Попаданец от них к нам - [8]

Спустя неделю после активации алтаря я решился выбраться в деревню — не вечно же жить одиночкой. Перед выходом спрятал под иллюзией свои уши и обрезал волосы. Остался только вопрос одежды, и его я собирался решить самым простым образом, а именно — украсть вещи. Но красть в деревне глупо, ведь туда же и собирался в итоге прийти, а потому с этой целью решил организовать банальную разбойничью засаду на тракте верстах в десяти от Раденок. Действовать решил примитивно: завалить дерево впереди и сзади всадника и ограбить его. Не забыл накинуть на себя защиту от стрел, правда, слегка модернизированную под новый вид оружия как штуцер. С ним мне пришлось в первый же день познакомиться, и оно заставило себя уважать. В засаде ждал довольно долго. Тракт оказался не сильно популярным. По нему в основном передвигались местные на телегах между деревнями, а мне нужен кто-то чужой, кого не знали в округе и не смогли бы опознать одежду.

Только на третий день мне повезло: верхом на вороном красавце ехал человек, судя по одежде, богаче селян в округе. Я решился и завалил деревья, перед этим бросив полюбившуюся в последнее время парализацию и в коня, и в наездника. Коня я быстро подчинил, заменив в памяти его хозяина на себя, после чего снял парализацию с него и увёл в лес вместе с бывшим хозяином. Но уже через минуту бегом вернулся на тракт и убрал деревья в стороны — нечего оставлять мусор на дороге.

Считывание памяти моей жертвы позволило немного больше узнать о городской жизни местных. Передо мной без сознания лежал сын хозяина скобяной лавки из Чернобыля, едущий в Хасно к знакомому отца за деньгами. В Раденках его искать не будут, так что я на нём и остановил свой выбор. Навесив на коня отвод глаз, повёл вместе с лежащим поперёк седла молодым евреем к себе в убежище — не пропадать же добру, да и от тела лучше всего избавится алтарь.

Глава 3.

Добро и не пропало: алтарь с радостью поглотил энергию тела и души жертвы. Кстати, то, что алтарь принадлежит Богине, позволяет использовать в качестве источника энергии и душу. Самому мне пока не по силам использовать ядро души жертвы. Я вообще с тёмными направлениями магии особо не заигрывал — в обществе светлых эльфов она не поощряется, хотя, скорее всего, эльфы её не любят, так как сами на неё не способны. Одно из моих прошлых исследований было посвящено как раз этой проблеме. Пусть и с многочисленными нюансами, но мне удалось решить проблему несовместимости магии светлых эльфов и тёмной магии. Из-за этого опыт использования тёмной магии у меня больше теоретический, чем практический, да и лично мне никого ещё не приходилось приносить в жертву, так что повезло, что алтарь сам делает большую часть всего необходимого при жертвоприношении. Мне только и надо, что убить на алтаре жертву.

Среди смертных вообще мало кто может похвастаться умением работать с бессмертной частью души, а вот для высших сущностей, изначально рождённых для работы с ядрами душ, проблем манипулирование душами не составляет. Сразу же заметна и разница между принесением в жертву разумного от неразумного. От одной разумной жертвы, сына владельца скобяной лавки, получилось в пять раз больше энергии, чем от более крупного в физическом плане медведя. А если бы я занялся ещё и пытками перед умерщвлением, думаю, количество некроэнергии выросло бы, но я решил обойтись без пыток — всё-таки этот человек не заслужил того, чтобы его пытали.

Я решил не жадничать и отдать большую часть энергии Богине, которая связана с алтарём. Если не ошибаюсь, этот алтарь единственный источник энергии для неё. Других энергоканалов, уходящих в другой слой реальности, я не вижу.

В ответ на жертву от алтаря на меня метнулось неизвестное плетение. Я с трудом успел активировать защиту, и оно остановилось возле щита. Это означало, что плетение контролируется напрямую, иначе попало бы на щит. Внимательно всмотревшись в плетение, в нём я смог опознать несколько элементов целительной магии. Интересно то, что использовало оно для своего воздействия некроэнергию. Такого я ещё никогда не видел. Энергия, которая должна по своей природе умерщвлять, в данном плетении, наоборот, лечила. Остальные блоки плетения похожи на преобразователи, но точно я не мог на это указать — структура отличалась от принятой в моём мире.

Судя по всему, Богиня почувствовала эффект от жертвоприношений и решила хоть как-то отблагодарить за помощь в поддержании её жизни. Ради интереса, поскольку я не обнаружил опасных элементов в плетении, пропустил его через защиту. Почти сразу по всему организму прошёл слабый поток праны, жизненной энергии. Вылечить что-то серьёзное такой слабый поток праны не мог, но вот придать бодрости, убрать усталость — вполне. Но второй эффект от плетения куда удивительнее: у меня увеличилась скорость выработки маны в моём резерве. Такого эффекта не ожидал. Да я, если честно, даже и не знал, как добиться подобного. Раньше считал, что обычные плетения никак не могут влиять на магическое ядро, но передо мной доказательство обратного. Можно, конечно, списать всё на божественную сущность, применяющей его, но я не смог зафиксировать ни капли божественной энергии. По описаниям в книгах маги воспринимали божественную энергию как концентрированное пламя, но тут обычная некроэнергия. Я бы почувствовал, если бы это было не так. Это означало, что Богиня использовала обычную некроэнергию для такого эффекта плетения. В свою очередь, это также означало, что я могу повторить такое плетение. Ещё бы запомнить его, и вовсе прекрасно будет.