Политический порядок в меняющихся обществах - [209]
(27) Henderson, Korea: The Politics of the Vortex, p. 175–176.
(28) Frank N. Tager, «The Failure of U Nu and the Return of the Armed Forces in Burma», Review of Politics, 25 (July 1963), p. 320–321.
(29) Manfred Halpern, The Politics of Social Change in the Middle East and North Africa (Princeton, Princeton University Press, 1963), p. 75, 253. Доводы в пользу прогрессивной роли военных в процессе модернизации в Юго-Восточной Азии см. в: Lucien Руе, «Armies in the Process of Modernization», in John J. Johnson, ed., The Role of the Military in Underdeveloped Countries (Princeton, Princeton University Press, 1962), p. 69–90. Применительно к Латинской Америке консервативная концепция отстаивается Лейвеном в кн.: Generals vs. Presidents и Мартином Дж. Нидлером в статье: «Political Development and Military Intervention in Latin America», American Political Science Review, 60 (September 1966), 616–626. Более прогрессивная роль военных подчеркивается Джонсоном в кн.: The Military and Society in Latin America.
(30) Jose Nun, «A Latin American Phenomenon: The Middle Class Military Coup», in Institute of International Studies, Trends in Social Science Research in Latin American Studies: A Conference Report (Berkeley, University of California, 1965), p. 68–69. Нун здесь воспроизводит оценки численности среднего класса в Латинской Америке, сделанные Джино Джермани (Politica у Sociedad en una Еросаde Transition, Buenos Aires Editorial Paidos, 1962, p. 169–170), и я, в свою очередь опирался на них в этом разделе. Примеры другого использования тех же данных можно найти в статье: Gino Germani and Kalman Silvert, «Politics, Social Structure and Military Intervention in Latin America», European Journal of Sociology, 2 (1961), p. 62–81.
(31) North, p. 26–27, 30–33.
(32) Johnson, Military and Society, p. 217.
(33) Liewen, Generals vs. Presidents, p. 10 ff., 45–50.
(34) Needier, «Political Development», p. 619–620.
(35) North, p. 49.
(36) Ibid., p. 55.
(37) Цитировано Кристофером Рэндом в статье «Письмо из Ла Паса» (New Yorker, December 31,1966), p. 50.
(38) Major Julio Alsogaray, New York Times, March 6,1966, p. 26; Rosendo A. Gomez, «Peru: The Politics of Military Guardianship,» in Needier, Political Systems, p. 301–302.
(39) Benjamin Constant Botelho de Bagalhaes, слова которого цитируются в: Charles W. Simmons, «The Rise of the Brazilian Military Class, 1840–1890», Mid-America, 39 (October 1957), 237.
(40) New York Times, March 6,1966, p. 26; Brady Tyson, «Brazilian Army 'Civism'» (неопубликованная рукопись, май 1964), p. 6.
(41) Liewen, Generals and Presidents, p. 138. См. с. 136–141, где содержится хороший разбор возможностей и трудностей латиноамериканского насеризма.
(42) Needier, «Political Development», p. 619–620.
(43) Pye, «Armies in the Process of Modernization», in Johnson, Military in Underdeveloped Countries, p. 234–235.
(44) Needier, p. 619–620.
(45) George I. Blanksten, «The Politics of Latin America», in Gabriel Almond and James S. Coleman, eds., The Politics of the Developing Areas (Princeton, Princeton University Press, 1960), p. 498.
(46) Dankwart A. Rustow, Politics and Westernization in the Near East (Princeton, Center of International Studies, 1956), p. 17.
(47) Tyson, p.ll.
(48) Henderson, p. 339.
(49) Robert A. Scalapino, «Which Route for Korea?» Asian Survey, 11 (September 1962), 11.
(50) Perlmutter, Chap. 2, p. 25, 26; Mohammad Naguib, Egypt's Destiny (Garden City, Doubleday and Company, 1955), p. 14–15.
(51) John H. Badgley, «Burma: The Nexus of Socialism and Two Political Traditions», Asian Survey, 3 (February 1963), 92–93.
(52) Ayub Khan, Dawn (Karachi), June 16, 1960 — цит. в ст.: D.R Singhal, «The New Constitution of Pakistan», Asian Survey, 2 (August 1962), 17.
(53) Gamal Abdel Nasser, Speeches Delivered in the Northern Region (February — March 1961), p. 88, цит. у Перлмуттера, гл. 6, с. 37.
(54) Цит. в кн.: Brian Crozier, The Morning After (London, Methuen and Company, 1963), p. 73.
(55) McAlister, p. 152.
(56) См.: James Heaphey, «The Organization of Egypt: Inadequacies of a Nonpolitical Model for Nation-Building», World Politics, 18 (January 1966), 177–178.
(57) Fred R. von der Mehden, «The Burmese Way to Socialism», Asian Survey, 3 (March 1963), 133. О HCA можно прочитать в статье: Richard Butwell, «The New Political Outlook in Burma», Far Eastern Survey, 29 (February 1960), 23–24.
(58) См.: P.J.Vatikiotis, The Egyptian Army in Politics (Bloomington, Indiana University Press, 1961), p. 106, 284; New York Times, June 26,1964, p. 2; December 15,1963, p. 17.
(59) Речь, произнесенная 9 апреля 1953 г.; цит. по кн. Ватикиотиса, с. 83.
(60) Vatikiotis, р. 139.
(61) См.: George Lenczowski, «Radical Regimes in Egypt Syria and Iraq: Some Comparative Observations on Ideologies and Practices», Journal of Politics, 28 (February 1966), 51–52.
(62) Washington Post, February 9,1964, p. A-17.
(63) Heaphey, p. 193.
(64) Halpern, Politics of Social Change, p. 286.
(65) Vatikiotis, p. 72.
(66) Ibid., p. 225.
(67) The Economist (March 12,1960), p. 974, 977; цит. у Перлмуттера, гл. 6, с. 30, 31.
Книга Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» – один из самых популярных геополитических трактатов 90-х годов. Возникшая из статьи в журнале Foreign Affairs, которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития всей земной цивилизации. Книга содержит также знаменитую статью Ф. Фукуямы «Конец истории».
Книга Самюэля Хантингтона посвящена анализу ключевой для современного общественного сознания проблемы — определения идентичности. Приоритет общенационального самосознания особенно важен для страны, которую принято называть «плавильным тиглем народов», — Соединенных Штатов Америки. Однако сегодня в США набирают силу дезинтеграционные процессы, ставящие под сомнение сам факт дальнейшего существования феномена американской идентичности. Америка, как убедительно доказывает профессор Хантингтон, находится на переломе — и от того, в какую сторону в конце концов качнется маятник, зависит будущее не только Соединенных Штатов, но и всей мировой системы в целом.
Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А.
Издаваемая на русском языке впервые эта книга дает представление о том, что такое культура и каким образом она влияет на современное общественное и экономическое развитие. Ее авторы, известные экономисты, политологи, социологи, отвечают на вопрос: можно ли с помощью политических или иных инструментов трансформировать культуру и устранять преграды, возникающие на пути прогресса. Книга адресована молодым политикам, предпринимателям, журналистам, а также культурологам и всем читателям, которым небезразлично будущее России.
Почти 20 лет назад возникла технология общения в сравнительно небольших сообществах через интернет. Мы уже использовали эту возможность, создавая форумы.Первый, открытый моими товарищами, работает с 1999 года до сих пор. Многим из нас он сослужил большую службу. Мы смогли обсудить важные проблемы того турбулентного времени — на форуме излагали свои мысли и сомнения приверженцы самых разных проектов и доктрин. Всем им это было надо — и высказаться, и выслушать своих оппонентов и даже противников. В основном все старались докопаться до корней наших проблем, легкая полемика не очень увлекала.
Автор этой книги Андрей Колесников – бывший шеф-редактор «Новой газеты», колумнист ряда изданий, автор ряда популярных книг, в том числе «Спичрайтеры» (премия Федерального агентства по печати), «Анатолий Чубайс. Биография», «Холодная война на льду» и т.д.В своей новой книге Андрей Колесников показывает, на каких принципах строится деятельность «Общества с ограниченной ответственностью «Кремль». Монополия на власть, лидирующее положение во всех областях жизни, списывание своих убытков за счет народа – все это было и раньше, но за год, что прошел с момента взятия Крыма, в деятельности ООО «Кремль» произошли серьезные изменения.
Феноменом последних лет стал резкий рост массовых протестных выступлений в разных странах мира. На смену череде «оранжевых революций» пришли «революции 2.0», отличительная черта которых — ключевая роль Интернета и социальных сетей. «Арабская весна», «Occupy Wall Street», «Болотная площадь», лондонские погромы, Турция, Бразилия, Украина… — всюду мы видим на улицах молодежь и средний класс, требующий перемен. Одна из точек зрения на эти события — рост самосознания и желание молодых и активных участвовать в выборе пути развития своих стран и «демократический протест» против тирании и коррумпированных элит.
Тема Арктики всегда находится в центре внимания, однако сегодня к этому региону обращен пристальный интерес всего мира. Именно к Баренцеву морю и в целом к северным морским районам приковано внимание ведущих морских держав в связи с потеплением Арктики и соперничеством за обладание ее природными ресурсами, в том числе такими, как углеводородные ресурсы и рыбные запасы.Насколько Россия готова к такому соперничеству и чем руководствуются отечественные политики, уступая без достаточных на то оснований свои исторические морские арктические районы? Ответы на эти непростые вопросы читатель найдет в книге.Автор — В.
«Макиавелли умер почти пятьсот лет назад, однако его имя до сих пор звучит на устах тогда, когда надо описать лукавые, коварные шаги и действия, предпринятые в большой политике», – так начинает свою работу Квентин Скиннер и, чтобы опровергнуть это несправедливое обвинение незаурядной личности, коей, несомненно, является Макиавелли, исследует три главные работы: «Государь», «Рассуждения о первых десяти книгах Тита Ливия» и «История Флоренции» – и представляет собственную интерпретацию мировоззрения Макиавелли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.