Прав ли Дэн Сяопин, или Китайские инакомыслящие на пороге XXI века - [23]

* * *

Вэй Цзиншэн высказал свои соображения и в связи с распространенным утверждением о том, что XXI в. будет веком Китая, веком китайцев. При этом находятся люди, которые утверждают, что стоит работать и делать что-либо только ради того, чтобы действительно настал "век китайцев"; здесь также возникает вопрос о том, какие задачи предстоит решать на этом пути.

По мнению Вэй Цзиншэна, все это пустые, праздные, бесполезные разговоры; причем многое зависит от того, как вы сами смотрите на этот вопрос. Если при этом имеется в виду, что вступление в "век китайцев" будет означать или подразумевать вероятный контроль китайцев над всем миром, я бы, сказал Вэй Цзиншэн, такой подход и взгляд не поддерживал. Мир должен быть и оставаться миром для всех народов, для всех людей, которые в нем живут, но ни в коем случае не миром лишь для одной какой-то группы людей, для части людей. Говорить о мире только для одного народа - это означает контроль одной группы людей над всеми остальными группами, т.е. контроль одного народа над остальными народами. Мне как-то неуютно при мысли об этом, сказал Вэй Цзиншэн.

Что же касается вопроса о том, сумеют ли китайцы подняться в XXI в. и вступить в ряды развитых наций, то это, естественно, зависит от усилий самого китайского народа. Если у нас, продолжал Вэй Цзиншэн, у китайцев, найдутся и воля и способности для того, чтобы продвинуть все наше общество в целом, побудить его к быстрым изменениям, к выходу из неразумного состояния, тогда на основе интеллектуальных ресурсов китайцев, наших природных ресурсов и других благоприятных условий мы получим возможность быстро развиваться в направлении обретения нами процветания; это возможная и реальная перспектива. Вы только подумайте, говорил Вэй Цзиншэн, ведь даже под тяжелым прессом, который китайцы испытывают на себе сегодня, китайский народ уже добился таких больших изменений; представьте себе, чего он добьется, сняв с себя этот тяжелый пресс? Я думаю, что это будет замечательно, сказал Вэй Цзиншэн.

Продолжая развивать свою мысль, Вэй Цзиншэн заявил следующее. Для того чтобы китайский народ смог выпрямиться, подняться и встать во весь рост, мы, китайцы, должны прежде всего отбросить или сбросить насильственный режим, режим насилия компартии с его однопартийной диктатурой. Потому что он подавляет творчество и стремления всего народа, высасывает ресурсы и здоровье из народа, переправляя все это в свои карманы. Этот режим, эти люди набивают и набивают свое брюхо за счет ограбления всего общества. И совершенно очевидным предстает то, что происходит при этом: коррумпированные чиновники грабят народ, но при этом у них нет уверенности в стабильности, в устойчивости своего положения во власти. Они опасаются, боятся вероятных и возможных социальных изменений, перемен, боятся того, что может настать такой день, когда даже борьба за власть внутри самой Компартии Китая скажется на их положении. Поэтому они стараются сделать все возможное, чтобы переправить свои деньги за границу. Им известно о защите демократии и свободы в других странах. Они знают все о том, как обеспечивается жизнь в других странах, и то, что там лучше, чем в КНР.

Однако перевод всех их доходов и капиталов за границу вызвал бы серьезные экономические трудности внутри страны. Хотя из-за давности событий не просто говорить о том, что происходило в далеком прошлом, но можно принять во внимание, что в самые последние годы, то есть в 1990-х гг., экономические трудности были в КНР весьма ощутимы и положение постоянно ухудшалось из-за того, что происходил мощный отток капиталов за рубежи Китая, подчеркивал Вэй Цзиншэн. По этой причине многие предприятия, особенно находящиеся в собственности государства, стали напоминать пустые раковины, им потребовались банковские займы для поддержания существования. И когда они больше не могли поддерживать свое существование, результатом стали огромные долги банкам, которые они никак не могли вернуть.

Сообщалось, что доля таких "мертвых" долгов банкам достигла тридцати процентов. Это истощило резервы банков и тем самым создало угрозу потери депозитов обычных держателей счетов. Если в случае экономических трудностей банки будут не способны выполнить условия кредитных соглашений, то народ ждут экономические трудности, реальные трудности. Многим рядовым гражданам, когда им не выплачивают регулярно зарплату, приходится полагаться на свои сбережения, на то, что было ими отложено на будущее. Но кто здесь заботится о праве этих людей на существование? - возвращался к вопросу, поставленному ранее, Вэй Цзиншэн.

Он утверждает, что никто не заботится об этом. Компартия заинтересована лишь в том, чтобы выгребать все из карманов простого народа; она забирает у людей деньги с той целью, чтобы поддерживать свою политику диктатуры. Диктаторский контроль построен на такой основе, как полное доминирование государства. Все предприятия и все экономические ресурсы контролируются государством, что дает возможность жестко контролировать народ, население страны. Если я держу в своих руках само ваше право на существование, говорил Вэй Цзиншэн, вы, конечно, бессильны и должны мне повиноваться.