Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [72]

Бо́га вопло́щши де́вственными Твои́ми кровьми́, обожи́ла еси́, Де́во, челове́чество. / Те́мже молю́ся Тебе́: / страстьми́ оскверне́ннаго мя и растле́ннаго вра́жиими кова́рствы / изба́ви моли́твами Твои́ми.

Пещь прообразова́ше Рождество́ Твое́, Всенепоро́чная: / о́троки бо не опали́, я́ко ниже́ ложесна́ Твоя́ Огнь нестерпи́мый. / Те́мже мо́лим Тя: / изба́ви рабы́ Твоя́ огня́ ве́чнаго.

Пречи́стое зача́тие, нетле́нное Рождество́ / Ты еди́на показа́ла еси́, Де́ва пребы́вши: / Бо́га бо зачала́ еси́, над все́ми Су́щаго, Чи́стая, Челове́ка бы́вша, / ве́рных на спасе́ние и избавле́ние.

Ин. Ирмос тойже.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Боже́ственным сия́я светоли́тием, / Ду́ха Свята́го я́сно богосло́вил еси́, / исходя́ща из Безнача́льнаго Отца́ и почива́юща в Сы́не неотхо́дно, / я́ко Единосу́щна.

В тебе́, блаже́нне, положи́ пра́вды Со́лнце селе́ние, / не́бо приснодви́жимо тя соде́лавый / и богосло́вным твои́м язы́ком пропове́дуемый Христо́с, / возлю́бленне, препросла́вленный.

Глаго́л твои́х си́ла, боже́ственное веща́ние изы́де, / всеблаже́нне досточу́дне, / и премíрное твое́ Ева́нгелие всю обя́ше зе́млю / догма́тов вели́чеством.

Богородичен: Пречи́стое зача́тие, нетле́нно Рождество́ / Ты еди́на показа́ла еси́, Де́ва пребы́вши: / Бо́га бо зачала́ еси́, над все́ми Су́щаго, Чи́стая, Челове́ка бы́вша, / ве́рных на спасе́ние и избавле́ние.

Ин. Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Гром разшуме́вший во вся концы́ воспои́м, Богосло́ва, / и́мже всяк и́стинно слух огромле́н взя́тся от земли́ / и велича́ется Христо́с, всех Творе́ц.

Обзо́рно до́му твоего́ благоле́пие вся́ку просвеща́ет мысль, / в не́мже всегда́ собира́ющеся, боголе́пне пое́м вся́ческих Творца́ / и благохва́лим тя ве́рно, су́ща предста́теля на́шего.

Слава: Я́ко звезду́ тя светлосия́ющую ве́мы, / светоно́сными сия́нии твои́ми просвеща́тися, учениче́, мо́лимся, Христо́в, / избавля́ющиися от тьмы страсте́й и напа́стей всера́зных, хода́тайством твои́м.

И ныне,Богородичен: Благослови́м Тя, Всенепоро́чная, ро́ждшую благослове́ннаго Го́спода, / благослове́ньми разо́ршаго Бо́жескими прокля́тое естество́ челове́ческое / и обнови́вшаго ны, обветша́вшия тле́ю.

Катавасия: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, / Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая, / ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ревну́й до́брым, злых удали́вшися / попече́нием Боже́ственных дея́ний, душе моя́, / моля́щуюся о тебе́ Богома́терь и всех непосты́дную иму́щи Предста́тельницу, / я́ко ми́лостиву и человеколюби́ву.

Разреши́ла еси́ уз челове́чество дре́вняго осужде́ния, Богороди́тельнице. / Те́мже молю́ Тя: / разреши́ всяк соу́з зло́бный се́рдца моего́, / связа́вши мя, Пречи́стая, Боже́ственною любо́вию Зижди́теля.

Сла́вы О́тчую Зарю́ ро́ждши, Богоро́дице, / безсла́вием прегреше́ний се́тующее се́рдце мое́ уясни́ / и сла́вы присносу́щныя покажи́ мя прича́стника, / я́ко да ве́рою сла́влю Тя.

Яви́ся нам из Тебе́, Богороди́тельнице, пра́вды и́стинное Со́лнце, / просвеща́я вся́ческая луча́ми Божества́, / вопло́щся Вы́шний, Его́же песносло́вим.

Ин. Ирмос тойже.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Я́коже мо́лния све́тлая проходя́щи, вселе́нней, блаже́нне, яви́лся еси́, / чистоты́ све́тлостию, де́вства же блиста́нием / и благоче́стия догма́ты мíр просвеща́я, / возлю́бленне Христу́ Бо́гу.

Те́ло, и ду́шу, и ум очи́стив, / благовести́л еси́ Небе́сное Христо́во Ева́нгелие, / и А́нгелом единожи́тель на Небесе́х быв, зове́ши ны́не: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Столп све́тел, возложе́ние же боже́ственно Небе́снаго хра́ма был еси́, / и престо́л чу́вствия, и му́дрости прия́телище, / богосло́вия орга́н, поя́: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богородичен: Да кля́тву пе́рвую истреби́ши / и сме́ртное осужде́ние дре́вле прама́тере, / из Де́вы Богома́тере, Сло́ве Бо́жий, роди́лся еси́, / всем дарова́в безсме́ртие неги́блемо.

Ин. Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ / и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: / вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. / Тя превозно́сим во вся ве́ки.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Ри́торствующим язы́ком, блаже́нне, благооби́льствовал еси́ / и уме́ршия зло́бою вся живоулови́л еси́, / свяще́нную твою́ прие́мшия про́поведь. / Те́мже тя честву́ем, я́ко таи́нника неизрече́нных.

Я́ко ины́й рай боже́ственный, дом твой показа́ся, / чудесы́, я́коже цве́ты, всех ду́ши веселя́, Апо́столе, / и страсте́й прогоня́я злово́ние.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Бо́же, Бо́же мой, вонми́ ми / и изба́ви мя от враго́в, на ки́йждо день находя́щих мне / и смире́нное сокруша́ющих се́рдце мое́, / име́я моля́щагося Тебе́ боже́ственнаго ученика́ Твоего́.