Повседневная жизнь людей Библии - [86]
139 3 Цар. 14: 11; Иер. 16:4; Иез. 29: 5.
140 Быт. 46:4.
141 1 Цар. 28:14; 3 Цар. 13:21.
142 Быт. 50: 23–26.
143 2 Цар. 1: 19–27.
144 1 Цар. 30:18.
145 Быт. 5: 24; 3 Цар. 2: 11; Втор. 34: 6.
146 Пс. 48: 16.
147 Пс. 72: 24.
148 Пс. 27: 1; 142: 7.
149 Ис. 53:8-12. 1 Цар. 2: 6. Пс. 15: Ю.
152 3 Цар. 17: 18–24.
153 4 Цар. 13: 20–21.
>54 Иез. 37.
"5 Ис. 26: 19; Ис. 26: 14; Прит. 12: 28.
Дан. 12: 2; Ис. 66: 24; Иов. 14: 22; Еккл. 3: 20–21.
Третьи врата
ЧЕЛОВЕК И НЕБО
Глава 1 Корни неба
1 Быт. 1: 1; 3 Цар. 8: 27; Ис. 66: 1; Иез. 1: 25–26; Иов. 1: 2.
2 Быт. 49: 25; Втор. 8: 7.
3 Пс. 18: 5–6; Ис. 40: 22; Исх. 24: 10; 2 Цар. 22: 8; Иов. 26: 11.
4 Иер. 7: 18; 44: 17, 19. М Цар. 21:6.
>64Цар. 23: 10; Лев. 18: 21; 20: 1–5; Втор. 12:31; 18: 10.
7 Иер. 7:29–34; 10: 1-13.
8 Иез. 16: 20; 20: 26, 30.
9 1 Фес. 2: 14–16.
10 Иер. 1: 5.
11 Ам. 3: 8.
12 4 Цар. 9:11; Иер. 19; Ос. 9:7.
13 Ис. 20:21.
14 Иез. 3: 22 и далее.
15 Иез. 24:15 и далее.
16 Иез. 5: 1.
17 Ис. 28: 10.
18 4 Цар. 13, 21.
19 4 Цар. 2, 1.
20 2 Цар. 14, 1; 4 Цар. 6, 12, 32; 3 Цар. 13, 4; 20, 36 и далее; 21,19.
>214 Цар. 4, 22.
22 3 Цар. 11, 29; 12, 22 и далее; 4 Цар. 8, 7 и далее; 2 Цар. 12.
23 Ам. 2:6.
24 Мих. 3: 3–5.
25 Быт. 10:21,31.
26 Самый древняя находка, содержащая алфавит, открыта в Вавилоне: это саркофаг Ахирама (1292–1225).
27 Ездр. 4: 8–6, 18; 7: 12–26.
28 Дан. 2:4–7: 28.
29 Иер. 10: 11.
30 Быт. 31:47.
31 На арамейском говорят в Мосуле и его окрестностях и в двух деревнях Ливана. Сирийский сохранился как язык литургии.
32 Исх. 20: 2-17; Втор. 5:6-21.
33 Исх. 20: 22–23: 33.
34 2 Цар. 1-24.
35 Исх. 14; Суд. 5.
37 Быт. 17: 15.
38 Быт. 25: 21. з «Быт. 30: 22. 39 Руф. 4: 13.
1 Цар. 1: 19.
41 Быт. 40: 8; 41: 25, 32.
42 БЫТ. 20, 28; 3 Цар. 3: 5.
43 Быт. 41:8; Дан. 2.
44 Суд. 7:13.
45 Иоил. 2: 28.
46 Быт. 4: 21.
47 Суд. 7: 18.
48 2 Пар. 5:12.
49 Mishnah Ketuboth 5,4.
50 1 Пар. 25: 1–8.
51 Исх. 7: 11,12, 22; 8: 3; Числ. 22:6; 1 Цар. 28.
52 Втор. 18:9-14.
53 Исх. 7: 17–20; 8: 12–13; 9: 23; 14: 16; Числ. 20: 11; 4 Цар. 4: 29; 3 Цар. 14:4; 19: 19–21; 4 Цар. 4: 34; 13: 21; 2: 8; Исх. 4:6,7; 8: 1–2; 10: 12–21.
54 Исх. 8:4–9, 24–27; 9: 28–33; 10:17–19; Числ. 11:2
55 Ис. 20: 1–3; Иер. 19: 27; 25: 14–20; 32: 6–9; Иез. 4; 5; 12: 3-20.
564 Цар. 22: 14–20; Иер. 1: 10; 28: 16–17; 15: 16–17; 20: 9; 23: 19–20; Иез. 11: 13; 1:3; 3: 14–16; 8: 1–3; Ис. 8: 11.
57 Числ. 11: 25–30; 1 Цар. 10: 5–6; 10–12; 19: 20–24; 3 Цар. 22: 11–12; 4 Цар. 3: 15.
58 Суд. 3: 10; 11: 29; 14: 6, 19; Ис. 8: 11; Иез. 1: 3; 8: 1–3; 3: 14; 33: 22.
59 4 Цар. 3:15.
60 Быт. 3: 8-24; 12: 7; 15: 18; 17: 1; 26: 2; 32: 25: 31; Иер. 1:4; 15: 16–19; Суд. 6: 11; 13: 3-
61 Быт. 18; Иис. Н. 5:13; Исх. 3: 5; 3 Цар. 19:13; Ис. 6: 5; Иез. 2: 1–2; Ам. 3:8; Исх. 19: 24; 20:18–19; 34: 3; Суд. 6: 22–23.
62 Втор. 13:1–6; Иез. 20: 25; Втор. 18:9-22; 3 Цар. 20: 35–43.
63 Исх. 10: 3; 4:13; Втор. 34:11; Суд. 6:8; Ис. 6:8; Иер. 1:7; Иез. 2: 3; 3:4; Быт. 20: 7; Иер. 7: 16; Ам. 7: 2–5.
641 Цар. 9:6–8; з Цар. 17:18–24; 4 Цар. 1:9; 5:8; 6:6.
651 Цар. 19: 20.
663 цар. 20: 35; 4 Цар. 2: 3.
67 Ис. 2: 1; Ам. 1: 1; Мих. 1: 1;Ис. 13: 1;Авв. 1: 1.
68 Исх. 20: 18.
69 Быт. 12: 1.
70 Быт. 12:4 и далее; 12: 10; 13:4.
71 Быт. 12–22.
72 Моше (евр.) = Моисей.
73 Числ. 12: 6–8; Втор. 18: 15; 34: 10.
74 Числ. И: 16–18; 24:25.
75 Исх. 33:11; Числ. 12: 8.
76 Исх. 33: 20–23.
78 Исх. 7: 1; 4: 16; Втор. 34: 11–12.
79 Исх. 24: 18; 34: 29; Втор. 9:9-18.
80 Исх. 3.
81 Суд. 1: 19, 22; 6: 34; 1 Цар. 10: 6-10; 11:6; 16: 13; 18: 10.
82 1 Цар. 3: 18–21.
83 2 Цар. 12; 3 Цар. 1: И и далее; 13: 1-10; 18: 16–17; 18:41 и далее.
84 2 Цар. 12.
85 3 Цар. 18:40.
86 3 Цар. 19.
87 3 Цар. 17 — 4 Цар. 9. Эти главы, без сомнения, можно считать литературными шедеврами, напитанными народной традицией, которую умело использовали создатели Книг Царств.
>874 Цар. 4:8,11–16; 5: 3; 8:7-15; 4:18–35; 3 Цар. 17:17–21.
88 3 Цар. 17: 2; 19: 1–6.
89 4 Цар. 2: 19–22; 4: 40–41, 38; 42–44; 6: 1–7; 10: 8-21; 13: 14–19.
90 Ам. 4: 6-11; 5: 18–22; 7: 1–3; 4–6; 8: 8–9; 3: 14–15; 4: 10; 5: 3; 5: 26–27; 9: 10.
91 Ос. 5: 11; 7: 5; 2:23–25.
92 В соответствии с древней раввинской традицией Исайя был убит царем Иудеи Менаимом (687–642).
93 Ис. 6.
94 Ис. 2: 1–5.
95Мих. 7: 20.
1. Иер. 9: 20.
2. Иез. 10: 18.
"Иез. 1: 1.
"Иез. 17:23.
>100 Иез. 37.
Глава 2 У истоков света
14 Суд. 9:4; 20:1; 1 Цар. 7: 5-12; 10: 17; Быт. 31:44–49; Иис. Н. 24: 1,25–26.
15 3 Цар. 6–8; 2 Пар. 2–4.
16 Исх. 28: 1; 30: 26–30; 40: 9-15; 29: 8; Числ. 3–4; Втор. 10: 8–9.
17 Исх. 20: 24; 17: 15; 18: 12; 24: 4; Суд. 6: 20–28; 13: 16–23; 1 Цар. 6: 14; 3 Цар. 1: 9; 2 Цар. 8: 18; 20: 25; 3 Цар. 12: 31; 13: 33-
>18Лев. 16: 2; Лев. 4: 3-21; Числ. 3: 32. >19Числ. 6:22–26.
20 Числ. 6: 27.
21 1 Цар. 4:4-И; Исх. 32: 29; 15: 24; 3 Цар. 2: 26.
22 Исх. 30: 7–9; 27: 20–21>;Лев. 24: 1–4; Числ. 8: 1–3; Лев. 24: 5–9; Исх. 25: 29; Числ. 4: 7.
23 Исх. 28: 12, 29,35.
24 Числ. 27:21.
>25Числ. 5: И-31; Исх. 22: 7–8.
>26Втор. 24: 8; 21: 5; Иез. 44: 23; Лев. 11: 13; 14: 5–6; Числ. 19:4; Лев, 4: 3,21,25.
>27Лев. 16:14–15; Иез. 45:18–20; Числ. 8:7; Иез. 36:25; Зах. 13:1.
28 Числ. 17: 11–13.
29 Втор. 17: 8-13; 21: 5; 1 Цар. 4: 18; Иез. 44: 24.
30 4 Цар. 22: 8.
31 Втор. 31: 10–13; 27: 9-Ю.
>321 Цар. 22: 17; 3 Цар. 2: 26; Исх. 19:6.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.