Политика Англии в Африке - [105]

Шрифт
Интервал

Миф о «добровольной деколонизации» усиленно подкреплялся в буржуазной прессе разговорами об особой ответственности Англии перед народами колоний. Поскольку Англия, твердила капиталистическая печать, озабочена тем, чтобы до конца выполнить свою «просветительскую миссию» в колониях, то она никак не может позволить «неопытным» и «неподготовленным» народам «встать на ноги раньше, чем они научатся ходить» [478]. На практике это означало бесконечные проволочки с предоставлением независимости колониям под предлогом их «неподготовленности» и отсутствия «зрелого руководства», т. е. людей, гото-вых сотрудничать с империалистами после провозглашения независимости.

Далее, Англия несет ответственность за судьбу своих соотечественников в Восточной и Центральной Африке и поэтому она должна добиться такого положения, чтобы им после объявления независимости были гарантированы все привилегии, которыми они пользовались при колониальных режимах. А это могло означать только одно: европейское меньшинство сохраняет в экономике независимых государств господствующее положение и использует его в своих интересах и в интересах английских монополий. Раскрывая суть этой озабоченности о судьбах белых в Кении, «Дейли Телеграф» писала: «Люди, создавшие страну (т. е. европейское население Кении. — А. К.), должны оставаться в ней… и если не возродить старую Кению, то сделать ее образцом для всей Африки» [479]. Весь процесс «подготовки» независимости Кении проходил под прикрытием этого неоколониалистского лозунга.

Особая ответственность Англии, утверждала печать, заключается еще и в том, чтобы обеспечить экономическую подготовку независимости. На страницах буржуазных газет это выглядело как заинтересованность в экономическом развитии отсталых народов, в повышении их жизненного уровня. А на деле это означало дальнейшее проникновение английских монополий в экономику будущих молодых государств с целью подчинения их иностранному капиталу. При помощи этого пропагандистского приема печать стремилась также выхолостить из национально-освободительного движения антиимпериалистическое содержание и подменить его неоколониалистским лозунгом: «Сначала хлеб — потом свобода».

Печать утверждала далее, что Англия несет ответственность за оборону колоний от возможных агрессоров и за их внутреннюю безопасность и поэтому должна содержать там свои базы. Сохранение военных баз диктовалось отдельным территориям как одно из условий предоставления им независимости.

И, наконец, Англия ответственна за «идеологический вакуум», который образуется в результате ее «добровольного ухода» из колоний. Заполнить этот вакуум идеологией «свободного мира», не допустить проникновения в Африку коммунизма — это, заявляла буржуазная печать, обязанность не только Англии, но и всего Запада. В этой области английский империализм готов сотрудничать с любым своим соперником на Африканском континенте, прежде всего с монополиями США. «Вызов Африки относится не только к Англии, но и ко всему свободному миру», — писала «Таймс» 4 января 1961 г. Газета приветствовала решение американцев «выйти на политическую арену Африки» как «самое значительное событие 1961 года». Сознавая, что английскому империализму в современных условиях трудно противостоять в одиночку напору национально-освободительной борьбы, капиталистическая печать то и дело обращалась к США и другим западным державам с призывом к «совместным усилиям» в Африке. Еще в 1956 г. «Таймс» писала: «Англия нуждается во всемерной поддержке со стороны Соединенных Штатов Америки, с тем чтобы помочь этим территориям (речь шла об английских колониях в Западной Африке. — А. К.) наилучшим образом, осторожно, на законной и планируемой основе прийти к самоуправлению. Ничто так не повергнет весь этот район в хаос и не сделает его легкой добычей коммунистического господства, как опрометчиво поспешный уход из колоний, ускоренный внешним политическим давлением» [480]>0. С тех пор призывы к коллективному колониализму, обильно сдобренные антикоммунистическими выпадами, не сходят со страниц капиталистической прессы Англии.

Миф о «добровольной деколонизации», усиленно распространяемый прессой в годы борьбы африканских народов за политическую независимость, имел, таким образом, самое непосредственное практическое назначение. Пропагандируя его, печать английских монополий дезориентировала общественное мнение относительно действительных целей империалистов в Африке, маскировала и облегчала их неоколонизаторскую деятельность по экономическому порабощению освобождающихся народов.

То обстоятельство, что главные органы английской буржуазной прессы имеют доступ в Африку и пользуются здесь определенным влиянием, делает их особенно действенным орудием неоколониалистской пропаганды. Несомненно, эти органы оказывали и оказывают свое воздействие на политику национального руководства африканских стран, на местную буржуазию и интеллигенцию. Но, несмотря на все старания империалистической пропаганды, не «добровольная деколонизация», а антиимпериалистическая борьба народов была решающим фактором в великих преобразованиях на континенте. Не «ветер перемен», дующий в заданном империалистами направлении, а буря национально-освободительных революций определила ход событий в Африке.


Рекомендуем почитать
ХX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной Европы

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам.


К двадцатипятилетию первого съезда партии

Сборник воспоминаний и других документальных материалов, посвященный двадцатипятилетию первого съезда РСДРП. Содержит разнообразную и малоизвестную современному читателю информацию о положении трудящихся и развитии социал-демократического движения в конце XIX века. Сохранена нумерация страниц печатного оригинала. Номер страницы в квадратных скобках ставится в конце страницы. Фотографии в порядок нумерации страниц не включаются, также как и в печатном оригинале. Расположение фотографий с портретами изменено.


Кольцо Анаконды. Япония. Курилы. Хроники

«Кольцо Анаконды» — это не выдумка конспирологов, а стратегия наших заокеанских «партнеров» еще со времен «Холодной войны», которую разрабатывали лучшие на тот момент умы США.Стоит взглянуть на карту Евразии, и тогда даже школьнику становится понятно, что НАТО и их приспешники пытаются замкнуть вокруг России большое кольцо — от Финляндии и Норвегии через Прибалтику, Восточную Европу, Черноморский регион, Кавказ, Среднюю Азию и далее — до Японии, Южной Кореи и Чукотки. /РИА Катюша/.


Кольцо Анаконды. Иран. Хроники

Израиль и США активизируют «петлю Анаконды». Ирану уготована роль звена в этой цепи. Израильские бомбёжки иранских сил в Сирии, события в Армении и история с американскими базами в Казахстане — всё это на фоне начавшегося давления Вашингтона на Тегеран — звенья одной цепи: активизация той самой «петли Анаконды»… Вот теперь и примерьте все эти региональные «новеллы» на безопасность России.


Кольцо Анаконды. Арктика. Севморпуть. Хроники

Вместо Арктики, которая по планам США должна была быть частью кольца военных объектов вокруг России, звеном «кольца Анаконды», Америка получила Арктику, в которой единолично господствует Москва — зону безоговорочного контроля России, на суше, в воздухе и на море.


Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России

Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».