Повесть об Андаманах - [11]

Работы в новом поселении быстро продвигались вперед. По случайному стечению обстоятельств в новой гавани также оказался свой остров Чатам. На нем сразу же построили бараки, резервуары для питьевой воды, вырыли колодцы и даже возвели три бунгало. Поселенцы установили кузницу и печь для сушки и обжига, посадили огород и заложили питомник. 5 марта 1793 года сюда прибыл капитан Кил для вступления в новую должность. До его прибытия стояла сухая погода, так как сезон муссонов еще не наступил, следовательно, среди поселенцев не свирепствовали массовые заболевания, за исключением единичных случаев различных тропических язв, обостренных цингой. Поэтому в докладах Кида начальству преобладали оптимистические тона относительно будущего поселения. Вскоре сюда прибыли ремесленники и мастеровые, а также впервые 200 каторжан. Спустя два месяца в поселение приехали 113 сипаев, a в мае 1793 года прибыло еще 72 ремесленника.

Оптимистическое настроение у Кида продержалось недолго — через два месяца после его прибытия умер 21 человек. Причиной смерти были тропическая язва и цинга. Когда настал период муссонов, заболевания приняли массовый характер. К тропической язве и цинге прибавились лихорадка и приступы раздражительности, вызванные, возможно, общим недомоганием поселенцев.

Единственное важное событие 1793 года в жизни поселения — новость о начале войны с Францией. В Порт-Корнуоллисе были приняты оборонительные меры. Капитан Кид облюбовал на острове Чатам холм для постройки форта, который обеспечивал бы защиту судов в гавани и где могли бы укрыться женщины и дети поселения. Кид сделал все для выполнения намеченного плана, а затем отбыл в Калькутту за пополнением гарнизона. Хотя правительство полностью одобрило предложения Кида, однако подкрепления не присылались в течение нескольких месяцев.

Первая партия европейских каторжан, которая оказалась также и последней, прибыла на Андаманы в 1794 году, однако Кид отказался принять ее. Поэтому каторжане вынуждены были вернуться в Бомбей. Со ссылкой на генерал-губернатора решили, что на Андаманские острова не будет сослан ни один каторжанин-европеец, но осужденные индийцы продолжали прибывать; одна из групп в 50 человек была доставлена в ноябре 1794 года.

Однако состояние здоровья жителей поселения продолжало вызывать опасения Совета при генерал-губернаторе. В послании от 14 мая 1794 года генерал-губернатор высказал мнение, что «обстановка в Порт-Корнуоллисе в последний период оказалась весьма неблагоприятной для здоровья поселенцев». Он выразил предположение, что «данное место постепенно, по мере его расчистки станет более благоприятным». Правда, надежды на лучшее будущее не оправдались, потому что во время сезона дождей в следующем году умерло еще 50 человек. Ситуация сложилась серьезная, ее пришлось довести до сведения генерал-губернатора, так как к тому времени корабельный врач Реддих, главный врач поселения, умер, а лейтенант Рамсей вынужден был из-за резко ухудшившегося состояния здоровья уехать в Пенанг.

Теперь генерал-губернатору пришлось смотреть правде в глаза и принимать решения. В конце концов правление Ост-Индской компании зафиксировало в протоколе, что, «учитывая рост заболеваний и смертности в поселении, а также значительные расходы, связанные с организацией снабжения, в настоящий период генерал-губернатор в Совете, руководствуясь соображениями гуманности и экономии, считает благоразумным вывести поселение из этих мест. Поскольку признается целесообразность свертывания поселения, то не следует терять времени, работы должны быть завершены до начала муссона». Далее Совет отметил, что временный уход с Андаманских островов не следует рассматривать как отказ от прав на них и, чтобы на острова не имела права претендовать какая-нибудь иностранная держава (что в данных обстоятельствах маловероятно), необходимо в Порт-Корнуоллисе оставить небольшое судно, экипаж которого сменялся бы каждые шесть месяцев.

Поэтому было решено дать указание морскому совету принять немедленные меры по перевозке каторжан на остров Принца Уэльского и отправке поселенцев и продовольствия в Бенгалию. Затем ему дали указание держать небольшое судно в Порт-Корнуоллисе и менять его экипаж через каждые полгода.

К моменту ликвидации поселения в Порт-Корнуол-лисе по списку насчитывалось 270 каторжан, а также 550 поселенцев (мужчин, женщин и детей), включая нескольких европейцев. В мае 1796 года был окончательно «опущен занавес» над поселением в Порт-Корнуоллисе на Северном Андамане. Никаких сведений о том, было ли оставлено какое-либо судно в Порт-Корнуоллисе, нет.

Так завершилась первая британская оккупация Андаманских островов. Однако за время этой оккупации мир кое-что узнал относительно людей, населяющих эти острова: с (незапамятных времен. Лейтенант Р. Г. Кол-брук, сопровождавший Блэра в период первого обследования (1788–1789), в 1794 году в «Джорнел оф Эйшиатик сосайти оф Бенгал» опубликовал статью, в которой, в частности, писал: «Андаманские острова населены расой людей, находящихся, возможно, на самой низкой ступени цивилизации; они ближе к первобытному состоянию, чем любой народ, о котором мы слышали. Цвет их кожи самого черного оттенка, росту они в основном невысокого и кажутся неуклюжими. Конечности у них тонкие и плохо сформированы, а животы вздутые. Они курчавы, словно африканцы, губы у них толстые, а носы плоские. Они ходят совсем голыми, только женщины иногда носят вокруг талии своеобразные повязки в виде султана или бахромы, которые предназначаются только для украшения, ведь они не проявляют никаких признаков стыдливости. Мужчины коварны, хитры и мстительны. Они часто выражают свою антипатию >к чужеземцам громкими и угрожающими выкриками и жестами. Иногда, даже, казалось бы, во время дружественных переговоров, получив со знаками благодарности подарки, они могут вскочить, издать воинственный клич и выпустить свои стрелы в тех, кто выказал им знаки внимания. При появлении какого-либо судна или лодки они убегают в лес и прячутся в засаде. Затем посылают одного человека из своей группы, зачастую старейшего, который дружественными знаками пытается уговорить чужестранцев сойти на землю. Если вновь прибывшие отваживаются высадиться на берег без оружия, аборигены тотчас же выскакивают из укромных мест и нападают на них. В подобных схватках они проявляют большое упорство. Иногда они бросаются в воду и пытаются захватить лодки. Известны случаи, когда аборигены выпускали стрелы, вплотную подойдя к лодкам чужеземцев. Много времени они проводят в поисках пищи. Дю сих пор они еще не научились обрабатывать почву и живут исключительно за счет собирательства и охоты. По утрам они натирают кожу грязью и валяются в грязи словно буйволы. Делают они это для того, чтобы их не раздражали насекомые. Волосы они мажут красной охрой. Во время отлива женщины собирают моллюсков, а мужчины охотятся в лесах или, стоя в воде, с помощью гарпунов и стрел ловят рыбу. Они искусные рыболовы и занимаются ловлей рыбы также и по ночам при свете факелов. Изредка им удается убить кабана, в противном случае они довольствуются более скудной пищей. Мясо или рыбу они жарят на своеобразной решетке из бамбука, но ни соли, ни каких-либо других приправ не употребляют.