Повеситься в раю - [5]
С раннего детства Дмитрий чувствовал себя обиженным. Согласитесь: тому, кто с раннего детства занимается музыкой, всегда найдётся, на что обижаться. И с раннего музыкального детства Дмитрий понял, что обида, если ею правильно воспользоваться, даёт человеку силы, а также является неиссякаемым источником юмора и смеха.
И обижаться можно на кого угодно, но по-настоящему можно обижаться только на близких тебе людей, и чем ближе и значительнее для вас человек, тем сильнее вы на него можете обидеться.
И ещё Дмитрий заметил: для того чтобы сделать что-либо стоящее или просто долго и упорно над чем-либо трудиться, ему непременно нужно было на кого-либо обидеться. Когда начинаешь что-то делать, обида проходит, она рассеивается, и от неё не остаётся никакого следа. Но у истока всех дел непременно есть какая-то обида. Она даёт жизни остроту и во все чувства вносит приятный привкус горечи. Дмитрий понимал, что это какая-то игра ума и пространства, но всё же продолжал в неё играть.
Люди всегда на что-нибудь обижаются, но не многие замечают, куда исчезает обида. Есть люди, которые обижаются, но не отдают себе в этом никакого отчета. В такой обиде есть первозданная сила. От неё веет дикими степями, кострами при луне, свистом и улюлюканьем воинов.
Представьте себе: Вы полководец! Вас назвали вислоухим бараном! Что Вы будете делать? Ясное дело: сожжете несколько городов, поголовно уничтожив всё население.
Но того, кто вас назвал вислоухим бараном, так и не найдут, да и к сожженным городам он, скорее всего, не имел никакого отношения.
Примерно так поступает и современный человек, если он не задумывается о своей обиде. Обида, сама по себе, никогда не исчезает бесследно.
Дмитрий с удовольствием отыскивал в прессе и художественной литературе всё, что касалось умения человека использовать свою обиду, и это было самым приятным чтением.
Приводит какая-то бабушка любимую внучку в балетную школу, а ей говорят: «Нет! В балетную школу она не подходит. И ноги толстые и кривоватые, фигура неправильная, лицо в прыщах…» А маленькая сопливая девочка слушает всё это, и где-то в центре её груди возникает ураган, энергией которого можно в одно мгновение превратить в щепки все балетные школы и балетные студии всего мира. И в конце концов этот ураган каким-то образом превращается в бурлящую силу, которая заставляет маленькую сопливую девочку заниматься по 16 часов в день и делает её звездой балета.
Но если этой силой не воспользоваться, то сама эта сила будет чинить препятствия всю жизнь. Жизнь пойдет вкривь и вкось. Девочка превратится в заместителя главного бухгалтера, будет носить длинные юбки и джинсы и не будет ни в чём уверена, даже в своих отчётах.
Но в какое-то время Дмитрий перестал обижаться. Вообще! Полностью исчезла всякая обидчивость.
«Видимо, я созрел, как созревает яблоко на дереве. Я стал абсолютно нормальным зрелым человеком – ни истериком, ни невротиком, ни психопатом. Вот таким, наверно, и должен быть человек. Так задумала природа!» – так рассудил Дмитрий. Но если есть тот, кто распоряжается человеческими судьбами, то, похоже, он обладает тонким чувством юмора: именно в этот момент Дмитрий оказался в психиатрической больнице.
Приход в психиатрическую больницу – это всегда не простой жизненный шаг. Дмитрий, переодетый в больничный халат, с вещами в руках стоял в коридоре одного из отделений больницы и ждал, когда появится медсестра и проводит его в нужную палату.
«И здесь ведь тоже люди!» – подумал Дмитрий, приглядываясь к больным.
На Земле существует два типа людей.
Есть люди, которые расталкивают других локтями, чтобы показать свою значимость и превосходство. Они готовы хватать и делить, всё равно что. Они недавно вылупились из яйца динозавра, и им непременно нужно что-нибудь урвать для себя от этого мира.
И есть люди небесного происхождения. Они не знают, кто они и зачем они здесь, и думают, что они такие же, как и все. Но каждый из них в какой-то момент начинает чувствовать свою душу и не знает, что с этим делать.
«Со мной-то всё ясно, но другие, кто они? Интересно!»
Один из больных, дружески улыбаясь, подошёл к Дмитрию.
– Я вижу, вы здесь первый раз.
– Да первый – ответил Дмитрий, приятно удивляясь тому, с каким радушием его встречает этот человек. Как будто он давно ждал Дмитрия!
– Не волнуйтесь и ни о чём не беспокойтесь! Здесь на самом деле очень хорошо! И у Вас всё будет хорошо! И люди здесь подобрались на редкость душевные и приятные. Вам здесь понравится! Ей богу, я не шучу! Меня зовут Сергей. – Он протянул Дмитрию свою руку.
– Очень приятно, Дмитрий.
– Димочка! Давайте мы с вами закурим, и я расскажу вам обо всех здешних порядках. Есть у вас сигареточка?
– Нет, я не курю.
– Как?! Совсем не курите?
– Совсем.
– И сигарет у вас нет?
– Нет.
– Значит, тоже без сигарет, – разочарованно проговорил Сергей, посмотрев на Дмитрия уже не как на человека, а как на неодушевлённый предмет, развернулся и пошёл по своим делам.
Больше он к Дмитрию никогда не подходил. Он лежал в другой палате, и для него существовали только курящие люди. Довольно-таки часто Дмитрий замечал, как Сергей очень душевным голосом просит у кого-нибудь закурить:
Героям романа, волею случая пожелавшим спасти человека от «изощрённого самоубийства», необходимо узнать, насколько ценным может оказаться самопознание. Но возможно, в первую очередь они начинают понимать, что во внутреннем мире не нужно кем-то казаться, производить впечатление. Здесь «звёзды» внешнего мира меркнут и оказываются «чуть крупнее таракана на кремлёвской стене».
Наталия Хабарова — родилась в г. Караганде (Казахстан). После окончания Уральского госуниверситета работала в газете «На смену», затем в Свердловской государственной телерадиокомпании — в настоящее время шеф-редактор службы информации радио. Рассказ «Женщина, не склонная к авантюрам» — ее дебют в художественной прозе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу включены избранные повести и рассказы современного румынского прозаика, опубликованные за последние тридцать лет: «Белый дождь», «Оборотень», «Повозка с яблоками», «Скорбно Анастасия шла», «Моря под пустынями» и др. Писатель рассказывает об отдельных человеческих судьбах, в которых отразились переломные моменты в жизни Румынии: конец второй мировой войны, выход из гитлеровской коалиции, становление нового социального строя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Шестнадцатилетнего Дарио считают трудным подростком. У него не ладятся отношения с матерью, а в школе учительница открыто называет его «уродом». В наказание за мелкое хулиганство юношу отправляют на социальную работу: теперь он должен помогать Энди, который испытывает трудности с речью и передвижением. Дарио практически с самого начала видит в своем подопечном обычного мальчишку и прекрасно понимает его мысли и чувства, которые не так уж отличаются от его собственных. И чтобы в них разобраться, Дарио увозит Энди к морю.
«Мастерская дьявола» — гротескная фантасмагория, черный юмор на грани возможного. Жители чешского Терезина, где во время Второй мировой войны находился фашистский концлагерь, превращают его в музей Холокоста, чтобы сохранить память о замученных здесь людях и возродить свой заброшенный город. Однако благородная идея незаметно оборачивается многомиллионным бизнесом, в котором нет места этическим нормам. Где же грань между памятью о преступлениях против человечности и созданием бренда на костях жертв?