Политический порядок в меняющихся обществах - [207]
(33) Fred G. Burke, Local Government and Politics in Uganda (Siracuse, N.Y., Siracuse University Press, 1964), p. 184.
(34) Apter, Modernization, p. 114 n.
(35) David E. Apter, «The Role of Traditionalism in the Political Modernization of Ghana and Uganda», World Politics, 13 (1960), 48.
(36) Apter, Modernization, p.99.
(37) Аристотель. Политика; Douglas H. Mendel, Jr., «Japan as a Model for Developing Nations» (доклад, подготовленный для ежегодной конференции Американской политологической ассоциации, 8 сентября 1965 г.), р. 8–9.
(38) Цит. в статье: Claire Sterling, «Can Dr. Amini Save Iran?», The Reporter, 30 (August 17, 1961), 36.
(39) Цит. в кн.: Donald N. Wilber, Contemporary Iran (New York, Praeger, 1963), p.126.
(40) 'Adberrahim Bou'abid. Цит. в кн.: I. William Zartman, Destiny of a Dynasty: The Search for Institutions in Morocco's Developing Society (Columbia, S.C., University of South Carolina Press, 1964), p. 1.
(41) Zartman, p. 60–61.
(42) New York Times, June 8, 1965; Ronald Steel, «Morocco's Reluctant Autocrat», The New Leader, August 30,1965.
(43) Цит.: Джеем Уолцем в «Нью-Йорк тайме» (25 сентября 1965 г.). См. также: Andrew F. Westwood, «Elections and Politics in Iran», Middle East Journal, 15 (1961), 153 ff.
(44) Eugene B. Mihaly, Foreign Aid and Politics in Nepal (London, Oxford University Press, 1965), p. 108; Anirudha Gupta, Politics in Nepal (Bombay, Allied Publishers, 1964), p. 157–60; Bhuwan Lai Joshi and Leo E. Rose, Democratic Innovations in Nepal (Berkeley and Los Angeles, University of California Press, 1966), p. 384–388.
(45) Mosse, p. 176–177.
(46) Levine, Wax and Gold, p. 185–193.
(47) Ibid., p. 215.
(48) New York Times, March 8,1966, p. 10.
(49) Levine, Wax and Gold, p. 187 ff.; Leonard Binder, Iran (Berkeley and Los Angeles, University of California Press, 1962), p. 94–95; David S. French, «Bureaucracy and Political Development in African States» (неопубликованная работа, Гарвардский университет, 1966).
(50) Mosse, Chap. 3, 6.
(51) Frey, «Political Development, Power and Communication», p. 311–323.
(52) См., например: «Нью-Йорк тайме» от 21 ноября 1966 г.
4. Преторианство и политический упадок
(1) По Латинской Америке см.: Charles Wolf, Jr. United States Policy and the Third World: Problems and Analysis (Boston, Little Brown and Company, 1967), Chap. 5; John Duncan Powell, «Military Assistance and Militarism in Latin America», Western Political Quarterly, 18 (June 1965), 382–392; Robert D. Putnam, «Toward Explaining Military Intervention in Latin American Politics», World Politics, 20 (Oct. 1967), 101–102,106.
(2) Moris Janowitz, The Military in the Political Development of New Nations (Chicago, University of Chicago Press, 1964), p. 1, 27–29.
(3) См.: David Rapoport, «A Comparative Theory of Military and Political Types», в: Huntington, ed. Changing Patterns of Military Politics, p. 71–100, и Rapoport, «Praetorianism: Government Without Consensus», passim. См. также у Амоса Перлмутера независимый анализ вмешательства военных в политику, отчасти параллельный тому, что проводится в этой главе: «The Praetorian State and the Praetorian Army: Towards a Theory of Civil-Military Relations in Developing Politics» (неопубликованная работа, Институт международных исследований, университет штата Калифорния [Беркли]).
(4) См.: Bruce Н. Millen, The Political Role of Labor in Developing Countries (Washington, D.C., The Brookings Institution, 1963); Sidney C. Sufrin, Unions in Emerging Societies: Frustration and Politics (Syracuse, Syracuse University Press, 1964); Edward Shils, «The Intellectuals in the Political Development of the New States», World Politics, 12 (April 1960), p. 329–368; Seymour Martin Lipset, ed., «Student Politics», special issue of Comparative Education Review, 10 (June 1966); Donald Eugene Smith, Religion and Politics in Burma (Princeton, Princeton University Press, 1965); Fredrick B. Pike, The Conflict between Church and State in Latin America (New York, Alfred A. Knopf, 1964; Robert Bellah, ed., Religion and Progress in Modern Asia (New York, Free Press, 1965); Ivan Vallier, «Religious Elites in Latin America: Catholicism, Leadership and Social Change», America Latina, 8 (1965), 93-114.
(5) Цит. в кн.: Dankwart A. Rustow, A World of Nations (Washington, D.C., Brookings Institution, 1967), p. 170.
(6) Richard M. Morse, «The Heritage of Latin America», в кн.: Louis Hartz, ed., The Founding of New Societies (New York, Harcourt, Brace and World, 1964), p.161.
(7) См.: Huntington, Changing Patterns, p. 32 ff.
(8) См.: Caractacus, Revolution in Iraq (London, Victor Golancz, 1959); Patrick Seale, The Struggle for Syria: A Study of Post-War Arab Politics (London, Oxford University Press, 1965).
(9) Johnson, The Military and Society in Latin America, p. 77–79, 113–115; L.N.McAlister, «The Military», in Johnson, ed. Continuity and Change in Latin America (Stanford, Stanford University Press, 1964), p. 140–141.
(10) См.: Amos Perlmuter, «Ambition and Attrition: A Study of Ideology, Politics and Personality in Nasser's Egypt» (неопубликованная рукопись), p. 11–16; Keith Wheelock,
Книга Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» – один из самых популярных геополитических трактатов 90-х годов. Возникшая из статьи в журнале Foreign Affairs, которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития всей земной цивилизации. Книга содержит также знаменитую статью Ф. Фукуямы «Конец истории».
Книга Самюэля Хантингтона посвящена анализу ключевой для современного общественного сознания проблемы — определения идентичности. Приоритет общенационального самосознания особенно важен для страны, которую принято называть «плавильным тиглем народов», — Соединенных Штатов Америки. Однако сегодня в США набирают силу дезинтеграционные процессы, ставящие под сомнение сам факт дальнейшего существования феномена американской идентичности. Америка, как убедительно доказывает профессор Хантингтон, находится на переломе — и от того, в какую сторону в конце концов качнется маятник, зависит будущее не только Соединенных Штатов, но и всей мировой системы в целом.
Издаваемая на русском языке впервые эта книга дает представление о том, что такое культура и каким образом она влияет на современное общественное и экономическое развитие. Ее авторы, известные экономисты, политологи, социологи, отвечают на вопрос: можно ли с помощью политических или иных инструментов трансформировать культуру и устранять преграды, возникающие на пути прогресса. Книга адресована молодым политикам, предпринимателям, журналистам, а также культурологам и всем читателям, которым небезразлично будущее России.
Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
