Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [115]

Зла́та вся́каго блиста́ема и у́тра со́лнечнаго светле́йши, / жили́ще Христо́во, ра́дуйся, Одиги́трие, ра́дуйся, Деви́це, / ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Ин. Ирмос тойже.

Боже́ственнаго Твоего́ Рождества́, Де́во Госпоже́, пребога́тая благода́ть, / ю́же дре́вле изглаше́нием предала́ еси́ пречи́стому Твоему́ о́бразу, / неоску́дне де́йствовати вели́кая же и пресла́вная во спасе́ние на Тя наде́ющимся.

Иде́же прославля́ется свято́е и́мя Обра́дованныя Богоро́дицы, / та́мо вся́ческих благи́х исто́чницы пролива́ются; / прииди́те в чистоте́, челове́цы, / се бо явле́ние Боже́ственныя Де́вы ико́ны сказу́ет Цари́цы прише́ствие во спасе́ние всех ве́рных.

Слава: Целе́ния боле́зней, отгна́ние же страсте́й и душепита́тельное спасе́ние, / грехо́в проще́ние и ве́чное избавле́ние от пречи́стыя Твоея́ ико́ны, Влады́чице, / ве́рно приходя́ще, прие́млем, Богома́ти Всенепоро́чная.

И ныне: К Тебе́, Госпо́же, прибега́ют ро́ди правове́рных, про́сят вели́кия ми́лости / и прие́млют неоску́дно су́щии в неду́зех исцеле́ние, в страсте́х премене́ние, в печа́лех утеше́ние. / Источи́ и мне, Влады́чице, ка́плю душеспаси́тельную, / да со все́ми и аз пою́ Твое́ вели́чие.

Катавасия: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Кондак, глас 8. Подобен: Взбра́нной:

Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу, / ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы, / ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние, / источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица, / предваря́ет на по́мощь и избавля́ет от вели́ких бед и зол / благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Икос: Смысл очи́стивше и ум, притеце́м к Богоро́дице, / све́тло пе́сньми ублажа́юще Ю́, / и пречи́стую ико́ну Ея́ прославля́ем и чтим, / и припа́дающе покланя́емся я́ко Само́й су́щей о́ной: / честь бо ико́ны на Первообра́зное восхо́дит, / и почита́яй и покланя́яйся ей почита́ет са́мое Первообра́зное, / я́коже Боже́ственнии отцы́ реко́ша. И а́ще кто не чтит Пресвяты́я Богоро́дицы и не покланя́ется ико́не Ея́, ана́фема да бу́дет: / посрамля́ет бо и погубля́ет не чту́щия Ю́, / избавля́ет же от вели́ких бед и зол, благонра́вныя и Богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Песнь 7

Ирмос: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дуйся, ра́дуйся, Богоро́дице Одиги́трие, / всех и всегда́ наставля́ющи ве́рных ше́ствовати ко вся́кому пути́ спаси́тельному, / ра́дуйся Влады́чице, Тобо́ю бо при́сно избавля́емся настоя́щия ва́рварския беды́.

Ра́дуйся, ра́дуйся Одиги́трие, / бдя́щи и моля́щися о нас к Богу, / и вся́кия зло́бы хода́тайством Твои́м вся́ческих скорбе́й, / Богороди́тельнице, всех люде́й избавля́ющи.

Ра́дуйся, ра́дуйся Пресвята́я Одиги́трие, / проше́ния на́ша к по́льзе нам исполня́ющи / и хотя́щи всем при́сно всегда́ любодру́жное благо́е еди́нство, спешно́е же во изя́щных.

Ра́дуйся, ра́дуйся, корабле́м Одиги́трие, / ну́ждно пла́вающим, избавля́ющи ве́рных / и всем избавле́ние от вся́кия ско́рби и неду́ги / пестро́тныя и ме́дленныя разреша́ющи вско́ре.

Ин. Ирмос тойже.

Прииди́те, почерпе́м отпуще́ние от неистощи́маго исто́чника, / точа́щаго святы́ню Пречи́стыя Де́вы / и Тоя́ Пречи́стаго Младе́нца, Бо́жия Сло́ва, нас ра́ди вочелове́чшагося. / К Нему́ возопии́м: / Тво́рче Изба́вителю, / препрославле́нный со Отце́м и Ду́хом, Бо́же, благослове́н еси́.

Неусы́пную, Чи́стая, и Богоприя́тную иму́щи моли́тву, / и непреодоле́емую держа́ву кре́пости, / враго́в на́ших де́рзость, я́же на ны, разори́ / и вы́я их под но́зе ве́рному наро́ду на́шему низложи́, / да возвесели́мся о Тебе́, раби́, Сы́ну Твоему́ вопию́ще: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Слава: Ра́дуемся и весели́мся, ве́рнии лю́дие, чу́дному явле́нию ико́ны Пречи́стыя Влады́чицы Богоро́дицы: / река́ бо яви́ся неисчерпа́ема, целе́бную во́ду точа́щи, / слепы́м бо ви́дети дае́т и глухи́м слы́шание, / хромы́м хожде́ние, и всем су́щим в неду́зех безме́здное исцеле́ние.

И ныне:Неиспы́тана глубина́, недове́домо та́инство, непостижи́м о́браз, Де́во, зача́тия Твоего́, / зача́тие без се́мене, без му́жа рождество́. / Безпло́тный воплоти́ся, Преве́чный младе́нствует, / Сын Бо́жий, Сын Тебе́, Де́вы, быва́ет, Ему́же вопие́м: / Бо́же, благослове́н еси́.

Катавасия: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.

Песнь 8.

Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́ / Рождество́ Богоро́дично спасло́ есть, / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте дела́ / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дуйся, Всеблагослове́нная Мари́е, / из Тебе́ бо Всеблагослове́нный Бог оде́яся во всего́ мя челове́ка / и, оде́явся, соедини́ Своему́ Божеству́ неизрече́нным соедине́нием, Де́во Одиги́трие; / ра́дуйся, Обра́дованная, ра́досте всего́ мíра.