Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [70]

Уз мя изба́ви лю́тых греха́, треблаже́нне, / любо́вию связу́я мя Влады́ки и Бо́га, / Его́же возлюби́л еси́ те́пле и Богосло́в Того́ наре́клся еси́.

Слава: Да́лся еси́ защи́тник нам, и хода́тай, и изба́витель, / и ко Го́споду моле́бник, и чуде́с самоде́латель, и исто́чник исцеле́ний, Богосло́ве. / Те́мже тя почита́ем.

И ныне,Богородичен: Егда́ Сло́во, Е́же из Тебе́ воплоти́вшееся неизрече́нно, Богоро́дице, / на Дре́во вознесе́ся Креста́, / де́вственнику ученику́, я́ко Де́ву Отрокови́цу, Тебе́ вручи́.

Катавасия: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, / живы́й и незави́стный Исто́чниче, / лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, / в Боже́ственней Твое́й сла́ве / венце́в сла́вы сподо́би.

Седален, глас 8. Подобен: Прему́дрости:

Прему́дрости на пе́рси возле́г и ра́зуму су́щих научи́вся, / боже́ственно возгреме́л еси́: / в нача́ле бе Сло́во, / до́бре написа́в пе́рвый безнача́льное рождество́, / и пропове́дал еси́ всем Сло́ва воплоще́ние. / Те́мже и язы́ком, я́ко мре́жею, улови́в язы́ки, / благода́тию Ду́ха изуча́еши концы́ и просвеща́еши чудесы́, / Богосло́ве Апо́столе, моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́. Дважды.

Слава, и ныне,Богородичен: В напа́сти многоплете́нныя впад от враг ви́димых и неви́димых, / бу́рею одержи́м безчи́сленных согреше́ний мои́х; / и я́ко к те́плому Твоему́ заступле́нию и покро́ву моему́, Чи́стая, / ко приста́нищу притека́ю Твоея́ бла́гости. / Те́мже, Пречи́стая, из Тебе́ Воплоще́нному безсе́менно / моли́ся приле́жно о всех рабе́х Твои́х, / непреста́нно моля́щих Ти ся, Богоро́дице Пречи́стая, / моля́щи Его́ при́сно согреше́ний оставле́ние дарова́ти / воспева́ющим досто́йно сла́ву Твою́.

Песнь 4

Ирмос: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни А́нгел, / но Сам, Го́споди, вопло́щся, / и спасл еси́ всего́ мя челове́ка. / Тем зову́ Ти: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ка́плю ми умиле́ния одожди́, Влады́чице, / оте́млющи весь се́рдца моего́ вар и печа́ль мою́ / и па́костныя прило́ги отгоня́ющи.

Ору́жием мя сла́дости уя́звлена и лежа́ща в ра́нах, / Пречи́стая, не пре́зри, но исцели́ / копие́м и Кро́вию распе́ншагося Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.

Обогати́вшаяся влады́чеством вся́каго зда́ния, / лю́те мя обнища́вша благода́ти Боже́ственныя удосто́й, / я́ко да велича́ю Тя, я́ко благу́ю мою́ Предста́тельницу, Всенепоро́чная.

Возсия́ из утро́бы Твоея́, Отрокови́це неискусобра́чная, / О́тчая заря́, Христо́с, / и просвети́ вселе́нную распина́емь, и де́монскую тьму потреби́.

Ин. Ирмос тойже.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Сло́во тя Богосло́ва досто́йно показа́, / Того́ Божества́ тайнонаучи́в, преизя́щнейше, / и е́же по челове́ку строе́нию научи́в неизрече́нному.

Ум божестве́н и де́вственно те́ло стяжа́в, / храм был еси́ живы́й же и одушевле́нный, сла́вне, / и жили́ще Всепе́тыя Тро́ицы свяще́ннейшее.

Сыновство́м Пречи́стыя Де́вы почествова́лся еси́, / де́вственниче блаже́нне, и брат показа́лся еси́ Избра́вшему тя, / и ученика́ Богосло́ва Соверши́вшему.

Богородичен: Исцеля́я Е́вы дре́внее преступле́ние, / в Тя, Всенепоро́чную и Пречи́стую, всели́ся Пребоже́ственный, / всего́ мя, челове́ка, вообрази́ти па́дша.

Ин. Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, / честна́я Це́рковь / боголе́пно пое́т, взыва́ющи, / от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.

Припев: Святы́й апо́столе и евангели́сте Иоа́нне, моли́ Бо́га о на́с.

Ка́плями напои́л еси́ Сло́ва, сла́вне, подсо́лнечную всю, / му́тныя нече́стия во́ды изсуши́л еси́, благоче́стне: / сего́ ра́ди тя почита́ем.

Кре́постию опоя́ши и держа́вою, молю́ся, / разсла́бленную вся́кими нанесе́ньми ду́шу мою́, всему́дре, / от нечи́стых враго́в прибега́ющую в кров твой.

Слава: Храм быв Боже́ственнаго Ду́ха, / в хра́ме твое́м боже́ственнем ве́рою приседя́щия / хра́мы покажи́ Бо́жия, Богосло́ве, хода́тайством твои́м.

И ныне,Богородичен: Боже́ственный Храм Бо́жий воспои́м, / Святу́ю Де́ву я́сне вси блажи́м, / обоже́ни бы́вше Е́ю и от лю́тых избавля́еми.

Катавасия: Седя́й в Сла́ве / на Престо́ле Божества́ / во о́блаце ле́гце, / прии́де Иису́с Пребоже́ственный, / Нетле́нною Дла́нию / и спасе́ зову́щия: / сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Песнь 5

Ирмос: Хода́тай Бо́гу и челове́ком был еси́, Христе́ Бо́же: / Тобо́ю бо, Влады́ко, к Светонача́льнику, Отцу́ Твоему́ / от но́щи неве́дения / приведе́ние и́мамы.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Путь жи́зни ро́ждшая, Пречи́стая, / путево́ждствуй мя ны́не на путь пра́вый, / в безпу́тие и про́пасть лю́тых паде́ний безслове́сно низринове́ннаго.

Устрани́вся без ума́ от ра́зума Бо́жия, блу́дно пожи́х, / во стране́ да́льней страсте́й заблуди́в; / но возврати́, Де́во Чи́стая, спаси́ Твои́ми мя утеше́ньми.

Вода́ми Твои́ми живото́чными напо́й раба́ Твоего́, / пла́менем сожига́емаго грехо́в и пали́маго прило́ги де́монскими, / Де́во Ма́ти Пречи́стая.

Се во чре́ве, Богоро́дице Пречи́стая, / Христа́ Бо́га па́че сло́ва име́ла еси́, я́коже Иса́ия провозгласи́, / и па́че естества́ Сего́, Богороди́тельница, родила́ еси́.

Ин. Ирмос тойже.

Припев: