Поздняя латинская поэзия - [176]

Не хранит своего самостоянья:

Щит он бросит, и с места будет сдвинут,

И скует для себя же сам оковы.

I, 7 [1089]

Тучею смутной

Скрыты, нимало

Лить уж не смогут

Света созвездья;

5 Если подвигнет

Моря глубины

Австр беспокойный, —

Сткло омрачится

Влаги, что прежде

10 Соревновало

Светлости неба,

Зрению явит

Тьму и смущенье;

Струи, что вольно

15 Прежде с высоких

Гор нистекали,

Сдержаны часто

В беге бывают

Камней препоной.

20 Ты ж, если ищешь

В свете чистейшем

Истину видеть,

Верной стезею

Течь невозбранно, —

25 Радости презри,

Презри угрозы,

Прочь да отходят

Скорбь и желанье!

Сим покоряясь,

30 Ум пребывает

Смутен и скован.

III, 12 [1090]

Тот блажен, кто возмог Добра

Многосветлый узреть родник;

Тот блажен, кто возмог стряхнуть

Путы, долу влекущие.

5 Молвят были: Фракиец встарь

Рок супруги оплакивал,

Сладкозвучною жалобой

Понуждая поток стоять

И подвижно блуждать леса;

10 Лань меж лютых являлась львов,

Отлагая природный страх,

Не пугался и заяц пса,

Укрощенного песнию.

Только в недрах сердечных огнь

15 Все жесточе пылал и жег,

И напевы могучие

Не могли врачевать певца.

Укорив олимпийцев, он

К преисподним сошел богам;

20 На умильный настроив лад

Струны, мерой звучавшие, —

Что им было почерпнуто

От святых материнских струй,

Что внушала без меры скорбь

25 И питавшая скорбь любовь,

Все излил он, пленив Аид,

За усладу же — милости

У подземных просил владык.

Застывает трехглавый страж,

30 Песнью крепкой осиленный;

Лики грозных карательниц,

Столь ужасных для грешного,

Увлажнились росою слез;

Се, главу Иксионову

35 Колеса не кидает бег;

Се, Тантал вечножаждущий

Позабыл на струи глядеть;

Укротился и коршун злой,

Печень бросивши Тития.

40 «Побежден я! — взывает сам

Повелитель, смягчась душой. —

Ту, что выкупил песнию,

Получает супругу муж;

Но дается условие:

45 До исхода из Тартара

От нее да отклонит взор».

Что условье влюбленному?

Для любови любовь — закон.

Ах, уже у порога дня

50 Эвридику свою Орфей

Увидал, потерял, убил.

Эта басня гласит о вас,

Что к верховному свету дня

Душу силитесь вывести:

55 Ибо кто, на пещеру мглы

Соблазняясь, оглянется,

Тот, узрев преисподнюю,

Потеряет предмет трудов.

V, 2

Чистым светом славного Феба

Похвалил Гомер сладкогласный,[1091]

Не имущего все же силы

Ни утробу земли лучами

Пронизать, ни пучину моря,

Но Творец небесного круга

Не таков: всесветлому оку

Ни земли дебелая толща,

Ни чернейший мрак не препона.

10 Все, что было, что есть, что будет,

Он единым ума движеньем

Видит вкупе; его неложно

Наречешь ты солнцем всезрящим.

КОММЕНТАРИИ

Антология поздней латинской поэзии издается на русском языке впервые, и большинство произведений, помещенных в ней, русскому читателю неизвестны. Правда, еще в XVIII в. не менее пяти раз были переведены на русский язык «Дистихи Катона» (лучший перевод — известного И. Баркова в приложении к его изданию «Федра, Августова вольноотпущенника, нравоучительные басни…», СПб., 1764, с параллельным латинским текстом) и был начат перевод Клавдиана («Клавдия Клавдиана творения… пер. М. Ильинского», ч. I, СПб., 1782), но в XIX в. интерес к этой эпохе надолго был парализован; перевод О. Ф. Базинера из Рутилия Намациана («Журнал министерства народного просвещения», 1895, № 8–9) был малоудачен и прошел незамеченным. В начале XX в. серию мелких переводов из поэтов IV–VI вв. выполнил В. Брюсов (из Авсония, с компилятивной вступительной статьей. — «Русская мысль», 1911, № 3 и др.; из Пентадия. — Там же, 1910, № 1; в сб. «Erotopaegnia», М., 1917 и др.), но задуманной им антологии, которую он проектировал как отдельно — под заглавием «Римские цветы», — так и в составе очерков «Золотой Рим», он так и не осуществил. После этого отдельные произведения и отрывки появлялись лишь в сборниках «Римская литература» под ред. С. П. Кондратьева, М., 1939, «Хрестоматия по античной литературе», т. II, под ред. Н. Ф. Дератани, М., 1949 (с переизданиями), и особенно в «Памятниках поздней античной поэзии и прозы», М., 1964, и «Памятниках средневековой латинской литературы IV–IX вв.», М., 1970 — изданиях, предпринятых по инициативе М. Е. Грабарь-Пассек и Ф. А, Петровского. Материал и опыт этих изданий использован и при подготовке этой антологии.

РОДОСЛОВНАЯ ТАБЛИЦА СЕМЕЙСТВА АВСОНИЯ (В СКОБКАХ — НОМЕРА СТИХОТВОРЕНИИ ЦИКЛА «О РОДНЫХ»)

РУТИЛИЙ НАМАЦИАН ВОЗВРАЩЕНИЕ НА РОДИНУ

«ЛАТИНСКАЯ АНТОЛОГИЯ»

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА

В настоящую хронологическую таблицу включены события и даты, так или иначе нашедшие отражение в произведениях, вошедших в том, или каким-то образом связанные с судьбой их авторов. Так как в настоящий том вошли в числе прочих и надписи, обнаруженные на стенах помпейских домов, то таблица начинается с момента гибели Помпей. Хронологическая таблица помещена в настоящем томе в целях уменьшения объема комментария.

79 г. н. э. — гибель Помпей от извержения Везувия; стихотворные надписи на стенах помпейских домов

117–138 — император Адриан; поэт (и историк?) Флор в его свите

II–III в. — «Ночное празднество Венеры». Поэт Веспа

212 — эдикт Каракаллы о распространении римского гражданства на все население империи

ок. 230 — медицинская поэма Серена Саммоника

260–268 — император Галлиен; отрывок его эпиталамия

284 — император Нумериан; с ним «состязается в красноречии» идиллик Немесиан