фактическое уничтожение всемирного царства сатаны описывается сразу после того, как употребляется слово «Армагеддон». В Откр. 16:16—20 сказано: «И он собрал их на место, называемое по–еврейски Армагеддон. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий вспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало». Вопреки популярному учению третьей жабы, эти слова ясно описывают Божественный гнев на Вавилон и всемирное заклание, которое простирается далеко за пределы географического Ближнего Востока!
Перед Армагеддоном три духа, подобных жабам, «выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откр. 16:14). То же самое собрание описывается в Откр. 19. Апостол Иоанн писал: «И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его» (Откр. 19:19). Таким образом, собирание для Армагеддона — это собирание мировых сил «тайны Вавилона» против Иисуса Христа и Его воинства. Из кого будет состоять Его воинство? Это будет воинство ангелов, которые явятся вместе с Иисусом во время Его Второго пришествия (см. Мф. 16:27; 24:31).
В приводимом ниже отрывке ясно описывается фактическое Армагеддонское сражение, победа Иисуса Христа и последнее заклание: «И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим… Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых… Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих"» (Откр. 19:11—16).
Это истина Слова Божьего. Силы всемирного сатанинского царства вскоре потерпят сокрушительное поражение в Армагеддоне, на Горе заклания. Посреди руин будет лежать третья жаба ложного пророчества. Эта жаба никогда не станет принцем, но мы с вами можем им стать! Так давайте же отвернемся от всех жаб и басен и последуем за Царем!
Глава 12
Гром из небесного храма
«И он собрал их на место, называемое по–еврейски Армагеддон. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение» (Откр. 16:16—18). Сразу после Армагеддона наше внимание переключается в следующем стихе на «храм небесный». Затем раздаются гласы, происходят громы, молнии и сильное землетрясение. Совершенно ясно, что Бог пытается привлечь к Себе наше внимание! В этих текстах мы можем услышать голос Вседержителя, говорящий нам: «Смотрите вверх, на небесный храм!»
Третья жаба сегодня велит нам смотреть вниз, в сторону третьего земного храма. Этот метод называется отвлечением внимания. В 1991 году, во время военной операции «Буря в пустыне» союзники сосредоточили свои войска к востоку от Ирака, в Персидском заливе. И Саддам Хусейн решил, что наступление начнется с востока. Однако союзники нанесли основной удар с запада! Эта атака увенчалась успехом, потому что Саддам не смотрел в том направлении. Сегодня то же самое делает третья жаба! Она хочет, чтобы мы смотрели не в ту сторону, — в направлении третьего земного храма, который должен быть построен. Если мы примем ее коварный совет, то не узнаем спасительной истины, которая приходит совсем с другой стороны!
В процессе объективного исследования текстов Священных Писаний доктор Морис Бюкай отбрасывает многие предвзятые, устоявшиеся представления о Ветхом Завете и Евангелиях. Он стремится отделить в них Божественное Откровение от всего того, что является результатом искаженного толкования его людьми. Исследование проливает совершенно новый свет на Писания и в самом конце своего захватывающего повествования автор заставляет верующих понять – сколь исключительно важен факт непрерывности Откровения, исходящего от одного и того же Бога, но с течением времени обретающего новые формы и способы выражения.
![Государство, религия, церковь в России и за рубежом №3 [35], 2017](/storage/book-covers/87/873574255b15d81311a50d0e7b938c7ac7b9ceef.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Учебное пособие рассматривает эту актуальнейшую проблему, сочетая исторический, философский и юридический подходы к ней. Развитие идеи свободы совести показано начиная с Античности, через Средние века и Новое время — вплоть до наших дней. Особое внимание уделяется борьбе за свободу совести в России. Написанная живым языком и богато иллюстрированная историческими примерами (частью забытыми или малоизвестными) книга может представить интерес и для студентов, обучающихся по специальностям «Политология» и «Конфликтология» и в особенности при изучении курса «Религия и политика», не говоря о том, что курс «Свобода совести» включен в Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования для направления (специальности) «Религиоведение» в качестве обязательного.
В брошюре раскрывается атеистическое содержание технического прогресса. Автор объясняет, что техника, являясь, по выражению Маркса, «овеществленной силой знания», наглядно и убедительно показывает несостоятельность религиозного учения о неспособности человека познавать окружающий мир и преобразовывать его в своих интересах.
С какого времени следует вести отсчет истории Крещения Руси? С того дня, когда апостол Андрей Первозванный, по преданию, установил крест на Киевских горах? Или с Аскольдова Крещения Руси? Или, наконец, с признанного официально нашей Церковью и светской историографией Владимирова Крещения? Но что предшествовало установлению апостолом креста на Киевских горах? Ведь святой Андрей воздвигал крест не только во Славу Божию, но и для просвещения светом Христовой Истины прародителей восточных славян. Каков же был путь наших далеких предков ко Крещению в Днепре – путь к истинной вере?
В своей работе автор проводит ретроспективный сопоставительный анализ различных религиозных учений, на этой основе выстраивает общую картину религиозной мысли, охватывающую многие ветви человечества от древнейших времен до наших дней.Используя результат данного анализа, автор оценивает потенциальные возможности и составляет прогноз развития этих учений на ближайшую и удаленную перспективу, делает вывод о былом существовании мощного первоучения, из недр которого произошло большинство современных религий мира.