Политика Англии в Африке - [101]
С 1960 г. в мировой печати стали появляться сообщения о том, что между Португалией, Южно-Африканским Союзом и Южной Родезией существует секретный военный пакт. После провозглашения «независимости» Южной Родезии эти сообщения участились. Есть все основания предполагать, что такой пакт либо уже заключен, либо переговоры о нем идут полным ходом. Западная пресса не жалела сил, расписывая огромные преимущества, какие дало бы расистам заключение военного пакта. Так, лондонский журнал «Уорлд Тудэй» писал в середине 1965 г.: «Формальный пакт сделал бы возможным, например, использование родезийских ВВС для прикрытия португальских наземных атак на бойцов африканского сопротивления или использование отрядов южноафриканской армии для усиления белых родезийцев в случае какого-либо конфликта, который может последовать за провозглашением независимости» [449].
По данным западных специалистов, армия ЮАР насчитывает 26 500 солдат, а полицейские силы — 29 600 человек. К тому же власти ЮАР заявляют, что в случае необходимости может быть поставлено под ружье 250 тыс. обученных солдат. Южная Родезия унаследовала от Федерации Родезии и Ньясаленда сильный военно-воздушный флот и имеет 4300 вооруженных солдат и 6400 полицейских. Португалия располагает в Африке большой сухопутной армией — около 45 тыс. в Анголе и 16 тыс. в Мозамбике [450]. Слияние всех этих вооруженных сил дало бы возможность белому меньшинству сколотить самую мощную военную силу на Африканском континенте.
Наиболее эффективно развиваются связи участников «дьявольского союза» в экономической области.
В начале 1959 г. Фервурд выдвинул идею «общего рынка» всех государств Южной Африки, включая протектораты. Однако острая реакция общественного мнения заставила его временно отложить свой проект. В 1964 г. министр иностранных дел ЮАР Мюллер во время поездки в Европу снова выступил с проектом создания «общего рынка». На съезде Националистической партии в Претории в ноябре 1964 г. министр обороны ЮАР Фуше заявил, что ЮАР может помочь не только «своим собственным» национальным группам, но и благоприятно настроенным по отношению к ней нациям в Африке [451]>0. Реакция южнородезийских расистов на это предложение была, разумеется, положительной. В декабре того же года заместитель премьера Южной Родезии К. Дюпон назвал идею «общего рынка» «восхитительной» [452]. Две страны тотчас же заключили соглашение о снижении торговых пошлин. За этим «первым шагом» к «общему рынку» последовали переговоры о предоставлении Смиту займа в 2,5 млн. ф. ст., соглашение о котором было подписано в марте 1965 г.[453].
Южную Родезию посетили южноафриканский министр сельского хозяйства Айс и министр шахт и планирования Хаак. Южнородезийское правительство назначило послом в Претории Джона Гаунта — одного из самых непримиримых в рядах «Родезийского фронта» сторонников «превосходства белых». Это назначение было расценено как намерение Смита развивать самые тесные связи с ЮАР.
В начале 1965 г. Фервурд предоставил Португалии заем в 2,5 млн. ф. ст. на строительство гидроэнергетической системы в Анголе [454]. В том же году было закончено строительство нового нефтепровода между Бейрой (Мозамбик) и новым родезийским нефтеперерабатывающим заводом в Умтали.
В марте 1965 г. Португалия и ЮАР подписали новый торговый договор; в апреле были заключены соглашения о воздушном сообщении между ЮАР, Южной Родезией и Португалией. Готовясь к провозглашению «независимости», правящая клика Южной Родезии наводнила португальские колонии своими торговыми миссиями, в то же время принимая у себя делегации бизнесменов из Анголы и Мозамбика [455]. На торговой ярмарке в Булавайо участвовала делегация из Анголы. Там же была представлена делегация из Испании.
В середине 1965 г. Смит подписал с Франко испано-родезийское соглашение, обеспечивающее экспорт родезийской стали в Испанию [456].
В августе 1965 г. на открытие выставки в Солсбери был приглашен генерал-губернатор Мозамбика Коста Алмейда, который заявил, что его приглашение — свидетельство отличных отношений между Португалией и Родезией. «Я здесь как сосед и как друг» [457], — сказал этот высокопоставленный салазаровский чиновник. Чтобы продемонстрировать свое благорасположение к Смиту и поощрить его к провозглашению «независимости», Салазар принял в 1965 г. представителя Родезии в Португалии Ридмена, предоставив ему дипломатический статус. После объявления «независимости» Южной Родезии Лисабон дал понять, что готов оказать Смиту военную помощь в случае вторжения чьих-либо войск в Родезию.
За спиной «дьявольского союза» маячит тень британских монополий, жизненно заинтересованных в укреплении и консолидации расистских режимов в Южной и Центральной Африке. Поддержка Англией «дьявольского союза» проявляется не только в отказе Лондона вплоть до 1967 г. от эффективных санкций против расистского правительства Смита и не только в продолжающихся поставках оружия ЮАР. Английские монополии прилагают огромные усилия для того, чтобы еще крепче привязать южнородезийскую экономику к своей системе в Южной Африке, подводя экономический фундамент под «дьявольский союз». Некоронованный король южноафриканской промышленной империи Гарри Оппенгеймер сообщил, что «Англо Америкэн корпорейшн оф Саут Африка» вложила большие капиталы в ирригационные сооружения долины Хиппо, а в апреле 1965 г. объединила разные южнородезийские компании, связанные с оппенгеймеровской империей, в одну «Англо Америкэн корпорейшн Родезия, лтд»
Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам.
Сборник воспоминаний и других документальных материалов, посвященный двадцатипятилетию первого съезда РСДРП. Содержит разнообразную и малоизвестную современному читателю информацию о положении трудящихся и развитии социал-демократического движения в конце XIX века. Сохранена нумерация страниц печатного оригинала. Номер страницы в квадратных скобках ставится в конце страницы. Фотографии в порядок нумерации страниц не включаются, также как и в печатном оригинале. Расположение фотографий с портретами изменено.
«Кольцо Анаконды» — это не выдумка конспирологов, а стратегия наших заокеанских «партнеров» еще со времен «Холодной войны», которую разрабатывали лучшие на тот момент умы США.Стоит взглянуть на карту Евразии, и тогда даже школьнику становится понятно, что НАТО и их приспешники пытаются замкнуть вокруг России большое кольцо — от Финляндии и Норвегии через Прибалтику, Восточную Европу, Черноморский регион, Кавказ, Среднюю Азию и далее — до Японии, Южной Кореи и Чукотки. /РИА Катюша/.
Израиль и США активизируют «петлю Анаконды». Ирану уготована роль звена в этой цепи. Израильские бомбёжки иранских сил в Сирии, события в Армении и история с американскими базами в Казахстане — всё это на фоне начавшегося давления Вашингтона на Тегеран — звенья одной цепи: активизация той самой «петли Анаконды»… Вот теперь и примерьте все эти региональные «новеллы» на безопасность России.
Вместо Арктики, которая по планам США должна была быть частью кольца военных объектов вокруг России, звеном «кольца Анаконды», Америка получила Арктику, в которой единолично господствует Москва — зону безоговорочного контроля России, на суше, в воздухе и на море.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».