Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [97]

Исхо́да чте́ние (глава́ 3).

Моисе́й бя́ше пасы́й о́вцы иофо́ра, те́стя своего́, свяще́нника Мадиа́мска, и гна́ше о́вцы в пусты́ню; и прии́де в го́ру Бо́жию Хори́в. Яви́ся же ему́ Ангел Госпо́день в пла́мени о́гненне из купины́; и ви́дит, я́ко купина́ гори́т огне́м, купина́ же не сгара́ше. Рече́ же Мои́сей: мимоше́д, уви́жду виде́ние вели́кое сие́, я́ко не сгара́ет купина́. Егда́ же ви́де Госпо́дь, я́ко приступа́ет ви́дети, воззва́ его́ Госпо́дь из купины́, глаго́ля: Моисе́е, Моисе́е. Он же рече́: что́ е́сть, Го́споди? Он же рече́: не приближа́йся се́мо; изу́й сапоги́ от но́г твои́х: ме́сто бо, на не́мже ты́ стои́ши, земля́ свята́ е́сть.

Исхо́да чте́ние (глава́ 13).

Обведе́ Бо́г лю́ди путе́м, и́же в пусты́ни, к Чермно́му мо́рю: пя́таго же ро́да изыдо́ша сы́нове Изра́илевы от земли́ Еги́петския. И взя́ Моисе́й ко́сти ио́сифовы с собо́ю, кля́твою бо закля́ ио́сиф сы́ны Изра́илевы, глаго́ля: присеще́нием присети́т ва́с Госпо́дь, и изнесе́те отсю́ду ко́сти моя́ с собо́ю. Воздви́гшеся же сы́нове Изра́илевы от Сокхо́фа, ополчи́шася во Офо́ме при пусты́ни. Бо́г же вожда́ше и́х: в де́нь у́бо столпо́м о́блачным показа́ти и́м пу́ть, но́щию же столпо́м о́гненным свети́ти и́м. И не оскуде́ сто́лп о́блачный во дни́, и сто́лп о́гненный но́щию пред все́ми людьми́.

На лити́и стихи́ры, гла́с 8:

Прииди́те, празднолю́бцы и по́стников сосло́вие, ве́рою соше́дшеся, хвале́бныя пе́сни принесе́м Мари́и Присноде́ве, дне́сь бо наста́ све́тлое торжество́, явле́ние честны́я Ея́ ико́ны Иверския, ю́же обстоя́ще со стра́хом и любо́вию, воспои́м Богоро́дице: ра́дуйся, неисповеди́мая ра́досте все́м; ра́дуйся, о́бразом Твои́м святы́м на́с просвеща́ющая; ра́дуйся, все́м похвало́ и утвержде́ние; ра́дуйся, спасе́ние ду́ш на́ших.

Что́ Тя́ нарече́м, Богоро́дице Де́во: сто́лп ли о́гненный, к ве́чному насле́дию на́с веду́щий? Сте́ну ли кре́пкую, я́ко правосла́вный ро́д защища́еши? Стра́жа ли неусы́пна, я́ко оби́тель Твою́ охраня́еши и спаса́еши? Те́мже от належа́щих бе́д избавля́еми, возопии́м Влады́чице: ра́дуйся, благи́х вино́вная, изве́стное христиа́н упова́ние.

Сла́ва, и ны́не,гла́с 5: Ра́дуется Афо́н, ликовству́ет оби́тель Иверская, торжеству́ет и вся́ страна́ Росси́йская: Бо́жия бо Ма́терь чудотво́рным Свои́м о́бразом ми́лостивно на́с посети́ла е́сть, да́рует же на́м в ну́ждах по́мощь, в ско́рбех утеше́ние, в боле́знех исцеле́ние, в беда́х избавле́ние и все́м ве́рным ве́лию ми́лость.

На стихо́вне стихи́ры, гла́с 4:

Сла́вное ико́ны Твоея́ явле́ние, / Богоро́дице Пренепоро́чная, славосло́вим дне́сь / и Твое́ заступле́ние на́м пра́зднуем, / я́ко бо Ма́ти су́щи Живота́, / мо́лиши о на́с Христа́ Бо́га на́шего, / на Тя́ кре́пкую наде́жду возложи́вших, / Путеводи́тельнице нело́жная на́шего спасе́ния.

Сти́х: Помяну́ и́мя Твое́ / во вся́ком ро́де и ро́де.

Отложи́м, ве́рнии, печа́ль: / се́ бо втора́я неопали́мая купина́, ико́на Богома́тере, / и́ноки афо́нскими зри́мая, / на очище́ние гре́шных явля́ется.

Сти́х: Слы́ши, Дщи́, и ви́ждь, / и приклони́ у́хо Твое́.

Назна́менующи во стра́нствии жите́йстем Твое́ на́м води́тельство, явля́ешися, Богома́ти, в столпе́ о́гненне, / да на́с, блужда́ющих, / путево́диши к ве́чным оби́телем.

Сла́ва, и ны́не,гла́с 5: Прииди́те, вси́ мона́си и мiрсти́и, просла́вим Пречи́стую Де́ву Богоро́дицу: дне́сь бо, ра́ди свяще́нныя ико́ны, в мо́ри путие́ Ея́ и стези́ Ея́ в вода́х мно́гих, от Нике́и бо в столпе́ о́гненне по́нт морски́й ко Афо́ну прехо́дит и да́р прише́ствием Свои́м ве́рным подае́т. Мы́ же, просвеща́еми луча́ми благода́ти, Хода́таицу спасе́ния на́шего ублажа́ем.

ПоТрисвятомтропарь Богородице, гла́с 1:

От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице, исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, с ве́рою и любо́вию приходя́щим к не́й. Та́ко и мою́ не́мощь посети́ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.

На утрени

По 1-й кафи́сме седа́лен, гла́с 1:

Пресве́тлаго зра́ка Твоего́ явле́ние ра́дость прино́сит все́м ве́рующим и оби́тели Иверстей да́рует стра́жа неусы́пна и от бе́д избавле́ние. Те́мже пое́м Ти́, Пречи́стая: покрыва́й на́с при́сно Покро́вом Твои́м.

Сла́ва, и ны́не,гла́с 8: Се́й де́нь Госпо́день, ра́дуйтеся, лю́дие, се́ бо светоно́сный о́блак на возду́се чу́дно простира́ется, и столпо́м о́гненным пред Афо́ном явля́ется, Еди́на и Еди́наго на рука́х Ма́терних держа́щи Христа́, Зижди́теля вселе́нныя, во спасе́ние ду́ш на́ших.

По 2-й кафи́сме седа́лен, гла́с 3:

Веселя́тся дне́сь све́тло Афо́на па́ствы, пе́сней мно́жество слага́ют, любо́вию Непоро́чную почита́юще, вели́чеством благода́ти крася́щеся, ю́же прия́ша прише́ствием ико́ны Всенопоро́чныя Отрокови́цы, заря́ми Богове́дения благоче́стно пою́щих озаря́ющия.

Сла́ва, и ны́не,гла́с 5: Чу́до пресла́вное зри́тся дне́сь: в вода́х бо огнено́сная Богоотрокови́цы ико́на показу́ется, и зна́мения лучи́ испуща́ет, и пребыва́ние по́стников чу́дом спаса́ет. Сего́ ра́ди благода́рственно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная.

Полиелей и велича́ние:

Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, Богоизбра́нная Отрокови́це, и чте́м о́браз Тво́й святы́й, и́мже то́чиши исцеле́ния все́м, с ве́рою притека́ющим.