Повседневная жизнь людей Библии - [84]
>; 32:9-10.
91 Прит. 31: 14.
92 Лев. 19: 35; Втор. 25:13–16; Ам. 8: 3; Ос. 12: 8; Мих. 6:10.
93 Ис. 5:10; Лев. 27:16; 3 Цар. 18: 32; Исх. 27:9; 28:16; Иез. 40.
94 Исх. 38: 25–26; Быт. 20:16; Исх. 30:13.
95 Быт. 33: 19; Иис. Н. 24: 32; Иов. 42: 11.
96 Быт. 27: 15; 37:3; Иис. Н. 7: 21; 9: 13; Суд. 5: 30; 14: 12–13; 2 Цар. 2:21.
>97Руф. 3:15.
>98 Числ. 15: 37; Втор. 22:12.
1. Ион. 3: 6.
2. 3 Цар. 2:23.
3. Лев. 19: 27.
4. Исх. 29:9; Иез. 21: 31; Ис. 62: 3.
5. Иез. 16: 10. Шнурки для обуви упомянуты в Быт. 14: 23.
6. Исх. 3: 5; Иис. Н. 5: 15; 2 Цар. 15: 30; Ис. 20:1–4.
7. Руф. 4: 7; Ам. 2: 6; 8: 6.
8. Втор. 25:7,10. Онан хотел избежать предписания левирата и был наказан смертью (Быт. 38:8).
9. 2 Цар. 10:4, 5; Ис. 47: 24; Песн. И 5: 7.
10. Быт. 37: 34; 2 Цар. 1: 11; 3: 31; Иез. 24: 16; Плач. 2: 10; Иер. 41:5.
11. Быт. 24: 22–30,47, 53.
12. Ал. 21.
13. Исх. 32.
14. 2 Цар. 12: 30.
15. з цар. 10:2-10.
16. 2 Пар. 4:7.
"5 Иер. 32:10–14.
116 Быт. 38: 18.
117 Быт. 41: 42.
118 Иер. 40:5–8.
>1 *9 Быт. 14:18; Втор. 29:5;Суд. 19:19; Иис. Н. 9:4–5; Плач. 2:12.
120 Песн. II 2: 3.
121 К столу Соломона подавали откормленных гусей. Точно неизвестно, когда в Израиле была одомашнена курица. Петух фигурирует на печати царского слуги Иазанахиу в VI веке, до персидской эпохи, когда его повсеместно одомашнивают.
122 Лев. 17:13; Втор. 12:16; Лев. 17:10.
123 Ис. 10: 14; Втор. 22: 6; Иер. 17: 11; Иов. 39: 14–15.
124 Соф. 1:10; Неем. 3: 3; 12: 39; 2 Пар. 33:14; Abb. 1:14–17; Ис. 19:8; Иез. 26: 5-14; Лев. 11:9-12; Втор. 14:9-Ю.
125 Лев. 2: 13; Иез. 43: 24.
126 Числ. 18:19; 2 Пар. 13:4–5.
127 Ис. 5:11,14,22.
128 Быт. 43:16–25; 3 Цар. 20, 16; Руф. 2: 14–17.
129 Ис. 5:8-11.
130 Быт. 27:19; 37, 25; 1 Цар. 20, 24.
131 Ам. 6:4.
132 Втор. 8: 10.
133 KnudtzonI A El Armana. Tafeln II, 877, № 290.
134 Burrows М. What mean these stones?. P. 99, 140.
135 Пс. 104:13.
>l)6Danell G. A Studies in the name of Israel in the Old Testament.
137 Быт. 29: 35.
138 Rops D. La vie quotidienne en Palestine. P. 46.
139 2 Цар. 16:6.
140 1 Пар. 4:18.
Вторые врата
ЧЕЛОВЕК И ВРЕМЯ
Глава 1 Череда дней
1 Быт. 1:1,5; Иер. 33:25; 5:24; 31:34–35; Быт. 8:22; Пс. 18:2–3; 103:19; Иов. 38:31–33.
2 БЫТ. 1:2; Ис.45: 7.
3 Иез. 1: 25–27; Авв. 3: 3–4; Пс. 103:1–2; Иов. 10: 21–22.
4 2 Пар. 30: 2; Числ. 9:11; 3 Цар. 12: 32.
5 Таблицу летосчисления из Газера см.: Vaux. Указ. соч. V. I. Р. 279.
6 Быт. 2: 2; Исх. 34: 21; 31: 12; 20: 8; Втор. 5: 12.
7 Ис. 1:13; Ос. 2:13; 4 Цар. 4: 23.
8 Числ. 10:10; 28:1—10; Исх. 15: 2; Числ. 28:11–15.
9 Пс. 80: 4.
10 Исх. 12.
11 3 Цар. 9:25.
12 Исх. 23: 16; 34: 22; Втор. 31: 10.
13 Числ. 29: 1–6; 7-12.
14 Лев. 23: 26–32; Числ. 29: 7; Лев. 16.
>5 Быт. 17:9-14; Исх. 4: 24–26; Быт. 34: 14–25; Иис. Н. 5: 2–9; Лев. 12: 3; Втор. 30:6; Иер. 4:4.
16 Philon *De specialibus legibus», I, 2—11.
17 Исх. 12:43–49.
18 Библия описывает 46 ситуаций называния новорожденного. В 28 случаях имя выбирает мать, в 18 — отец.
19 Быт. 29 и 30. Таким образом, Ногах (луч) должен был родиться на заре; Лайла — ночью, Варак — во время грозы и т. д.
20 Исх. 2: 3–9; Быт. 35: 8. >211 Цар. 1:21,28.
22 Быт. 21: 8.
23 Ис. 1:2; 23: 4; 51: 18.
24 Числ. 11:12; Втор. 1: 31; Плач. 2: 20.
25 Иер. 36.
26 Иез. 19: 2.
27 Неем. 8.
28 Быт. 24:65.
29 Быт. 1: 28.
30 Лев. 20: 18.
31 Лев. 18:22.
32 Быт. 19; Суд. 19-
33 Втор. 23:18–19; 3 Цар. 22:46.
34 Быт. 38: 15.
35 Числ. 25: 1–3.
36 3 Цар. 14: 24; 3 Цар. 15: 12.
37 Иис. Н. 2: 1.
38 Лев. 21:7–9.
39 Ос. 5: 3.
>40 Лев. в разл. местах; Числ. 19: 7–8—19- 4 Цар. 5:10–14.
42 Быт. 18:4; Суд. 19: 21; 1 Цар. 25:41.
43 Песн. Н 5: 3.
44 Иов. 9: 30.
45 Исх. 2: 5.
46 2 Цар. 11:2,4.
47 2 Цар. 12: 20; Иез. 16:9; Руф. 3: 3; 2 Пар. 28:15.
48 Втор. 28:40; Прит. 5: 3. 49Есф. 2: 12.
« Иер. 16: 2; 1:5; 15: 17. 5*2 Цар. 13: 1.
52 Быт. 31: 50.
53 Быт. 11:29; 20: 12.
54 Лев. 18: 7; Втор. 27: 20–23.
55 Исх. 34:11–16.
56 2 Цар. 3: 3; 3 Цар. 7:13–14; 11:1; 16: 31; Руф. 1:4.
57 Иез. 9; Неем. 10: 31; 13: 23,28.
58 Лев. 21:14.
59 Быт. 29: 27, 28; Суд. 14.
60 Втор. 22: 28; Исх. 22: 16.
61 Втор. 22: 13.
62 Быт. 18; 21; 25; 1 Цар. 1, 1-19.
63 Пс. 127.
64 Суд. 13; Ис. 8; Ос. 1; Пс. 126.
65 Лев. 18; 20: 10–22; Втор. 11:17.
66 Исх. 34:16; Числ. 15: 39; Втор. 31: 16.
67 Числ. 5:12–31.
68 Втор. 29:17; Иис. Н. 7:14; 1 Цар. 10:21; Исх. 6:14; Числ. 3:14 и далее.
69 Исх. 12:21.
70 Быт. 19: 37–38; Суд. 13: 24; 1 Цар. 1: 20.
71 Быт. 46: 8; 2 Цар. 2: 18.
72 Быт. 20: 12; 2 Цар. 13: 13-
73 Втор. 21: 17.
74 Быт. 38: 24; Иис. Н. 7: 24; Втор. 21: 18–21.
75 Втор. 21: 15–17.
76 Быт. 22; Суд. 11: 30–40.
77 Лев. 25:13–16.
78 Втор. 19; 21:1–9; Руф. 4; Суд. 11:1–7; Втор. 25: 5.
79 Втор. 21: 18–21.
80 Втор. 24:1–4.
81 Втор. 22:13–19.
82 Втор. 24:1–4; Иер. 3:1; Ис. 50: 1; Иер. 3:8; Втор. 21:15–17.
83 Числ. 27: 8—11; 36: 6–9; Втор. 3: 18; 18: 1.
84 Иис. Н. 17: 3–6.
85 Быт. 31: 14.
86 Втор. 21: 15–17.
87 Втор. 25: 5–6.
88 Быт. 1: 28.
90 Быт. 1: 20.
91 1 Цар. 25: 3; Прит. 31:10.
« Числ. 5: 6–7; Втор. 29: 11; Иис. Н. 8: 35.
92 Числ. 6: 2.
93 Исх. 35: 22–29; 38:8.
94 1 Цар. 28:7 и далее. 953 цар. 15:13.
1. 3 Цар. 23:7; Иер. 7:18; 44:15–29; Иез. 8:14.
9 >7 Ос. 4: 10, 14.
9«Иер. 2: 20; 5: 7; 13: 27; 29: 23; Иез. 16: 20.
99 3 Цар. 23: 7.
100 Лев. 19: 29.
101 Суд. 14; Зах. 8: 5; Иов. 21:11.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.