Политика Англии в Африке - [4]
Одну из важнейших задач своей неоколониалистской политики Англия видит в ослаблении африканского единства. Вызывая и максимально подогревая разногласия и противоречия, существующие между отдельными африканскими странами, правящие круги Англии стремятся взорвать изнутри Организацию африканского единства, сделать ее нежизнеспособной. Англия подбросила немало дров, чтобы разжечь большой костер из искр территориальных споров между Ганой и Того, Сомали, Эфиопией и Кенией.
Английские империалисты используют в своих целях межплеменную рознь внутри отдельных стран, натравливают одни народы на другие и тем самым подготавливают почву для усиления своего контроля. Эти маневры колонизаторов облегчаются политикой правящей верхушки некоторых стран, которая сама еще во многом не избавилась от племенных предрассудков и традиций. Правительства и органы власти во многих странах формируются по племенному признаку. Так, в Кении некоторые члены правительства остаются традиционными вождями своих племен. Еще до получения независимости Нигерией Англии удалось навязать стране административную систему, построенную в основном по племенному признаку.
В Гане, правительство которой проводило антиимпериалистическую внешнюю политику, усилиями английских и других монополий были созданы определенные экономические трудности. связанные с понижением мировых цен на какао. В этих условиях осуществление государственного переворота стало сравнительно нетрудным делом. В феврале 1966 г. группа офицеров свергла правительство Нкрумы. Этот переворот был расценен в Лондоне как крупный политический и дипломатический успех Англии на Африканском континенте.
Однако 1966 г. принес английскому империализму в Африке не только сладость побед, но и горечь поражений. Камнем преткновения для него оказался родезийский кризис, который спутал карты британских колонизаторов и нанес сильнейший удар по престижу Англии.
После провозглашения Яном Смитом в одностороннем порядке «независимости» 11 ноября 1965 г. английское правительство Вильсона фактически начало проводить политику «умиротворения» расистов. С одной стороны, на Вильсона оказывали нажим руководители Консервативной партии, связанные непосредственными интересами с расистским правительством Смита. С другой стороны, Вильсон опасался, что конфликт с Родезией может привести к конфликту с ЮАР, а последний повлияет на экономику Англии. Родезийский узел, завязанный в Центральной Африке правительствами Вильсона и Смита, оказался для Англии настоящим «гордиевым узлом».
После того, как Смит отверг даже «умеренный» английский проект урегулирования конфликта (сводившийся фактически к восстановлению конституции 1961 г.), который Вильсон изложил во время переговоров со Смитом на крейсере «Тигр», Великобритания была вынуждена обратиться в ООН, пытаясь снять с себя ответственность за положение в Родезии. Она предложила ввести ограниченные экономические санкции против Родезии. Ее предложения, однако, вначале не предусматривали эмбарго на поставки нефти в Родезию, в то время как только такая мера могла бы нанести чувствительный удар по клике Смита. Англия всячески противится введению экономического бойкота в отношении ЮАР — главного союзника Родезии.
Политика лейбористского правительства в родезийском вопросе подвергается резкой критике независимой Африки, которая требует самых решительных мер вплоть до применения силы. «Английское правительство не выполнило ни одного своего обещания в данном вопросе и разочаровало африканцев», — заявил генеральный секретарь ОАЕ Диалло Телли.
Капитулянтская политика британских правящих кругов в родезийском кризисе в немалой степени способствует тому, что Содружество наций, созданное английским империализмом на обломках Британской империи, рискует рухнуть перед лицом растущей солидарности африканских и азиатских народов в их антиимпериалистической борьбе. Но правящие круги Англии еще продолжают лавировать, изыскивать все новые средства для сохранения в той или иной форме своих империалистических позиций на Африканском континенте.
Исследование английской колониальной политики как в ее классических формах, так и в неоколониалистском варианте, имеет несомненно принципиальное научное и политическое значение. Подобно тому, как основатели старой Британской империи были первыми завоевателями крупнейших колониальных владений, так и современные английские колонизаторы, можно сказать, первыми начали всестороннюю разработку новых методов неоколониализма на базе огромного опыта, накопленного ими за долгие годы империалистического порабощения народов Азии и Африки. Вопросы английской колониальной политики и в первую очередь методы, при помощи которых британские колонизаторы, всячески пытались отсрочить распад своей колониальной империи в Африке, интересны не только для выяснения исторических фактов, но и для понимания многих событий, происходящих на континенте в наши дни, а также для выявления тенденций и перспектив развития.
Глава I
БРИТАНСКАЯ КОЛОНИАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В АФРИКЕ
Книга «Кража, или Белое солнце Крыма» известной украинской журналистки и телеведущей Наташи Влащенко посвящена одному из самых трагических событий в истории современной Украины — вероломному захвату Крыма Российской Федерацией. О том, как это было, рассказывают люди, находившиеся непосредственно в эпицентре событий зимы — весны 2014 года: О. В. Турчинов, О. Т. Кихтенко, А. Б. Аваков, С. Т. Полтарак, И. П. Смешко, В. А. Наливайченко, А. Чубаров и многие другие представители власти, а также, конечно, жители Крыма.
Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.
Профессор Зоран Аврамович принадлежит к кругу очень известных сербских интеллектуалов, и на протяжении десятилетий он с успехом занимается политической философией и современной теоретической мыслью. Автор утверждает, что острой проблемой является сама современная демократия, ее двойственная природа, проявляющаяся, в том числе, в двуличии и «двойных стандартах». По большей части, речь идет о проблемах, которые западные демократии создают в других государствах, а не в своих внутренних делах. Навязывание «двойственных стандартов» неизбежно приводит к применению силы против демократически избранных народом правительств.В книге рассматриваются актуальные противоречия современной демократии на основе взглядов крупных теоретиков и мыслителей: Токвиля, Шпенглера, Поппера, Кина, Бобиа.Книга представляет собой значительный вклад в понимание современной западной демократии.
Эта книга о твоем городе. Столицы с их большими выборами, «Духlessами», миллиардами и мэрседесами далеко. Но здесь и сейчас тоже нужно выбирать власть. Как бы ты ни хотел, политика достанет тебя. Она проникнет в твою жизнь как вирус. Разговорами в курилке, листовкой в почтовом ящике, косноязычным студентом-агитатором. Прочти эту книгу узнай, как все начинается, погрузись «на дно» выборов. Обычно в начале произведения пишут «Все персонажи вымышлены, все совпадения случайны», что бы тебе было интересней скажу сразу: Все персонажи имеют реальных прототипов, все события происходили на самом деле.
Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.