Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [117]

Да почти́тся Всепе́тая Ма́ти Бо́жия, / Жизнь Су́щую ро́ждши, Христа́ Бо́га на́шего, / ра́йских двере́й отверзе́ние и всего́ мíра очище́ние, к животу́ возведе́ние: / Сей есть проро́ком глаго́лавый, / Тому́ поклони́мся, Бо́гу и Спа́су душ на́ших.

Слава, и ныне,глас 6: Прииди́те, ве́рнии, с чистото́ю, возвели́чим Пречи́стыя Ма́тере Бо́га на́шего чу́дную ико́ну / и Боже́ственнаго Младе́нца, Спа́са Христа́, / Его́же я́ко ро́ждшая на руку́ носи́вши / и ма́терне дерзнове́ние к Нему́ иму́щи, / непреста́нно мо́лит за ны и подае́т рабо́м Свои́м бога́тыя ми́лости.

На хвалитех стихиры на 4, глас 4:

Просла́вим, ве́рнии, Обра́дованную Богоро́дицу, / па́че же во усте́х на́ших и́мамы всегда́ / свято́е и благослове́нное и́мя Ея́, / непреста́нно прибега́юще к пречи́стей Ея́ и цельбоно́сней ико́не: / то́ю бо обрета́ем я́же на земли́ вся блага́я и поле́зная / и су́щих на возду́се от де́монов запина́ний избавля́емся, / я́ко Ма́ти, ро́ждшая всех Творца́, / спаса́ет от бед ду́ши на́ша. Дважды.

Да рыда́ет ве́чно сонм злочести́вых, / не испове́дающих Тя в рождестве́ Чи́стую Богороди́тельницу / и не покланя́ющихся пречи́стей Твое́й ико́не. / Ве́рнии же лю́ди, ра́дующеся, / испове́дуем Тя и́стинную Де́ву Богоро́дицу, / я́ко вои́стинну родила́ еси́ пло́тию Христа́ Бо́га на́шего, / тле́ние Ада́мово попра́ла еси́ / и от греха́ весь мíр очи́стила еси́, / жизнь безконе́чную дарова́ла еси́, / ра́йский вход ве́рным отве́рзла еси́ / Боже́ственным Твои́м Рождество́м; / Его́же моли́ спасти́ся нам, / пою́щим ве́рно Твое́ та́инство.

Ра́дуется у́бо и весели́тся / неизрече́нною ра́достию все мно́жество благочести́вых: / припа́дающе же покланя́ются, / вси благогове́ют Бо́жии Ма́тери с боя́знию, / благодаря́ще Сию́ по Бо́зе я́ко Бо́га, / толи́ких превели́ких благ Хода́таицу, / в ня́же жела́ют А́нгели прини́кнути, / дарова́ Богоро́дицею ве́рным Христо́с Бог наш, / име́яй премно́жество щедро́т и вели́кую пребога́тую ми́лость.

Слава, и ныне,глас 8: Свята́я Твоя́ и сообра́зная ико́на Богоро́дице Де́во, / благода́тию Твое́ю пребога́тый су́щий исто́чник, / кипя́щий всей подсо́лнечней / и светя́щий всему́ мíру / светолу́чными Свята́го Ду́ха сия́ньми и исцеле́ний светлостьми́. / Ты бо Бо́га Сло́ва пло́тию несказа́нно родила́ еси́, / от Арха́нгела Гаврии́ла сицева́я слы́шавши: / ра́дуйся Обра́дованная, Госпо́дь с Тобо́ю, / и Дух Святы́й осени́т Тя к зача́тию. / Та́кожде рекла́ еси́ к первопи́санной Твое́й ико́не, на ту зря́щи: / с то́ю Моя́ благода́ть, / и сло́во Твое́ со вла́стию ико́не бысть. / И о́браз, и глас, и си́ла, и де́ло, и всяк ум / превосходя́щая Боже́ственная благода́ть, спребыва́ющи ве́чно, / зна́мения и чудеса́ непреста́нно содева́ет / и душеполе́зное исцеле́ние всем ве́рно приходя́щим подае́т / Твои́ми Богома́терними непреста́нными к Бо́гу моли́твами.

Славословие великое.И отпуст.

На литургии

Блаженны Богородицы от канона, песни 3-я на 4 со ирмосом, и 6-я на 4.

Тропарь, глас 4:

Засту́пнице усе́рдная, / Ма́ти Го́спода Вы́шняго, / за всех мо́лиши Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, / и всем твори́ши спасти́ся, / в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим. / Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице, / и́же в напа́стех, и ско́рбех, и в боле́знех, обремене́нных грехи́ мно́гими, / предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю / и сокруше́нным се́рдцем, / пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми, / и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя / избавле́ния всех зол. / Всем поле́зная да́руй / и вся спаси́, Богоро́дице Де́во: / Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.

Кондак, глас 8. Подобен: Взбра́нной:

Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу, / ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы, / ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние, / источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица, / предваря́ет на по́мощь и избавля́ет от вели́ких бед и зол / благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

По Входе прокимен, песнь Богородицы, глас 3:

Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, / и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.

Стих: Я́ко призре́ на смире́ние Рабы́ Своея́, се бо, отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Апостол к Филипписием, зачало 240 (Флп 2:5–11).

Бра́тие, сие́ да му́дрствуется в вас, е́же и во Христе́ Иису́се. И́же во о́бразе Бо́жии сы́й, не восхище́нием непщева́ бы́ти ра́вен Бо́гу. Но Себе́ ума́лил, зрак раба́ прии́м, в подо́бии челове́честем быв, и о́бразом обре́теся я́коже челове́к. Смири́л Себе́, послушли́в быв да́же до сме́рти, сме́рти же кре́стныя. Те́мже и Бог Его́ превознесе́, и дарова́ Ему́ и́мя, е́же па́че вся́каго и́мене. Да о и́мени Иису́сове вся́ко коле́но поклони́тся Небе́сных, и земны́х, и преиспо́дних. И всяк язы́к испове́сть, я́ко Госпо́дь Иису́с Христо́с, в сла́ву Бо́га Отца́.

Аллилуиа,глас 8.

Стих: Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ ухо Твое́.

Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии.

Евангелие Луки, зачало 54 (Лк 10:38–42; 11:27–28).

Во вре́мя о́но, вни́де Иису́с в весь не́кую: жена́ же не́кая и́менем Ма́рфа прия́т Его́ в дом свой. И сестра́ ей бе нарица́емая Мари́я, я́же и се́дши при ногу́ Иису́сову, слы́шаше сло́во Его́. Ма́рфа же мо́лвяше о мно́зе слу́жбе, ста́вши же рече́: Го́споди, не бреже́ши ли, я́ко сестра́ моя́ еди́ну мя оста́ви служи́ти; рцы у́бо ей, да ми помо́жет. Отвеща́в же Иису́с, рече́ ей: Ма́рфо, Ма́рфо, пече́шися и мо́лвиши о мно́зе. Еди́но же есть на потре́бу. Мари́я же благу́ю часть избра́, я́же не оты́мется от нея́. Бысть же егда́ глаго́лаше сия́, воздви́гши не́кая жена́ глас от наро́да, рече́ Ему́: блаже́но чре́во носи́вшее Тя, и сосца́, я́же еси́ ссал. Он же рече́: те́мже у́бо блаже́ни слы́шащии сло́во Бо́жие, и храня́щии е́.