Повседневная жизнь людей Библии - [86]
139 3 Цар. 14: 11; Иер. 16:4; Иез. 29: 5.
140 Быт. 46:4.
141 1 Цар. 28:14; 3 Цар. 13:21.
142 Быт. 50: 23–26.
143 2 Цар. 1: 19–27.
144 1 Цар. 30:18.
145 Быт. 5: 24; 3 Цар. 2: 11; Втор. 34: 6.
146 Пс. 48: 16.
147 Пс. 72: 24.
148 Пс. 27: 1; 142: 7.
149 Ис. 53:8-12. 1 Цар. 2: 6. Пс. 15: Ю.
152 3 Цар. 17: 18–24.
153 4 Цар. 13: 20–21.
>54 Иез. 37.
"5 Ис. 26: 19; Ис. 26: 14; Прит. 12: 28.
Дан. 12: 2; Ис. 66: 24; Иов. 14: 22; Еккл. 3: 20–21.
Третьи врата
ЧЕЛОВЕК И НЕБО
Глава 1 Корни неба
1 Быт. 1: 1; 3 Цар. 8: 27; Ис. 66: 1; Иез. 1: 25–26; Иов. 1: 2.
2 Быт. 49: 25; Втор. 8: 7.
3 Пс. 18: 5–6; Ис. 40: 22; Исх. 24: 10; 2 Цар. 22: 8; Иов. 26: 11.
4 Иер. 7: 18; 44: 17, 19. М Цар. 21:6.
>64Цар. 23: 10; Лев. 18: 21; 20: 1–5; Втор. 12:31; 18: 10.
7 Иер. 7:29–34; 10: 1-13.
8 Иез. 16: 20; 20: 26, 30.
9 1 Фес. 2: 14–16.
10 Иер. 1: 5.
11 Ам. 3: 8.
12 4 Цар. 9:11; Иер. 19; Ос. 9:7.
13 Ис. 20:21.
14 Иез. 3: 22 и далее.
15 Иез. 24:15 и далее.
16 Иез. 5: 1.
17 Ис. 28: 10.
18 4 Цар. 13, 21.
19 4 Цар. 2, 1.
20 2 Цар. 14, 1; 4 Цар. 6, 12, 32; 3 Цар. 13, 4; 20, 36 и далее; 21,19.
>214 Цар. 4, 22.
22 3 Цар. 11, 29; 12, 22 и далее; 4 Цар. 8, 7 и далее; 2 Цар. 12.
23 Ам. 2:6.
24 Мих. 3: 3–5.
25 Быт. 10:21,31.
26 Самый древняя находка, содержащая алфавит, открыта в Вавилоне: это саркофаг Ахирама (1292–1225).
27 Ездр. 4: 8–6, 18; 7: 12–26.
28 Дан. 2:4–7: 28.
29 Иер. 10: 11.
30 Быт. 31:47.
31 На арамейском говорят в Мосуле и его окрестностях и в двух деревнях Ливана. Сирийский сохранился как язык литургии.
32 Исх. 20: 2-17; Втор. 5:6-21.
33 Исх. 20: 22–23: 33.
34 2 Цар. 1-24.
35 Исх. 14; Суд. 5.
37 Быт. 17: 15.
38 Быт. 25: 21. з «Быт. 30: 22. 39 Руф. 4: 13.
1 Цар. 1: 19.
41 Быт. 40: 8; 41: 25, 32.
42 БЫТ. 20, 28; 3 Цар. 3: 5.
43 Быт. 41:8; Дан. 2.
44 Суд. 7:13.
45 Иоил. 2: 28.
46 Быт. 4: 21.
47 Суд. 7: 18.
48 2 Пар. 5:12.
49 Mishnah Ketuboth 5,4.
50 1 Пар. 25: 1–8.
51 Исх. 7: 11,12, 22; 8: 3; Числ. 22:6; 1 Цар. 28.
52 Втор. 18:9-14.
53 Исх. 7: 17–20; 8: 12–13; 9: 23; 14: 16; Числ. 20: 11; 4 Цар. 4: 29; 3 Цар. 14:4; 19: 19–21; 4 Цар. 4: 34; 13: 21; 2: 8; Исх. 4:6,7; 8: 1–2; 10: 12–21.
54 Исх. 8:4–9, 24–27; 9: 28–33; 10:17–19; Числ. 11:2
55 Ис. 20: 1–3; Иер. 19: 27; 25: 14–20; 32: 6–9; Иез. 4; 5; 12: 3-20.
564 Цар. 22: 14–20; Иер. 1: 10; 28: 16–17; 15: 16–17; 20: 9; 23: 19–20; Иез. 11: 13; 1:3; 3: 14–16; 8: 1–3; Ис. 8: 11.
57 Числ. 11: 25–30; 1 Цар. 10: 5–6; 10–12; 19: 20–24; 3 Цар. 22: 11–12; 4 Цар. 3: 15.
58 Суд. 3: 10; 11: 29; 14: 6, 19; Ис. 8: 11; Иез. 1: 3; 8: 1–3; 3: 14; 33: 22.
59 4 Цар. 3:15.
60 Быт. 3: 8-24; 12: 7; 15: 18; 17: 1; 26: 2; 32: 25: 31; Иер. 1:4; 15: 16–19; Суд. 6: 11; 13: 3-
61 Быт. 18; Иис. Н. 5:13; Исх. 3: 5; 3 Цар. 19:13; Ис. 6: 5; Иез. 2: 1–2; Ам. 3:8; Исх. 19: 24; 20:18–19; 34: 3; Суд. 6: 22–23.
62 Втор. 13:1–6; Иез. 20: 25; Втор. 18:9-22; 3 Цар. 20: 35–43.
63 Исх. 10: 3; 4:13; Втор. 34:11; Суд. 6:8; Ис. 6:8; Иер. 1:7; Иез. 2: 3; 3:4; Быт. 20: 7; Иер. 7: 16; Ам. 7: 2–5.
641 Цар. 9:6–8; з Цар. 17:18–24; 4 Цар. 1:9; 5:8; 6:6.
651 Цар. 19: 20.
663 цар. 20: 35; 4 Цар. 2: 3.
67 Ис. 2: 1; Ам. 1: 1; Мих. 1: 1;Ис. 13: 1;Авв. 1: 1.
68 Исх. 20: 18.
69 Быт. 12: 1.
70 Быт. 12:4 и далее; 12: 10; 13:4.
71 Быт. 12–22.
72 Моше (евр.) = Моисей.
73 Числ. 12: 6–8; Втор. 18: 15; 34: 10.
74 Числ. И: 16–18; 24:25.
75 Исх. 33:11; Числ. 12: 8.
76 Исх. 33: 20–23.
78 Исх. 7: 1; 4: 16; Втор. 34: 11–12.
79 Исх. 24: 18; 34: 29; Втор. 9:9-18.
80 Исх. 3.
81 Суд. 1: 19, 22; 6: 34; 1 Цар. 10: 6-10; 11:6; 16: 13; 18: 10.
82 1 Цар. 3: 18–21.
83 2 Цар. 12; 3 Цар. 1: И и далее; 13: 1-10; 18: 16–17; 18:41 и далее.
84 2 Цар. 12.
85 3 Цар. 18:40.
86 3 Цар. 19.
87 3 Цар. 17 — 4 Цар. 9. Эти главы, без сомнения, можно считать литературными шедеврами, напитанными народной традицией, которую умело использовали создатели Книг Царств.
>874 Цар. 4:8,11–16; 5: 3; 8:7-15; 4:18–35; 3 Цар. 17:17–21.
88 3 Цар. 17: 2; 19: 1–6.
89 4 Цар. 2: 19–22; 4: 40–41, 38; 42–44; 6: 1–7; 10: 8-21; 13: 14–19.
90 Ам. 4: 6-11; 5: 18–22; 7: 1–3; 4–6; 8: 8–9; 3: 14–15; 4: 10; 5: 3; 5: 26–27; 9: 10.
91 Ос. 5: 11; 7: 5; 2:23–25.
92 В соответствии с древней раввинской традицией Исайя был убит царем Иудеи Менаимом (687–642).
93 Ис. 6.
94 Ис. 2: 1–5.
95Мих. 7: 20.
1. Иер. 9: 20.
2. Иез. 10: 18.
"Иез. 1: 1.
"Иез. 17:23.
>100 Иез. 37.
Глава 2 У истоков света
14 Суд. 9:4; 20:1; 1 Цар. 7: 5-12; 10: 17; Быт. 31:44–49; Иис. Н. 24: 1,25–26.
15 3 Цар. 6–8; 2 Пар. 2–4.
16 Исх. 28: 1; 30: 26–30; 40: 9-15; 29: 8; Числ. 3–4; Втор. 10: 8–9.
17 Исх. 20: 24; 17: 15; 18: 12; 24: 4; Суд. 6: 20–28; 13: 16–23; 1 Цар. 6: 14; 3 Цар. 1: 9; 2 Цар. 8: 18; 20: 25; 3 Цар. 12: 31; 13: 33-
>18Лев. 16: 2; Лев. 4: 3-21; Числ. 3: 32. >19Числ. 6:22–26.
20 Числ. 6: 27.
21 1 Цар. 4:4-И; Исх. 32: 29; 15: 24; 3 Цар. 2: 26.
22 Исх. 30: 7–9; 27: 20–21>;Лев. 24: 1–4; Числ. 8: 1–3; Лев. 24: 5–9; Исх. 25: 29; Числ. 4: 7.
23 Исх. 28: 12, 29,35.
24 Числ. 27:21.
>25Числ. 5: И-31; Исх. 22: 7–8.
>26Втор. 24: 8; 21: 5; Иез. 44: 23; Лев. 11: 13; 14: 5–6; Числ. 19:4; Лев, 4: 3,21,25.
>27Лев. 16:14–15; Иез. 45:18–20; Числ. 8:7; Иез. 36:25; Зах. 13:1.
28 Числ. 17: 11–13.
29 Втор. 17: 8-13; 21: 5; 1 Цар. 4: 18; Иез. 44: 24.
30 4 Цар. 22: 8.
31 Втор. 31: 10–13; 27: 9-Ю.
>321 Цар. 22: 17; 3 Цар. 2: 26; Исх. 19:6.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.