Политический порядок в меняющихся обществах - [206]
(5) Talcott Parsons, «The Distribution of Power in American Society», World Politics, 10 (1957), 140; курсив оригинала.
(6) См.: Frederick W. Frey, The Turkish Political Elite (Cambridge, Mass., M.I.T. Press, 1965), Chap. 13 и особенно систем. 406–419, и «Political Development, Power and Communications in Turkey», in Lucian W. Pye, ed., Communications and Political Development (Princeton, N.J., Princeton University Press, 1963), p. 298–305. На с 309 (прим.) Фрей высказывается в том смысле, что политическое развитие предполагает концентрацию и расширение власти. См. также его «Democracy and Reform in Developing Countries» (неопубликованная работа, представленная на Семинаре по вопросам политического развития, университет Минаш Герайш, Бразилия, 1966).
(7) См. ниже, гл. 7.
(8) Niccolo Machiavelli, The Prince and The Discourses (New York, The Modern Library, 1940), p. 15; Gaetano Mosca, The Ruling Class (New York, McGraw-Hill, 1939), p. 80 ff.; David E. Apter, The Politics of Modernization (Chicago, University of Chicago Press, 1965), p. 81 ff. См. также: S.N.Eisenstadt, «Political Struggle in Bureaucratic Societies», World Politics, 9 (Oct. 1956), 18–19, и The Political Systems of Empires (New York, Free Press, 1963), p. 22–24.
(9) Mosca, p. 83.
(10) Данные взяты из кн.: Russett et al., World Handbook of Political and Social Indicators.
(11) Rushton Coulborn, «The End of Feudalism», in Coulborn, ed., Feudalism in History (Hamden, Conn., Archon Books, 1965), p. 303.
(12) Frey, Political Development, Power and Communications, p. 310–311.
(13) Apter, Modernization, p. 104.
(14) Bernard Lewis, The Emergence of Modern Turkey (London, Oxford University Press, 1961), p. 88; Donald N. Levine, «Ethiopia: Identity, Authority, and Realism», in Pye and Verba, eds., Political Culture and Political Development, p. 272; Levine, Wax and Gold (Chicago, University of Chicago Press, 1965), p. 212–213; Margery Perham, The Government of Ethiopia (London, Faber and Faber, 1947), p. 76. См. также: Eisenstadt, Political Struggle, p. 15–33.
(15) См. обсуждение этой темы у Р. Р. Пал мера: The Age of Democratic Revolution, I, 373-84.
(16) Там же, 347; курсив в оригинале.
(17) W.E.Mosse, Alexander II and the Modernization of Russia (London, English University Press, 1958), p. 59–70,131–132.
(18) C.C.Wrigley, «The Christian Revolution in Buganda», Comparative Studies in Society and History, 2 (Oct. 1959), 48, где цитируется работа: J.G.Frazer, Lectures on the Early History of the Kingship (London, Macmillan, 1905), p. 86.
(19) См.: Lewis, Emetgence of Modem Turkey, p. 137–156.
(20) Palmer, Democratic Revolution, I, 381.
(21) Lloyd Fallers, «Despotism, Status Culture and Social Mobility in an African Community», Comparative Studues in Society and History, 2 (1959), 30.
(22) Mosca, p. 81.
(23) См. выше, гл. 2.
(24) Edwin О. Reischauer, The United States and Japan (rev. ed., Cambridge, Harvard University Press, 1957), p. 157.
(25) William W. Lockwood, «Japan's Response to the West: the Contrast with China», World Politics, 9 (1958), 38–41.
(26) Edwin 0. Reischauer and John K. Fairbank, East Asia: The Great Tradition (Boston, Houghton Mifflin, 1960), p. 672–673. Сходного типа анализ с попыткой объяснить, почему Англия и Япония развивались экономически быстрее, чем Франция и Китай, содержится в кн.: Robert Т. Holt and John Е. Turner, The Political Basis of Economic Development (Princeton, N.J., Van Nostrand, 1966), особ. 233–291.
(27) Albert, 54–60. См. также: Rene Lemarchand, «Political Instability in Africa: The Case of Rwanda and Burundi» (неопубликованная работа), p. 34. О традиционной системе в Руанде вообще см. в работе: Jacques Maquet, The Premise of Inequality in Ruanda (London, Oxford University Press, 1961).
(28) Albert, p. 66–67, 71–73.
(29) New York Times, January 22, 1964, p. 2, Feb. 9, 1964, p. 1; Newsweek, 63 (Feb. 24, 1964), 51.
(30) Lemarchand, «Political Instability», p. 18.
(31) Rene Lemarchand, «Social Change and Political Modernization in Burundi» (доклад, подготовленный к ежегодной конференции Ассоциации африканских исследований, 24–26 октября 1966), р. 43–44.
(32) В этой связи представляют интерес предсказания вспышек насилия в 1961–1963 гг. для 119 государств, сделанные Тедом Герром с помощью регрессионного анализа с использованием 29 переменных, характеризующих в первую очередь национальную интеграцию, социальную мобилизацию, экономическое развитие, государственное участие в экономике и силы обороны и внутренней безопасности. Для 99 стран его предсказания были сравнительно благоприятными, но не для наших двух центральноафриканских государств. Из числа 199 стран, той, где масштабы насилия особенно значительно превысили предсказанные, оказалась Руанда. В Бурунди, напротив, показатели насилия в наибольшей мере (не считая еще одной страны) отклонились вниз от предсказанного уровня. Эти крайние величины разнонаправленных отклонений убедительно объясняются различиями в социально-политической структуре власти в этих двух обществах. См. кн.: Ted Gurr with Charles Ruttenberg, The Conditions of Cuivil Violence: First Tests of a Causal Model (Princeton, Princeton University, Center of International Studies, Research Monograph No. 28,1967), p. 100–106.
Книга Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» – один из самых популярных геополитических трактатов 90-х годов. Возникшая из статьи в журнале Foreign Affairs, которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития всей земной цивилизации. Книга содержит также знаменитую статью Ф. Фукуямы «Конец истории».
Книга Самюэля Хантингтона посвящена анализу ключевой для современного общественного сознания проблемы — определения идентичности. Приоритет общенационального самосознания особенно важен для страны, которую принято называть «плавильным тиглем народов», — Соединенных Штатов Америки. Однако сегодня в США набирают силу дезинтеграционные процессы, ставящие под сомнение сам факт дальнейшего существования феномена американской идентичности. Америка, как убедительно доказывает профессор Хантингтон, находится на переломе — и от того, в какую сторону в конце концов качнется маятник, зависит будущее не только Соединенных Штатов, но и всей мировой системы в целом.
Издаваемая на русском языке впервые эта книга дает представление о том, что такое культура и каким образом она влияет на современное общественное и экономическое развитие. Ее авторы, известные экономисты, политологи, социологи, отвечают на вопрос: можно ли с помощью политических или иных инструментов трансформировать культуру и устранять преграды, возникающие на пути прогресса. Книга адресована молодым политикам, предпринимателям, журналистам, а также культурологам и всем читателям, которым небезразлично будущее России.
Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
