Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века - [86]
Подчеркивая, таким образом, свою приверженность консервативным принципам, польская аристократическая эмиграция старалась одновременно подтвердить преданность и «принципу национальности». В этой связи большие затруднения для Отеля Ламбер создавали происходившая в эти годы борьба итальянского народа за воссоединение и связанный с ней вопрос о церковном государстве Римского папы. В феврале 1860 г. в связи с трудным положением Ватикана А. Чарторыский от имени поляков послал папе заверения в преданности. В речи 29 ноября 1860 г. по случаю годовщины Ноябрьского восстания, приветствуя успехи итальянцев, он одновременно говорил о «глубокой грусти и боли» из-за «трудностей и страданий, которые выпали на долю высшему священнику христианства» и выразил тревогу за судьбу Папского государства. Активную позицию заняли «Wiadomości Polskie», указывавшие, что «перворазрядные европейские интересы неуклонно требуют сохранить» Папское государство, так как лишь «атрибуты светского владения» могут позволить папе осуществлять свою власть. Идее «искусственного единства» Италии, основанной на «аннексии», газета противопоставляла предложенную Наполеоном III «более легкую, так как более естественную и органичную» концепцию итальянской конфедерации, допускавшую существование внутри нее государства Ватикана. Но «правое», ультрамонтанское, крыло консервативной партии, группировавшееся вокруг В. Замойского и В. Калинки, стояло на жестких ультимативных позициях, считая борьбу итальянцев за свое единое государство «свержением основ закона и справедливости, основ политической нравственности». Его представители утверждали, что, встав на революционный путь, итальянцы сняли с повестки дня вопросы национальности и независимости, и поэтому отрицали близость национальных задач итальянского и польского народа. В частной переписке они высказывали ненависть к «революции», к «красным», возмущались «поведением Пьемонта», «подлостью» Виктора Эммануила и Кавура, а А. Козьмян, проводивший параллель между разделом Польши и разделом Папского государства, в 1862 г. выражал надежду, что «Франция не пожертвует Римом, ударит картечью по всему этому восставшему народу, и весь народ этот разбежится в беспорядке». Польские сторонники папства не только пересылали в Ватикан крупные денежные суммы, но и вербовали поляков Галиции в папское войско. Калинка же занимался вербовкой добровольцев в отряды свергнутого неаполитанской революцией Франциска II, которые, по свидетельству В. Мицкевича, «убивали и грабили жителей Италии». Отель Ламбер старался затушевывать эти факты открытой поддержки папства, избегать публикации острых ультрамонтанских заявлений, и потому редакции газеты «Wiadomości Polskie» приходилось нелегко: из-за происходивших внутри нее разногласий еженедельник на время даже приостанавливал свою деятельность, а в 1861 г. издание было прекращено>205.
Католические симпатии Отеля Ламбер и, прежде всего, его ультрамонтанского крыла были направлены не только на Ватикан, но и на оплот католицизма – монархию Габсбургов. Это не было случайностью, так как надежды консерваторов распространялись и на державы, разделившие Польшу. «В Польше не думают ни о каком восстании, ни о революционном движении, – писал А. Козьмян, – но нам недостаточно хорошо ни под одним из трех чужих правительств, чтобы мы не желали себе лучшего и не надеялись, что будет лучше». До конца 1850-х годов политика Вены в отношении Польши и непосредственно Галиции не давала Отелю Ламбер никаких надежд, и это нашло отражение в вышедшей в 1851 г. работе В. Калинки «Галиция и Краков под австрийским господством». Но в конце 1850-х годов у консервативной эмиграции появилась надежда, что Австрия втянется в войну с Россией из-за украинских земель и при этом поднимет польский вопрос. Печатный орган консерваторов в 1858 г. отмечал более благоприятные условия для поляков в Галиции, объясняя это многонациональным характером империи Габсбургов, вынужденной идти на известные уступки населяющим ее народам. Когда Вена предоставила галицийским полякам некоторые возможности для развития национальной жизни, Отель Ламбер приветствовал эти частичные уступки и «провинциальные привилегии» как выход этой части Польши «на поле легальной манифестации и европейской деятельности», Чарторыский же советовал воспользоваться перспективами, какие «льготы» австрийского правительства открывали для легальной работы поляков. Приехав в Галицию в 1858 г., он общался с местными деятелями, а также имел аудиенцию у Франца Иосифа, предложив ему «надежды Галиции». Расчеты Чарторыских были связаны также с австро-итальянской войной 1859 г.: после поражения Австрии они хотели организовать дипломатическую интервенцию держав в пользу национальных свобод Галиции, имея в виду, прежде всего, предоставление права использования польского языка в школе, суде и администрации. Консерваторы были готовы ждать, когда Вена поймет всю выгоду от уступок полякам: В. Замойский писал А. Чарторыскому 14 июля 1859 г., что Австрия «может из Галиции и Кракова создать себе щит и оружие для самых достойных целей […], хоть бы нам и пришлось ждать полного разрешения судьбы Польши, уже столь большая Галиция в самой себе может развить мощь и сумеет быть терпеливой и верной государству, которое вернет ей столько жизни». Те же мысли высказал в речи 29 ноября 1860 г. князь Адам, считавший, что Австрия тяготится навязанной ей Галицией. Он заявил, что одно из государств-захватчиков вроде бы поняло свой интерес и хочет очистить себя; хотя пока оно встало на путь предоставления национальной автономии, действуя так из-за угрозы распада, но если пойдет по этому пути «искренно и до конца», это станет для него спасением. Чарторыский выразил уверенность, что жизнь одной провинции, то есть Галиции, «согреет» и остальные. В этом направлении консервативная эмиграция ориентировала и галицийских политиков. В 1860 г. Отель Ламбер одобрил адрес галицийского сейма к Государственному совету, а князь Адам приветствовал укрепление автономии Галиции. В Львове распространялся циркуляр аристократической партии, призывавший шляхту временно воздержаться от политических выступлений. Летом 1860 г. в Вену и Краков ездил В. Чарторыский, чтобы создать сеть корреспондентов для Бюро Отеля Ламбер и телеграфный центр для посылки информации в Париж. Парижские консерваторы были связаны также с редакцией львовской газеты «Głos». Поддерживалась постоянная связь и с Польским коло в венском рейхсрате, а через него был установлен контакт Отеля Ламбер с политическими деятелями славянских народов Австрии и Венгрии. В начале 1861 г. 3. Иордан был послан в Чехию и Хорватию, эмиссары Чарторыского направились также в Венгрию и Черногорию. Отель Ламбер был заинтересован в налаживании отношений австрийских славян с венграми, так как Венгрию они рассматривали как ценного союзника Польши. В 1860 г. «Wiadomości Polskie» писали: «Соседство венгров, дышащих более свободно и связанных с нами столькими воспоминаниями, убережет Галицию не от одного беззакония и поможет ее развитию во многих отношениях». Ориентируясь на Венгрию, консервативная эмиграция стремилась к развитию автономии Галиции, мечтала сделать ее «польским Пьемонтом», подняв при поддержке Австрии польский вопрос. Отель Ламбер старался убедить Вену, что поляки способны усилить Габсбургскую монархию, поддержать ее равновесие, а в случае создания независимой Польши Галиция стала бы связующим звеном двух соседних государств. В этом духе был составлен переданный австрийской власти мемориал с предложением о предоставлении Галиции широкой автономии
