Поп и мужик. Русские народные сказки - [2]
домой. Попа нет, значит. Проезжает деревню,
стоит поп у пелевнюшки; стоит, из угла выглядывает,
видит, что работник едет с сеном.
Поп и спрашивает:
— Аль ты, Ваня, едешь-то?
— Я,—говорит,—косматый плут. Ужо в остроге
будешь сидеть. Убил хозяина!
— Неужели его до смерти я, Ваня, убил?
— Да, быть, до смерти. Сейчас ладят за урядником
ехать, протокол составлять.
— Не можешь ли, Ваня, как-нибудь это
дело замять?
— Триста рублей давай, так замну, а нет, так
в остроге сидеть будешь.
Так поп согласился триста рублей работнику
заплатить, только бы замял это дело. Работник
вернулся в деревню, постоял за углом немножко
и идет назад.
— Поезжай, батько. Теперь ничего не будет.
Поедем назад.
Приехали домой. Поп сделался такой добрый,
стал работников жалеть. Как сам садится чай
пить, так и работника садит. Ваня прожил зиму,
семьсот рублей денег получил заместо сотни.
Приходит домой к отцу и говорит:
— Вот, тятька, на деньги. Гляди, сколько заработал.
Не как твои два умные сына!
После этого стали жить-поживать и добра
наживать. И теперь живут хорошо.
ДОБРЫЙ ПОП
Жил-был поп. Нанял себе работника, привел
его домой.
— Ну, работник, служи хорошенько, я тебя
не оставлю.
Пожил работник с неделю, настал сенокос.
— Ну, свет, — говорит поп, — бог даст — переночуем
благополучно, дождемся утра и пойдем
завтра косить сено.
— Хорошо, батюшка.
Дождались они утра, встали рано. Поп и говорит
попадье:
— Давай-ка нам, матка, завтракать, мы пойдем
на поле косить сено.
Попадья собрала на стол. Сели они вдвоем
и позавтракали порядком. Поп говорит работнику:
— Давай, свет, мы и пообедаем за один раз,
и будем косить до самого полдника без роздыха.
— Как вам угодно, батюшка, пожалуй и пообедаем.
— Подавай, матка, на стол обедать, — приказал
поп жене.
Она подала им и обедать. Они по ложке, по
другой хлебнули — и сыты.
Поп говорит работнику:
— Давай, свет, за одним столом и пополуднуем,
и будем косить до самого ужина.
—- Как вам угодно, батюшка, полудновать — так
полудновать!
Попадья Подала на стол полдник. Они опять
хлебнули по ложке, по другой—и сыты.
— За равно, свет,—говорит поп работнику,—
давай заодно и поужинаем, и заночуем на поле—
завтра раньше на работу поспеем.
— Давай, батюшка.
Попадья подала им ужинать. Они хлебнули
раз-два и встали из-за стола.
Работник схватил свой армяк и собирается
вон.
— Куда ты, свет? — спрашивает поп.
— Как куда? Сами вы, батюшка, знаете, что
после ужина надо спать ложиться.
Пошел в сарай и проспал до света.
С тех пор перестал поп угощать работника
за один раз завтраком, обедом, полдником и ужином.
ПОПОВ РАБОТНИК
Жил-был поп. Вот у этого у попа не было
работника: не уживались у него работники.
Пошел он нанимать работника. Нанял. Приходит
домой, говорит:
— Попадья, я нанял работника.
— Ну, хорошо,— говорит.
Послали они работника молотить. Приходит
время—он идет обедать. Приходит он и говорит:
— Поп, пора обедать.
— Ну, что ж, свет, садись.
Он сел. Налила попадья щей. А у попа маленькая
дочка была. Только стали обедать, дочь-то
и закричала.
— Ну, свет, тащи ее на двор.
Покамест работник пробыл с ней на дворе
поп с попадьей уже пообедали. Вот работник
вернулся, говорит поп:
— Что ж, — говорит, — батюшка, я не обедал.
— Что ж, свет, два раза не обедают.
Мужик так и пошел опять молотить.
Приходит ужинать. Подали щей. Опять у попа
дочь закричала.
— Неси, свет, ее на двор.
Вот он унес ее на двор. Пока там пробыл
они уж поужинали. Работник опять приходит
и говорит:
— Что ж, батюшка, я не ужинал.
— Что ж, свет, два раза не ужинают.
Работнику уж скучно стало. Он взял от них
ушел.
Поехал поп опять нанимать себе работника.
Едет на деревню. Стоит круг мужиков. Он стоит
и спрашивает:
— Мужички, не пойдет ли кто ко мне в работники?
— Нет, — говорят, — мы знаем, как у тебя
жить-то.
А дурачок и говорит:
— И дураки, не умеете вы попу услужить.
— Ну, ты, — говорят,— умный человек, ступай.
Он и пошел и сделал уговор: не сходить и не
сгонять друг друга.
Вот на другой день поп послал его молотить.
Пришло время обедать. Пришли. Сели. Дурак
и давай резать хлеб, весь его изрезал. Закричала
опять дочь попа.
— Ну, — говорят, — свет, тащи ее.
Он положил за пазуху краюху хлеба, пошел
к ней. Покамест он пробыл на дворе, весь хлеб
съел. Приходит с надворья, говорит попу:
— Что ж, — говорит, — батюшка, я, — говорит,
щей-то не хлебал.
— Ну, свет, у нас два раза щей не варят.
Пошел он молотить хлеб. Помолотил, пришел
ужинать. Садятся за стол. Дурак стал опять
хлеб резать. Нарезал хлеба. Попова дочь и закричала.
— Ну, свет, неси ее на двор.
Он взял половину хлеба, положил за пазуху,
пошел с ней.
Пока пробыл на дворе, весь хлеб и съел. Пришел
домой, лег спать на печку.
Вот попадья смекнула дело, что у них работник
много хлеба ест.
— Что, — говорит, — свет, нам делать с работ-
ником? У нас ведь хлеба не достанет так-то.
— Что, попадья? Надо бежать со двора. Мы
с ним ведь уговорились: не сходить и не сгонять
друг друга.
А работник и услыхал их разговор.
Вот попадья на другой день, покамест работник
молотил, насушила сухарей, положила их
в мешки.
Приходит работник обедать и увидал эти мешки.
Сели за стол. Он нарезал хлеба. У попа дочь
закричала. Он взял, положил в карман хлеба,
пошел с ней на двор. Покамест он пробыл,
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».