Полоцкая земля (очерки истории Северной Белоруссии в IX–XIII вв.) - [15]
В очень большом количестве обнаружены и бусины стеклянные, позолоченные и посеребренные, которые А. В. Арциховский даже считает типичными для кривичей[188]. Попадаются сердоликовые, настовые глазчатые и другие бусины, хорошо известные по раскопкам восточнославянских курганов. Распространено мнение, что привески в виде ложечек, коньков и т. д. чрезвычайно редки в Белоруссии и обильно найдены на Смоленщине[189]. По опубликованным данным, это как будто действительно подтверждается, однако нельзя не учитывать большую часть исчезнувших коллекций, где эти подвески были (например, в обширной коллекции Г. X. Татура, о которых он глухо упоминает; в коллекциях К. П. Тышкевича в Логойске и др.)[190]. Оружия в курганах Северной Белоруссии сравнительно мало. Встречаются лишь стрелы (известны несколько штук), копья, дротики. Из орудий труда в рассматриваемых курганах иногда находят серпы (Поречье, Заславль, и др.). Если в погребениях с кремацией топоры крайне редки, то в курганах с ингумацией их много.
В курганах с трупоположением в яме вещей, как обычно, значительно меньше, и их круг несколько иной. Чаще это пряжки и поясные кольца, т. е. вещи необходимые, реже украшения. Христианская религия, по-видимому, уже сильно подорвала языческий обряд и в этом. Керамика, насколько можно судить по неполным отчетам, также встречается реже. Это главным образом глиняные горшки с довольно резкой профилировкой и вылепленные на гончарном круге, так называемый курганный тип. Из браслетов встречаем лишь пластинчатый с суживающимися и закрученными концами (Разуваевка, курган № 5) и круглый несомкнутый (Поречье, курган № 8). Перстни появляются совершенно новые: либо просто в виде кольца (Разуваевка, курган № 2), либо с каким-то камнем (Омнишево, курган № 1), либо подделка под прежний жгутовой и, наконец, так называемый рубчатый, находящий аналогию в Гдонских курганах изборских кривичей[191](Разуваевка, курган № 5). Есть одна находка лунницы, подвески в виде конька и ложечки (Грязивец, № CCIX). Курганный обряд с трупоположением в Северной Белоруссии в общих чертах следует датировать XI–XII вв.
B Полоцкой земле распространены и так называемые жальники — переходные погребения от курганов к современным могилам и встречающиеся более всего в Новгородской земле[192]. По внешнему виду жальники представляют собой бескурганные могильники, в которых погребения впущены в материк, а могила — едва заметный холмик — обложена по контурам камнями (чаще всего по прямоугольнику с большим камнем в стороне головы погребенного и иногда с вкопанным в землю каменным крестом). Жальниками в Полотчине занимались мало. Копали еще меньше. Как правило, костяки в жальниках лежат на глубине от 1 м (Виркова) до 1,5 м (Дубровка), головой на запад, хотя известно и положение на восток (Придруйск). Вещи почти не встречаются; это либо стеклянная шарообразная бусина (Каховка), либо шиферный крестик с позолоченными концами (Халхолец), либо, наконец, головной убор в виде венчика из шелковой ткани с позолоченными бляшками (Путилковичи, в раскопках А. Н. Лявканского). Интересным оказался жальник у Кубличей, в котором И. А. Сербов обнаружил два костяка. Возле первого найдены мелкие стеклянные бусы, бронзовое проволочное мелкое височное кольцо, подвеска в виде креста, проволочный толстый несомкнутый браслет, гончарный горшок с резкой профилировкой. Возле второго — несколько мелких бусинок[193]. В нескольких погребениях Придруйска Е. Р. Романов нашел монеты XV в., которые дают, по-видимому, верхнюю дату всему погребальному обряду. Постепенный переход от жальников к современным могилам, вероятно, произошел в Северной Белоруссии в XV в. Наконец, отметим уникальный вид жальничного погребения, нигде более не встретившегося, — погребение с трупосожжением у дер. Каховки, к северу от Витебска (бывшее имение А. П. Сапунова)[194]. Подобно другим, малоизученным памятникам Северной Белоруссии, жальники ждут еще своего исследователя.
Вопрос о полочанах и кривичах
В предыдущих разделах мы рассмотрели виды археологических памятников второй половины I — начала II тысячелетия н. э. Теперь предстоит определить, какими племенами они оставлены. Длинные курганы, распространенные в среднем течении Западной Двины, принадлежат, очевидно, кривичам[195], откуда следует, что это славянское племя, поселившееся в Полоцкой земле, постепенно ассимилировало аборигенов. Двигаясь на юг и юго-восток вдоль Ушачского, а затем Березинского бассейнов, славянские племена оставляли там длинные (например, у дер. Орча-Вязье на р. Березине), а также удлиненные (овальные и прямоугольные в плане) курганы с коллективными и одиночными трупосожжениями большей частью в насыпи с грубыми лепными горшками. Из этого Ушачско-Березинского «ядра» инфильтрация славянских племен продолжалась, по-видимому, и дальше в районы Дисны, верховьев Вилии, Свислочи, Друти и, может быть, даже Лучесы.
