Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия - [44]
Давая ребёнку поручения, воспитатель должен приучать его самостоятельно принимать решения, а не обращаться к нему по любому поводу. Воспитатель должен ограничиться указаниями, без которых, как ему кажется, ребёнок не сможет выполнить данное ему поручение. Привычка обращаться к воспитателю по любому вопросу, от действительно важных до самых незначительных, и в точности следовать его указаниям, без осмысления того, что он делает, и не прилагая никаких самостоятельных усилий для того, чтобы найти самое лучшее и правильное решение, оказывает негативное влияние на личность ребёнка. Если никогда не предоставлять
5. Советы и указания 137
ребёнку выбора и не давать ему свободы для самостоятельных действий, он вырастет неуверенным в себе и неспособным принимать решения и поручение ему разных дел и возложение на него ответственности окажется бессмысленным.
18.Упреждать проблемы. Дело воспитателя — воспитывать ребёнка, то есть методично и упорядоченно строить, созидать, гармонично формируя личность ребёнка. И воспитатель не должен ждать, когда ребёнок допустит ошибку или в его поведении и развитии появятся отклонения, чтобы потом приступить к исправлению. Профилактика, как известно, лучше лечения. И воспитатель должен предвидеть возможные негативные изменения в поведении ребёнка — для этого часто достаточно просто понаблюдать за его сверстниками и их поведением — и принять меры для предотвращения нежелательных явлений. С этой целью незадолго до совершеннолетия отцу стоит побеседовать с мальчиком, а матери — с девочкой о признаках совершеннолетия (половой зрелости). Однако не стоит заговаривать об этом, если ребёнку едва исполнилось девять.
Такое воспитание можно назвать созидательным. Правильное воспитание требует методики, упорядоченности и постепенности. Действия воспитателя должны соответствовать возрасту воспитанника. Этим описанный метод воспитания отличается от метода, в основе которого лежит исправление уже допущенных ребёнком ошибок: это воспитание применяют, когда ребёнок совершает проступок или допускает ошибку.
19.Обеспечивать необходимым. Очень важно воспитывать в ребёнке такие качества, как честность, верность слову, привычка полагаться на собственные силы и стремление сохранить достоинство. Но скупость воспитателя может перечеркнуть всё это.
138 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст
Видя, что другие дети покупают сладости, сок и другие вещи, а он не может, и не потому что его отец беден, а потому что он скупой, ребёнок может попытаться решить проблему собственными способами. Например, он может начать воровать вещи или деньги из своего дома или у друзей. Или же он начнёт выпрашивать деньги или вещи у своих одноклассников и друзей и будет расти слабовольным и бесхарактерным, привыкнув подчиняться своим «благодетелям».
Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: «Его опекун должен стараться, чтобы он ничего не брал у других, потому что, если он привыкнет брать у других, это станет частью его натуры, и он вырастет привыкшим брать, а не отдавать».
Скупость порицаема и может оказать негативное влияние на ребёнка. Однако другая крайность — расточительность — также осуждаема. Если воспитатель позволяет ребёнку расходовать без счёта, да ещё и на ненужные вещи, ничего хорошего в этом нет. Недаром Всевышний Аллах запретил и скупость. И расточительность, сказав: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее [не будь скуп] и не раскрывай её во всю длину [не расточительствуй], а не то останешься порицаемым и опечаленным» (сура 17 «Ночное путешествие», аят 29).
20. Уделять время. В середине рассматриваемого нами возрастного периода у ребёнка увеличивается желание участвовать в происходящем вокруг, высказывать мнения и предложения. У него возникает много новых вопросов, которые он должен кому-то задавать.
Некоторым воспитателям время не позволяет обстоятельно отвечать на все вопросы ребёнка и уделять ему много внимания, и им кажется, что наилучший выход — сказать, что они заняты и у них нет времени отвечать на
5. Советы и указания 139
эти вопросы или обсуждать эти темы. Или же они дают ребёнку какие-то обрывки разъяснений, эдакий полуответ, то есть отвечают поверхностно и нередко обрывают ответ на полуслове. Это огромная ошибка. Ведь ребёнок взирает на воспитателя с уважением и почтением, и он уверен, что воспитатель может ответить ему на все вопросы и решить все его проблемы. И если воспитатель отталкивает его подобным образом, он начинает искать других собеседников, чтобы обсудить с ними волнующие его вопросы. Результатом становится ослабление эмоциональной связи и мысленного контакта между воспитателем и ребёнком. Поэтому воспитатель должен найти время для удовлетворения потребностей ребёнка, даже если ему самому придётся в чём-то ограничить себя или сделать свой рабочий график очень жёстким. Ведь эти потребности на самом деле важнее большинства дел, которые мы привыкли считать важными. И не нужно спешить. Следует дать ребёнку возможность выговориться и внимательно выслушать его, обсудить с ним сказанное и дать необходимые разъяснения... Это путь к формированию личности, способной принести пользу себе, своему обществу и своей религии.
Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.
Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.
В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.
Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.