Правильное разделение Слова - [33]

Шрифт
Интервал

, которая откроется в «Последние Времена». Она описана под разными именами и прозвищами. В Ветхом Завете он назван «АССУРОМ» (Ис. 10:5,12,24; 30:27-33); «ЛЮЦИФЕРОМ» (Ис. 14:12 KJV); «НЕБОЛЬШИМ РОГОМ» (Дан. 7:8; 8:9); «Царём НАГЛЫМ» (Дан. 8:23); «ВОЖДЁМ, КОТОРЫЙ ПРИДЁТ» (Дан. 9:26); «СВОЕВОЛЬНЫМ ЦАРЁМ». Дан. 11:36. В Новом Завете он назван «ЧЕЛОВЕКОМ ГРЕХА», «СЫНОМ ПОГИБЕЛИ», «ТАЙНОЙ БЕЗЗАКОНИЯ», «БЕЗЗАКОННИКОМ» (2Фес. 2:3-8); «АНТИХРИСТОМ» (1Ин. 2:18); «ЗВЕРЕМ». Отк. 13:1-8[5].

Различие между Христом и антихристом легко выявить в следующих контрастах:

1. Христос пришёл Свыше. Ин. 6:38.

Антихрист придёт из Бездны. Отк. 11:7

2. Христос пришёл во имя Своего Отца. Ин. 5:43.

Антихрист придёт в Своё имя. Ин. 5:43.

3. Христос Смирился. Фил. 2:8.

Антихрист Возвысится. 2Фес. 2:4.

4. Христос Презрен. Ис. 53:3; Лук. 23:18.

Антихристом Восхищаются. Отк. 13:3,4.

5. Христос Вознёсся. Фил. 2:9.

Антихрист будет Брошен в Ад. Ис. 14:14,15; Отк. 19:20.

6. Христос исполнил волю Отца Своего. Ин. 6:38.

Антихрист исполняет волю Свою. Дан.11:36.

7. Христос пришёл Спасти. Лук. 19:10.

Антихрист придёт Уничтожить. Дан. 8:24.

8. Христос – Добрый Пастырь. Ин. 10:14-15.

Антихрист – Идольский (злой) Пастырь. Зах. 11:16,17 (KJV).

9. Христос – «Истинная Виноградная Лоза». Ин. 15:1.

Антихрист – «Виноград на Земле». Отк. 14:18.

10. Христос – «Истина». Ин. 14:6. Антихрист – «Ложь». 2Фес. 2:11.

11. Христос «Свят». Марк. 1:24. Антихрист – «Беззаконник». 2Фес. 2:8.

12. Христос «Муж Скорбей». Ис. 53:3. Антихрист – «Человек Греха». 2Фес 2:3.

13. Христос – «Сын Божий». Лук. 1:35. Антихрист – «Сын Погибели». 2Фес. 2:3.

14. Христос – «Тайна Благочестия», Бог, явившийся в плоти. 1Тим. 3:16. Антихрист – «Тайна Беззакония», Сатана, который явится во плоти. 2Фес. 2:7.

Исследуем, как описывает Антихриста Павел.

«Да не обольстит вас никто никак: ибо 'День тот' (День Господень) не придет, доколе не придет 'прежде отступление' и не откроется

'ЧЕЛОВЕК ГРЕХА',

'СЫН ПОГИБЕЛИ',

противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в 'Храме Божием' (отстроенный Храм в Иерусалиме) сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога…. Ибо

'ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ'

уже (в дни Павла) в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь (Святой Дух). И тогда откроется

'БЕЗЗАКОННИК',

которого Господь Иисус убьет духом (дыханием) уст Своих и истребит явлением Пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины (Христа) для своего спасения». 2Фес. 2:3-10.

В этом месте Писания Павел даёт Антихристу четыре разных имени: «Человек Греха», «Сын Погибели», «Тайна Беззакония» и «Беззаконник». Имя «СЫН ПОГИБЕЛИ», которое Апостол даёт Антихристу – не лишено значения. В этом отрывке Апостол также называет Антихриста «ТАЙНОЙ БЕЗЗАКОНИЯ». Что это означает? В 1Тим. 3:16 о Христе говорится как о «ТАЙНЕ БЛАГОЧЕСТИЯ». то есть, что Он был БОГ, ЯВИВШИЙСЯ ВО ПЛОТИ. Каким образом Он «явился во плоти»? родившись от Девы Марии через Святого Духа. И таким образом Иисус стал «СЫНОМ БОЖИИМ». Лук. 1:35. И если беззаконие является противоположностью благочестия, то «ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ» должна быть противоположностью «ТАЙНЫ БЛАГОЧЕСТИЯ». то есть, если Христос есть «ТАЙНА БЛАГОЧЕСТИЯ», то Антихрист должен быть «ТАЙНОЙ БЕЗЗАКОНИЯ», и если Христос был «СЫНОМ БОЖИИМ», то Антихрист должен быть «СЫНОМ ПОГИБЕЛИ», то есть САТАНЫ. И, поскольку Христос был рождён девой от Святого Духа, то и Антихрист будет рождён ЖЕНЩИНОЙ (не обязательно девой) от Сатаны. Это не ново, ибо этот взгляд поддерживали многие духовные дети Божие со дней Апостола Иоанна, и это оправдано Писанием. В Быт. 3:15 Бог сказал Змею (Сатане): «И вражду положу между тобою и между женою, и между 'СЕМЕНЕМ ТВОИМ' и между 'СЕМЕНЕМ ЕЁ'». А поскольку СЕМЕНЕМ Жены был ХРИСТОС, то СЕМЕНЕМ Змея будет АНТИХРИСТ. В Ин. 8:44 Иисус сказал Иудеям: «Ваш отец ДИАВОЛ.…Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец ЛЖИ». В Греческом тексте перед словом «ложь» стоит определённый артикль, и тогда следует читать “THE LIE”, таким образом, когда Дьявол говорит «ЛОЖЬ» (the Lie), он говорит о своём (сыне), ибо он лжец и ОТЕЦ «ЛЖИ» - “THE LIE”. И следует заметить, что далее (11 ст.) Апостол говорит: «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи». Здесь опять в Греческом тексте стоит определённый артикль, так что следует читать: “The LIE”, «ЛЖИ», «СЫНУ ПОГИБЕЛИ», АНТИХРИСТУ.

Характер «Тайны Беззакония», АНТИХРИСТА, открыт Даниилу. Даниил видел как «НЕБОЛЬШОЙ РОГ» (Антихрист) выходил из среды «Десяти Рогов» на голове «Четвёртого Дикого Зверя», и у него были «глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно». Дан. 7:7-8. Даниилу было сказано, что этот «Небольшой Рог» – царь, который восстанет, и это будет «личность» необычайно интеллектуальная, обладающая великой ораторской силой, уста её будут «говорить высокомерно» (KJV великие речи). Сказано, что он будет дерзким, высокомерным, властным, гонителем, изменит «времена и закон», и что «Святые Всевышнего» (народ Даниила) преданы будут в руку его до «Времени» и «Времен» и «Полувремени», т. е. 3 ½ года, после чего власть будет забрана у него. Дан. 7:23-26. В следующей главе у Даниила было ещё одно видение этого «Небольшого Рога», он появился на одном из «четырёх рогов» «Козла». Этот «Небольшой Рог» чрезвычайно разросся, и Даниилу было сказано, что «под конец» «Четвёртого Мирового Царства» (возрождённая Римская Империя, в будущем) «Царь Наглый» и искусный в коварстве восстанет, хотя и не его силою (в нём будет обитать Сатана), и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и «Народ Святых» (Евреев), и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его (никто не сможет ни покупать, ни продавать без «Начертания Зверя», Отк. 13:17; и он превознеся сердцем своим (2Фес. 2:3-4), и восстанет против «Владыки Владык» (Христа) , «но будет сокрушен - не рукою». Дан. 8:23-25.


Еще от автора Кларенс Ларкин
Мир Духов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга Даниила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Описание религии ученых

«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».


Религия в сознании

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды

Эта книга – головокружительная попытка осмысления древнего наследия буддизма с точки зрения современного человека западной культуры: что может дать буддизм обычным людям, как воплотить буддийские принципы в своей жизни, чему учил реальный Будда. Стивен Бэчелор прошел 37-летний путь постижения буддизма – от монаха, учившегося теории и практике буддизма у лучших тибетских учителей, до мирянина-писателя и преподавателя, ведущего медитативных групп. Русское издание этой знаменитой книги иллюстрировано рисунками известного буддийского художника Ричарда Бира.


Идея соборности: ее православно–славянофильские истоки и ее перспективы в современном постсекулярном мире

Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием.


Нет dreadlocks — нет веры: к вопросу изучения антропологии растафарианства

В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.


История Русской Церкви, 1700–1917 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.