Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [267]

Шрифт
Интервал

) 2.3.1

– общественных интересов (of societal interest) 2.3.1

– реализации идеологии (of ideology implementation) 2.3.1

– функционирования государства доминирующий (of state functioning dominant) 2.3.1

Продажа (Sale)

– голосов (vote-selling) 6.5

– договорная (negotiated) 4.3.2.1

Продвижение (Promotion)

– автократии (autocracy) 7.4.2.2

– демократии (democracy) 7.4.2.2

Проектировщик коррупции (Corruption designer) 5.2.3.1

Прорыв автократический (Breakthrough autocratic) 4.4.1.3

Протекция для корешей (Cronyism) 5.3.2.2

Противоправность (Unauthorized)

– несанкционированная (illegality) 5.3.4.2

– санкционированная (legality) 5.3.4.2

Процесс показательный (Show trial) 4.3.3.1

Пузырь (Bubble)

– коррупционных ожиданий (corruption expectation) 5.5.3.2

– рыночный (market) 5.5.4.3

– трофейный (booty) 5.5.4.3

– экономический (economic) 5.5.4.3

Равенство (Equality)

– перед законом (before the law) 4.3.5.1

– после закона (after the law) 4.3.5.1

Равновесие патрональной сети динамическое (Dynamic equilibrium of patronal networks) 4.4.2.1

Раздача гражданам (ваучеров) свободная (Free distribution among citizens (voucher)) 5.5.2.2

Разделение (Separation)

– ветвей власти (of branches of power) 4.4.1.1

– ресурсов власти (of resources of power) 4.4.3.2

– сфер социального действия (of spheres of social action) 3.2

Различия этнические (Ethnic cleavage) 7.4.1

Революция цветная (Revolution color) 4.4.2.3

Регион исторический (Historical region)

– западно-христианский (Western-Christian) 1.3.1

– исламский (Islamic) 1.3.1

– православный (Eastern-Orthodox) 1.3.1

Режим (Regime) 2.2.1

– идеологически нейтральный (ideology-neutral) 6.4.1.3

– пользующийся идеологией (ideology-applying) 6.4.1.3

– управляемый идеологией (ideology-driven) 6.4.1.3

Рейдерство (Reiderstvo; raiding) 5.5.3.1

– белое (white) 5.5.3.1

– серое (grey) 5.5.3.1

– черное (black) 5.5.3.1

Реляция (отношение) (Relation) 5.3.1

Ренационализация (Renationalization) 5.5.3.3

Рента (Rent) 5.4.2.1

Реорганизация структуры собственности политическая (Reorganization of ownership structure political) 5.5.1

Реприватизация (Reprivatization) 5.5.2.2

Реституция (Restitution)

– экстраэлекторальная (extra-electoral) 4.4.4

– электоральная (electoral) 4.4.4

Ресурсы природные (Natural resources) 7.4.6.1

Референдум (Referendum) 4.3.3.3

Реформа диктатуры (Dictatorship reform) 7.3.2.1

Риск коррупционный (Corruption risk) 5.5.4.3

Руководитель государственного предприятия (State enterprise leader) 3.4.1.1

Рынок (Market)

– административный (administrative) 5.6.1.2

– дискреционно-закрытый (discretionally closed) 5.4.2.2

– закрытый (closed) 5.4.2.1

– конкурентный (competitive) 5.6.1.3

– нормативно-закрытый (normatively closed) 5.4.2.2

– открытый (open) 5.4.2.1

– реляционный (relational) 5.6.1.3

Ряд / последовательность (Sequence) 7.3.1

Самоцензура (Self-censorship) 4.3.1.2

Санкции международные (International sanction) 7.4.3.2

Свобода выхода (Freedom of exit) 2.2.2.2

Связи

– западные (Western linkage) 7.4.4.2

– социальные (social tie) 6.2.1.1

Cговор (Collusion) 5.3.1

– инициированный государственным органом (state organization) 5.3.2.2

Сделка (Bargain)

– бюрократическая (bureaucratic) 7.4.2.1

– плановая (plan) 5.6.1.2

Семейственность аморальная (Familism amoral) 3.6.2.4

Семья приемная политическая (Adopted political family) 3.6.1.4

Сеть (Network)

– безмасштабная (scale-free) 6.2.1.1

– бюрократическая патрональная (bureaucratic patronal) 2.2.2.2

– непатрональная (non-patronal) 2.2.2.2

– неформальная патрональная (informal patronal) 2.2.2.2

Сила (Strength)

– сильных связей (of strong ties)

– неформальные, передающие влияние (informal, influence-carrying) 6.2.1.2

– формальные, передающие влияние (formal, influence-carrying) 6.2.1.2

– слабых связей (of weak ties)

– неформальные, передающие информацию (informal, information-carrying) 6.2.1.1

Синтез неоклассический (Neoclassical synthesis) 5.2

Система (System)

– двухпартийная (two-party) 4.3.2.4

– мультипатрональная сетевая (multi patronal network) 4.3.2.4

– мультипирамидальная (multi-pyramid) 2.2.2.2

– однопирамидальная (single-pyramid) 2.2.2.2

– партийная (party) 4.3.2.4

– демократическая с автократическим претендентом (democratic with autocratic challenger) 4.3.2.4

– конкурентная (competitive) 4.3.2.4

– патрональная с демократическим претендентом (patronal with democratic challenger) 4.3.2.4

– самоподдерживающаяся (self-sustaining) 4.4

– с доминирующей партией и конкурентным окружением (dominant-party system with competitive fringe) 4.3.2.4

– с доминирующей партией и фейковой оппозицией (dominant-party system with fake opposition) 4.3.2.4

Слияние сфер социального действия (Merger of spheres of social action) 3.2

Слуга (клиент) (Servant (client)) 3.5.1

Служба безопасности (Security service) 2.5.2

– государственная (state’s) 3.3.6

– партийная (party’s) 3.3.6

– патрона (patron’s) 3.3.6

Служащий патрональный (Patronal servant) 3.3.5

Смена (Change)

– конфигурации (pattern) 7.3.1

– модели (model) 7.3.1

– режима (regime) 7.3.1

– системы (system) 7.3.1

Смешение сфер социального действия (Collusion of spheres of social action) 3.2

Собственность (Ownership) 5.5.1

Сообщество воображаемое (


Еще от автора Балинт Мадлович
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Рекомендуем почитать
Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Пушкин в русской философской критике

Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.


Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника

В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.


Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна

В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.


Внутренняя колонизация. Имперский опыт России

Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.


Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи

Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.