Правда о массонстве - [8]
Если бы тайные темные организации обладали теми тайнами, которыми обладают Силы Света, то они использовали бы их для своих темных целей, но премудрость и могущество Иерархии Светлых Сил Космоса установила такой порядок, что к высшему делу развития высшего сознания и проведение человека через посвящение на путь богочеловеческий допущены лишь Силы света. Если произошло хотя бы малейшее отклонение от пути светлого, то все высшие возможности от таких уклонившихся отнимаются. У них остаются ритуалы и обряды, остается форма, но без внутреннего содержания. Остается пустой горшок, из которого взято содержавшиеся в нем высшее духовное питание.
Зная все это, зная что управление миром находится в руках Великих Сил Света, в руках Старших Братьев человечества, опасаясь, что намерение каких-то темных организаций, пытающихся захватить в свои руки управление нашей планетой и диктовать свою волю обитателям ее, может когда-нибудь осуществиться, нет никакого основания. Такие намерения могут осуществиться частично и временно, но в полной мере и навсегда - никогда. Точно так же утверждать, что события столь большого масштаба, как мировая война, как русская революция есть дело интернационального еврейства и масонов, есть показатель крайнего невежества автора этой невежественной книги В.Иванова.
Признавая существование тайных врагов человечества, которые стараются его поработить, нужно отвергнуть или забыть о существовании покровителей и друзей, Старших Братьев человечества, Которые действуют тоже для нас невидимо; нужно совершенно игнорировать наличие в мироздании законов, согласно которым развиваются и происходят события на земле, чтобы, ухватившись за бредовую идею евреев и масонов, вопить на весь мир, что ничего кроме них не существует и что все совершается по плану и по воле этих темных организаций.
В действительности же не масоны и не евреи направляют ход событий на земле, но космический закон причин и следствий, направляемый Великими Силами Света. События на земле есть следствие, а причиной является сам человек, его желания, мысли и устремления. Если бы люди не стремились к соперничеству, к захватам и завоеваниям, то никогда бы не было следствий - войн и революций с их бедствиями.
Если же события совпадают с желаниями некоторой части человечества, то иначе не может быть, раз все творит коллективная человеческая мысль, но утверждение, что все происходит только благодаря проискам масонов и евреев серьезного основания не имеет. И если существуют организации, которые полагают, что они что-то такое устроили, то их утверждение имеет не более оснований, нежели утверждение комара, который, спрятавшись во время бури под корою дерева, утверждал потом, что он удержал дерево от падения. Сила и значение таких темных организаций, в сравнении с могуществом действия космических законов, не более нежели сила комара с мощью бури.
Если масоны и евреи обладают таким бесспорным могуществом, как это утверждает Иванов и ему подобные, что могут творить все, что хотят, то почему они не свергнуть императора в Японии или короля в Англии? При всем своем могуществе они не могут этого сделать, потому что ни английский, ни японский народ к этому не стремится. Эти народы стремятся именно к тому, чтобы сохранить существующий у них строй, и он будет существовать до тех пор, пока не изменится народное мышление. Никакие масоны и евреи ничего здесь сделать не могут. ИМ наоборот, есть в южной Америке страны, где революции происходят чуть ли не каждый месяц. Кто же устраивает эти революции? Неужели масоны? Нет, это устраивают сами народы. Поэтому все кликушеские вопли В.Иванова и ему подобных грозящей миру от масонов и евреев опасности, показывая ограниченность понимания и узость умственного кругозора автора, сеют тревогу, распространяют невежество и предрассудки, разжигают ненависть и человеконенавистничество.
Такая деятельность полезна лишь силам тьмы, бессознательным сотрудником которых является автор упомянутой книги.
Поэтому плохую услугу оказывает православие своей невежественной книгой самозванный и непрошенный защитник его. Уже одно разделение всего существующего на православие и масонство показывает всю убогость и ограниченность понимания В.Иванова, который таки примитивно делит всех на овец и козлов - на православных и масонов, ибо кто не православный, тот еретик и язычник, или масон, а если масон, то, стало быть, сатанист. Но ведь точно также считают себя избранными, а всех прочих отверженными все невежественные сектанты. В.Иванов в этом отношении нисколько не выше каких-нибудь хлыстов, прыгунов и дыромоляев. Те же полагают, что только они имеют монополию на Бога и право на спасение, а все прочие продались сатане и обречены на погибель.
В доказательство истинности только православия В.Иванов выкапывает из глубины веков следующие слова из Феодосия Печерского Киевскому князю Изяславу: "Если, кто тебе скажет: "Ваша и наша вера от Бога", то ты, чадо, ответь ему так: "Кривовер, или не ты и Бога считаешь двоеверным? Не слышишь, что говорит Писание. Един Бог, едина вера, едино крещение!" (Ефесянам 4,5). Не слышишь ли Апостола Павла, поучающего: Аще и ангел с небесе благовестит Вам не яко же мы благостихом, да будет проклят. (Галатам 1,8). Иноверцы отвергли проповедывание апостольское и постановление св. отца и приняли неправую и развращенную веру, исполненную всякой погибели, потому и отвергнуты нами. Они мертвые и мертвую жертву приносят. Мы же Живому Богу Живую Жертву приносим, чистую и непорочную, чтобы обрести живот вечный о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь".
А.И.Клизовский – ученик и последователь Е.И.Рерих и Н.К.Рериха. Его книга «Основы миропонимания Новой Эпохи» – первый опыт масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии. Автор, беззаветно преданный светлым идеям Учения, пробуждает мысль, вводит в область высшего знания, дарит радость приобщения к великим идеям Посвященных, готовит дух человечества к встрече Новой Эры, призывающей Нового Человека.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.