Правильное разделение Слова - [35]

Много было свидетелей смерти Иисуса на Кресте, но никто не видел собственными глазами Его Воскресения. То есть никто на самом деле не видел, как Он выходил из Гробницы. Римские воины не видели как Он выходил, поскольку они были как мёртвые, пока откатывали камень и некоторое время после этого. История о том, что Его Ученики пришли ночью и выкрали Его, пока воины спали, была вложена в их уста Старейшинами для того, чтобы вызвать недоверие к Ученикам, если те начнут заявлять, что Иисус воскрес, и выглядит совершенно абсурдной, поскольку за сон во время службы Римских воинов предавали смерти, но даже если они все спали, откуда они могли узнать, было ли тело Иисуса украдено, или же Он воскрес, и кто украл его? Взламывать печать и отваливать камень – это шумная работа, она бы разбудила воинов, если бы они спали. Более того, была ясная лунная ночь, и многие пилигримы, пришедшие на Праздник Пасхи, расположились лагерем вокруг города, и трудно было бы вынести тело Иисуса незаметно. Если бы первосвященники действительно верили, что тело Иисуса украдено, они бы предложили вознаграждение тому, кто его вернёт, поскольку возврат тела навсегда уладил бы вопрос о воскресении Иисуса. Но они так не сделали, и это доказывает, что они верили в то, что это чудо произошло.

Но самое выдающееся свидетельство физического воскресения тела Иисуса – утверждении Апостола Иоанна, что когда Пётр подошёл к пустому гробу, вошёл в него и осмотрел, они увидели пелены, в которые было завёрнуто тело Иисуса, лежащие на каменной плите, где Он лежал, «и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте». Ин. 20:6-7. То есть, погребальные одежды Иисуса не были забраны из могилы, и не валялись в стороне, как будто сброшенные, но, подобно полому кокону, твёрдому от бальзамирующих материалов, они остались лежать на каменной плите, и головной плат лежал отдельно, как раз там, где должна находиться голова, доказывая, что когда Иисус воскрес, Он просто выскользнул из своих погребальных пелен, подобно тому, как саранча сбрасывает свою кожу, и оставил Свои пелены, как молчаливых свидетелей того, что Его тело не украли, поскольку, если бы Его тело украли, воры не тратили бы времени на снятие пелен, но, даже если бы они их сняли, то не складывал бы их в порядке, а побросали бы где попало и как попало.

Есть ещё более очевидное доказательство того, что ученики не украли тело: ведь они так сильно хотели убедиться в том, что Иисус действительно воскрес из мёртвых. Нам непонятно, почему все Его ученики не пришли к Гробнице в то утро третьего дня, стать свидетелями воскресения своего Учителя. Он так часто говорил им, что будет распят и воскреснет на третий день, но они либо забыли это в своём горе, либо разуверились в этом, поскольку из всех Его учеников только несколько женщин пришло к Гробнице в то утро, да и то, не ожидая увидеть Его воскресшего, но дабы ещё набальзамировать Его тело, и, похоже, они не знали, что у Гробницы была поставлена стража, так как их волновало, кто же откатит камень, чтобы можно было подойти к телу Иисуса. Марк 16:1-3. Теперь мы видим мудрость в их неверии. Если бы ученики находились поблизости Гробницы, это усилило бы обвинения в том, что они украли Его тело, но само их отсутствие и неверие опровергает подобное обвинение.

Хотя никто не был свидетелем воскресения Иисуса из мёртвых, однако, многие видели Его уже Воскресшим, и не через несколько недель или месяцев, а в тот же день, как Он Воскрес. Если бы Он не был мёртв на самом деле, когда лежал в Гробнице и ожил, и однажды вышел их Гроба, то Он представлял бы жалкое зрелище: Он еле тащился бы, разбитый физически, с ранами на руках и ногах и сбоку. Но и, когда он появился перед Своими учениками, был в добром здравии, и смог пройти полдюжины миль в Эммаус с двумя Своими учениками днём, в день Своего Воскресения. Чудо Воскресения Христа было двойным: восстановление Его ЖИЗНИ и восстановление Его ЗДОРОВЬЯ.

В день Своего Воскресения Иисус являлся Своим ученикам пять раз. Сначала Марии Магдалине (Ин. 20:11-18), затем женщинам (Мат. 28:9-10), затем Петру (Лук. 24:34), затем, днём, двум ученикам на дороге в Эммаус (Лук. 24:13-354), а затем, вечером, многим ученикам в “Upper Room”. Ин. 20:19 (Лук. 24:36-48). Через неделю в той же комнате Он опять появился своим ученикам, когда был и Фома. Ин. 20:24-29. Позже Он явился семи ученикам на берегу Галилейского Моря (Ин. 21:1-5), а затем «Одиннадцати» на горе в Галилее (Мат. 28:16-20); Марк. 16:14-18), затем сразу 500 братьям (1Кор. 15:6), затем Иакову (1Кор. 15:7), и затем, через сорок дней после Воскресения, Он вознёсся на Небеса в присутствии Своих Учеников с Елеонской горы. Лук. 24:50-53. Павел говорит в своём послании к Коринфянам (1Кор. 15:6), написанном спустя 27 лет после Воскресения, что из 500 свидетелей, которые видели Его в одно время, большая часть была жива ещё до тех пор. Причина этого утверждения в том, что все эти люди не могли быть обмануты, и, если бы они сговорились чтобы смошенничать, невозможно было бы даже предположить, что они смогли бы сохранить эту тайну, или что она каким-то образом не открылась бы.