Правда о православных "святых" - [3]
Культ предков составной частью входил в древние религии Индии. Дошедшие до нас поэтические сказания о древних индийских племенах повествуют о том, с каким почтением относились жители Индии к умершим, искренне веря, что их духи могут оказывать влияние на живущих. В одном из древних гимнов приводится молитва-обращение к духам предков:
В покровительство умерших верили и жители Цейлона. Духи умерших, считали они, постоянно следят за живыми, помогают им в жизни. К помощи "родных" духов они обращались в трудные минуты жизни, в горе и несчастье.
Пережитком культа предков является христианская родительская суббота. Церковь предписывает верующим совершать молитвы за умерших. Ведь по христианским представлениям души умерших продолжают жить в потустороннем мире и молитвы за них могут серьезно повлиять на их посмертные судьбы, избавить от ада, помочь попасть.в рай. Исходя из этих представлений в церкви совершается целый ряд обрядов: отпевание и панихиды, поминание умерших за обедней и во время родительских суббот. В дни родительских суббот (четыре раза в течение года) верующие люди поминают умерших родственников. Уже в пятницу во время заупокойной всенощной читаются поминания. А в субботний день совершается заупокойная обедня и опять читаются имена умерших. После обедни - заупокойная служба, а затем опять-таки зачитываются поминания.
И как бы ни отмежевывались христианские церковники от языческих культов, родительские субботы красноречиво свидетельствуют о сохранении в христианстве пережитков древних дохристианских религиозных верований.
Во всех религиях в той или иной форме сохранились элементы культа предков. Этот культ своим происхождением связан с анимизмом и является элементом религии на определенном этапе ее развития. Из этого культа постепенно складывается культ святых, который занимает видное место во многих современных религиях и в первую очередь в христианстве.
Но между древним культом предков и христианским культом святых лежит еще одно промежуточное звено. Это культ героев древнегреческой и древнеримской религий, на почве которых складывалось христианство.
На ранней стадии развития этого культа в качестве героев почитались предки - родоначальники, духи которых считались покровителями родов. Впоследствии выделяются наиболее богатые и могучие роды и духи их предков становятся как бы всеобщими покровителями. Герои в подавляющем большинстве уже не связаны какими-либо родственными узами с теми, кто их почитает. На место этих связей приходят иные. Например, некоторые герои становятся покровителями отдельных профессиональных сообществ. Так, Асклепий считался покровителем врачей, Орфей - певцов и музыкантов и т. п.
Характерно, что в древнегреческой и древнеримской мифологии герои, совершив свои подвиги, нередко причисляются к сонму богов или сливаются с божеством. Анализируя древнеримские мифы о героях, советский историк А. Каждан замечает, что "легенды о героях однообразны. Герой - сын домашнего лара, зачатый у домашнего очага от вылетевшей оттуда искры; он наделен божественной силой -иногда ее проявлением оказывается пламя, окружающее голову героя и вспыхивающее, не обжигая его. После своих подвигов он внезапно делается невидимым, исчезает, сливаясь, как полагали римляне, с божеством".>{11}
Пантеон почитаемых героев древней Греции и Рима составляли личности и мифические и реальные. Среди них были персонажи греческой мифологии, такие, как Геракл, а вместе с тем философы Платон, Пифагор, поэт Гомер, драматурги Софокл и Эсхил, легендарный законодатель Спарты Ликург, основатели городов, полководцы, воины, лица, проявившие мужество во время тех или иных событий.
В честь героев сооружались роскошные храмы - герооны. У этих храмов устраивались пышные празднества, во время которых народ славил своих покровителей, совершал жертвоприношения, одновременно испрашивая покровительства в насущных делах. На могилах героев устраивались различного рода состязания, олимпиады. Так, известные до сего времени знаменитые древнегреческие олимпиады якобы были установлены в честь героя Пелопса.
Хотя родовая связь между героями и их почитателями была нарушена, все же пережитки этой связи продолжали сохраняться. Герои считались посредниками между богами и людьми. От них вели свой род многие семьи, подчеркивая тем самым знатность своего происхождения. Так, пергамские цари помещали в начале своего родословного дерева Геракла. Юлий Цезарь вел свое происхождение от Энея. Эпирские цари вели свой род от Ахилла.
Не все герои почитались одинаково. Геракл, например, был широко известен и почитался в различных районах Древней Греции, а какой-нибудь член цеха кожевников был популярен лишь среди узкого круга лиц и, естественно, память о нем сохранялась недолго. Деяния героев находили отражение в мифах, где реальные события растворялись в сказочных, мифических, а зачастую просто уступали место легенде. История сохранила мифы древних греков о Геракле, Тезее, Персее, Кадме, Пелопсе, Ахиллесе.
