Повседневная жизнь людей Библии - [87]
33 Исх. 28.
34 Лев. 21: 1–4; Иез. 44: 25; Лев. 19: 27–28; Втор. 14: 1–2.
35 Лев. 21: 10–12; 8: 33–35; 10: 6–7.
36 Лев. 21: 5; верховный жрец должен был стричь волосы каждую пятницу, а обычные священники каждый месяц.
37 Лев. 21: 9; 22: 13; 19: 29.
38 Числ. 35: 1–8; 31: 1-40.
39 Втор. 10:9-
40 Суд. 19.
41 1 Пар. 6: 33; 9: 17–33; 16: 37–42, 25, 26; 2 Пар. 5: 12; 16: 17; 20: 19; 31: 14; 34:8.
42 2 Пар. 24.
43 Лев. 25:32–34; Иез. 45: 5; Неем. 13: 10; 11:3; 11: 15–18; 12: 27–47.
"Иез. 41: 22; 43: 13 и далее.
>4* 1 Цар. 9:12–24; 7:17; 3 Цар. 3:4; 4 Цар. 23:12 и далее, 3 Цар. 12:31; 13:32.
>46Быт. 12:6–7; 8:20; 13:18; 26: 25; 31: 54; 33:18–20; 35:1–7 и др.
47 Исх. 30: 1-10; 37: 25–28.
48 Быт. 31:46–54.
49 Втор. 26: 13–15; Пс. 105: 28.
1 Цар. 10: 27; 2 Цар. 9:12; 4 Цар. 17: 3–4; Ос. 10:6; Пс. 71: 10; 4 Цар. 20: 12; 2 Цар. 8: 10. 5» Лев. 2: 1; 23: 17; 2: 11–16.
5 [56] Исх. 29: 21; 29: 7; Лев. 8: 30; 3 Цар. 18: 24.
53 4 Цар. 3: 27.
«Суд. 11: 31.
554 Цар. 23: 10; Иер. 32: 35; Лев. 18: 21; 20: 2–6. 56 Быт. 22; Мих. 6: 7; Исх. 13: 2; 34: 20; 3 Цар. 16: 34. 5? 2 Цар. 21:1–9; Иис. Н. 9:15; Числ. 25:4.
58 Быт. 4; 8; 14; 22; Исх. 18: 1-17; 19; 24; 34.
59 Быт. 22: 11–15; Исх. 3: 2; Числ. 22: 22, 35; 3 Цар. 19: 5–7; 4 Цар. 1:3; Суд. 2:1–5.
60 Суд. 13: 16.
61 Быт. 18:4.
62 Быт. 19: 16.
бзБыт. 32:25; Ос. 12: 5.
64 Быт. 16: 7-14.
65 Цар. 14: 20; 1 Цар. 29: 9; 2 Цар. 14: 17; 19: 28; Зах. 12: 8. Филон позднее скажет, что великий жрец — сын Господа и мудрости.
'66 3 Цар. 22: 19; Иов. 1:6; 38: 7; Пс. 102: 19–21.
1. Иез. 1: 10.
2. Ис. 6.
3. Зах. 1:9; 2: 2; 4: 1; 5: 5.
4. Дан. 4: 10; 7: 7, 10, 16; 9:21; 10: 9 и далее; 13, 20,21.
5. Числ. 22: 22; Исх. 23: 22.
6. 3 Цар. 8: 37; 11: 14, 23,25.
7. Зах. 3:1.
>741 Пар. 21:1.
75 2 Цар. 24: 1.
76 Быт 3: 1–3; 6: 1–8.
77 Быт. 15: 2; 20: 3.
78 Ис. 43: Ю.
79 Пс. 18, 2.
80 1 Цар. 8; 12; Суд. 8: 22–23.
81 Иез. 20: 33.
82 Пс. 46: 3–4; 23; 93.
83 Пс. 95:10–13; 96:1;97:6–9;94:3; 95:4–5; 96:9; Иер. 10:7-10.
84 Пс. 23; 46; 92; 95; 96; 92; 98.
85 Зах. 6:13-
86 Ис. 45: 7; Иер. 29:11.
87 Иов. 5:19; Иез. 34: 25–30.
>88Зах. 9: 9-10; Ис. 9: 1–6; И: 10–14; 45: 25. >89Дан. 12:2–4; Ис. 25; 26.
Эпилог
'Ис. 10: 26; И: 15; 43: 16; 51: 10; 52: 12; 48: 21; Ос. 2: 17; Иез. 37: 26.
>2Ис. 27: 1. зСоф. 2: 11.
4 Иер. 25: 15; Иез. 25; 32.
5 Ос. 4: 1–2; Мих. 6: 1–4; Иер. 11:9-13; 20: 6.
>6Иер. 14: 12;Иез.6:11;Ам. 1:4; 2:13; 5: 3;Ис. 5:25;Иер. 15.>7Ис. 51:3; Ос. 2: 20. >8Ис. б5: 20. >9Ам. 7; 8; 9-
10 Ам. 5: 18–20; 8: 9.
11 Ис. 44: 28.
12 Исх. 19: 6.
13 Пс. 1; 19; 20; 71; VuillaudP. Les Psaumes messianiques. >14Мих. 5: 2; Ис. 7: 14.
15 Ис. 11: 1-10.
16 Зах. 9: Ю. >17Иер. 31: 31–33. >18 Ис. 45; 70; 60;66.
>19Быт. 49: 8-12; Числ. 24: 5-17.
20 Исх. 3: 14.
21 Пс. 36: 1–5.
22 Иер. 12: 1–4; Иов. 21; Иез. 3: 20; 14:14–20.
СОДЕРЖАНИЕ
Продолжительность и стоимость жизни 16
Первые врата
ЧЕЛОВЕК И ЗЕМЛЯ
Глава 1. Общество 24
Народ кочевников 24
«И утучнел Израиль, и стал упрям…» 39
«Один устав пусть будет у вас и для пришельца,
и для туземца. 42
«Вечно владейте ими, как рабами…» 43
Налоги и принудительные работы 56
Глава 2. Места и жесты 63
Город 63
Производство пряжи и тканей 84
Окрашивание тканей и стирка 86
Некоторые особенности одежды 99
Вторые врата
ЧЕЛОВЕК И ВРЕМЯ
Глава 1. Череда дней НО
Время и его значение НО
Учиться
Обычаи
Семья 126
Глава 2. Жить и продолжать свой род 137
Предсказание будущего 137
Грядущая победа жизни над смертью 167
Третьи врата
ЧЕЛОВЕК И НЕБО
Глава 1. Корни неба 170
Развитая культура 170
Противоречие природы и разума 172
Глава 2. У истоков света >21>0
Сакральное >21°
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.