Поп и мужик. Русские народные сказки - [5]
куски и прикладывать один к одному. И сложил
все в одно место. Спрыскал холодной водой,
и сделалась она живая. И не чувствовала в себе
боли и оправилась к отцу. Отец спрашивает
у нее:
— Здорова ли есть?
— Здорова.
И он у нее спрашивает:
— Как тебя лечили?
— Я не помню — говорит, — как меня лечили,
а только не чувствую в себе никакой боли.
Граф за свою дочь привел их к деньгам, серебру
и золоту. Дал им такую волю и денег
брать, сколько хотят. Старичок говорит священнику:
— Батюшка,—говорит,—бери больше; мне,—
говорит, — меньше надо.
Священник наклал кошельки и карманы,
и сумку золота. И отправились они из города.
Старичок и говорит:
— Батюшка! Мы с тобой вместе-то деньги
добывали, давай, разделим мы их!
Поп и говорит:
— А что ты мало брал-το? Тебе бы надо
больше брать!
— Да давай-ко уж разделим.
Вывалили деньги оба в одну кучу, и потом
старичок начал деньги эти раскладывать натри
кучи. Поп у него и спрашивает:
— Кому же ты третью кучу кладешь? Нас, —
говорит, — только с тобой двое.
— А эта третья куча тому, кто у нас про
свирку съел.
— А я, — говорит, — просвирку съел!
— Да, как ты? Ты, помнишь, — говорит, -—
отпирался, что не я.
— Нет я, — говорит. — Право, ей богу, я! Ты,
когда лазил на елку, я тогда просвирку и
съел.
— Ну, когда ты всю просвирку съел, пускай
Все деньги тебе.
Скдал поп деньги и пошел домой. И доходит
он до своего дома, и тропинка была прямо ему
к дому. И надо было лезть через перелаз. Сумка
вылетела у него из-за спины и упала за огород.
И он остался по сторону огорода, а сумка
упала по другую сторону. И тут его задавило.
ЗАВИСТЛИВЫЙ ПОП И
НИКОЛАЙ-ЧУДОТВОРЕЦ
Жил был поп. У попа были жена да дочь.
Нанял он рабочего. Этот рабочий с поповой
дочкой и сжились. Девушка работника сметанкой
подкармливает. Попадья дозналась, а куда девается
— не знает. Попу и говорит:
— Что же, батюшка, нам нечем вымазаться,
сметана теряется.
— Попадья, накопи ведерко, я в церковь снесу,
Миколе на сохраненье положу. Вот там никто
не съест!
Накопила попадья ведерко, поп снес в церковь,
поставил перед иконой Миколы Святителя.
Этот работник и говорит:
— Ах, любушка, как же ты не стала кормить
меня сметаной.
— Откуда я возьму, папаша сметану в церковь
снесли, перед икону Святителя поставили.
— А дай мне хлеб, дай мне ключи, я пойду наемся.
Дала ему хлеб, дала ключи, пошел в церковь,
сметаны наелся, взял у иконы усы вымазал,
на бороду накапал, на грудь накапал, замкнул
и ушел.
Пришел праздник, поп пошел в церковь. Заходит,
на икону взглянул, икона в сметане,
а ведро пустое.
— А! Вот на того да на другого грешим,
а вот кто сметану ест!
Взял икону, на пол бросил, икона раскололась.
Схватил ведро, побежал домой.
— Попадья, я Миколу Святителя расколол —
сметану ест, я застал, он только рот запереть
поспел, обраться не мог, все в сметане!
Попадья и говорит:
— Поп ты ведь не ладно сделал, ты икону
расколол, — тебя расстригут.
— Попадья испеки мне подорожников, я лучше
убегу.
Попадья испекла подорожники и две просвиры,
поп и пошел. Идет по дороге, сошелся
с ним белый старичок.
— Куда, поп, пошел?
— А пошел я вот эдак, эдак сделал,—рассказал
поп все подробно.
— Ну, пойдем вместе.
Пошли вместе, шли по дороге долгонько, дотоль
шли, что есть захотелось. Сели закусывать.
Закусили, хотели попить. Старичок говорит:
— Поп, иди за водой-то, пить захотелось.
— Что ты, старичок, разве подобает попа
снаряжать? Поп может нарядить тебя, а не ты
попа!
Старичок и пошел по воду. Поп усмотрел
у старичка в мешке три просвиры.
— Как так? Я поп, да у меня две, а у него три!
Одну и съел. Принес старик воду, сел есть,
а просвиры нет.
— Ты, поп, у .меня просвиру не брал?
— А много ли у тебя было?
— Три, а нынче две.
— Я тебе не верю. Я и поп, а у меня две,
Пошли вперед. Пришли до озера, а время —
ночь, тем о, за озером огонь видно. Старик
и говорит:
— Обойти кругом надо.
— Куда же пойдем, озеро большое.
Старик пошел по воде, поп за ним. Шли,
шли, старик вышел на бережок, а поп посередке,
в рог вода заливается. Старик и говорит:
— Поп, можешь и утонуть, покайся: про-
свиру — не ты ли съел?
Поп думал, думал — стыдно.
— Нет, просвиру не я ел, хоть угону да не ел.
Пои пошел и помельче стало. Вышел из озера,
пошли в дом, где огонечек был, зашли на
крыльцо, двери заложены. Начали колотить, вышел
хозяин.
— Нельзя вас пустить, у меня брат лежи г
третий год во гноище.
— Пустите, человека видите, за человеком
не видите: мы, может, и полечить можем, — говорит
старик.
Пустили их в избу. Взял старик, посмотрел,
по спаям вырезал (больного).
— Несите из озера воды.
Принесли воды, куски все в воде перемыл,
положил на полотенце, из кармана бутылочку
вынул; раз брызнул — целый стал, другой раз
брызнул—вздрогнул, третий раз брызнул—стал.
— Ах, как крепко спал, стал, слава богу, ничего
не болит.
От радости брат здоровый дал им много денег.
Тем же манером они в трех местах были
и трех человек вылечили, и денег им много
понадавали.
После того поп одна, пошел, нашел посудинку
такую, как у старика н зачерпнул водички.
Шел поп и видит огонечек горит, постучался.
— У нас брат лежит третий год во гноище.
— Вы человека видите, а за человеком не
видите. Может, я вашего брата и вылечу, — го-
ворит поп.
Впустили. Как старик делал, так сделал и поп.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».