Политический порядок в меняющихся обществах - [211]
(21) Kornhauser, The Politics of Mass Society, p. 150–151; курсив в оригинале.
(22) См. George Е. Lichtblau, «The Politics of Trade Union Leadership in Southern Asia», World Politics, 7 (1954), p. 89–99; Arnold Zack, Labor Training in Developing Countries (New York, Praeger, 1964), p. 12; Bruce Millen, The Political Role of Labor in Developing Countries, p. 49–52; Robert J. Alexander, Organized Labor in Latin America (New York, Free Press, 1965), p. 13; Marshall R. Singer, The Emerging Elite (Cambridge, M.I.T. Press, 1964), p. 128–136.
(23) Gaston V. Rimlinger, «The Legitimation of Protest: A Comparative Study in Labor History», Comparative Studies in Society and History, 2 (April 1960), p. 342–343.
(24) Henry A. Landsberger, «The Labor Elite: Is It Revolutionary?» in Seymour Martin Lipset and Aldo Solari, eds., Elites in Latin America (New York, Oxford University Press, 1967), p. 260.
(25) Lichtblau, p. 100.
(26) Lloyd Fallers, «Equality, Modernity, and Democracy in the New States», in Clifford Geertz, ed., Old Societies and New States (New York, The Free Press, 1963), p. 188. См. также замечание Теодора Дрейпера, что кубинские профсоюзы «сумели за многие годы добиться немалого числа уступок и привилегий, что превратило членов этих профсоюзов в сравнительно привилегированный класс». Castroism: Theory and Practice (New York, Praeger, 1965), p. 76–77.
(27) Landsberger, p. 271.
(28) Halpern, The Politics of Social Change in the Middle East and North Africa, p. 75; Draper, p. 79.
(29) Bert F. Hoselitz and Myron Weiner, «Economic Development and Political Stability in India», Dissent, 8 (Spring 1961), 177; Benjamin B. Ringer and David L. Sills, «Political Extremists in Iran», Public Opinion Quarterly, 16 (1952–1953), p. 693–694.
(30) Palmer, /, p. 483–484.
(31) John Maynard, The Russian Peasant and Other Studies (London, Victor Gollancz, 1947), p. 74–75; Launcelot Owen, The Russian Peasant Movement, 1906–1917 (New York, Russell and Russell, 1963), p. 139. Мне также оказались очень полезными сведения по этим вопросам, содержащиеся в неопубликованной работе: JoClayre Marvin, «The Political Role of the Russian Peasantry, 1890–1921» (Cambridge, Mass., Harvard University, 1965).
(32) Owen, p. 138; Ленин процитирован в кн.: William Henry Chamberlin, The Russian Revolution, 1917–1921 (New York, Macmillan, 1952), /, 294.
(33) Mao Tse-Tung, «Report of an Investigation into the Peasant Movement in Hunan»; перепечатка в кн.: Stuart R. Schram, ed., The Political Thought of Mao Tse-Tung (New York, Praeger, 1963), p. 180–182,184; курсив в оригинале.
(34) Celso Furtado, цит. в работе: Thomas F. Carrroll, «Land Reform as an Explosive Force in Latin America», in TePaske and Fisher, p. 119–120.
(35) Paul Stirling, «Structural Changes in Middle East Society», in Philip W. Thayer, ed., Tensions in the Middle East (Baltimore, Johns Hopkins Press, 1958), p. 145. См. также работу: Douglas D. Crary, «The Villager», in S.N.Fisher, ed., Social Forces in the Middle East (Ithaca, Cornell University Press, 1955), p. 52. По этому вопросу мне была также полезна неопубликованная работа Стивена Дейла: «The Anatomy of La Miseria: A Critique of Banfield's Theory of the Moral Nature of Underdeveloped Societies» (Cambridge, Mass., Harvard University, 1966).
(36) Celso Furtado; цит. в работе: Carroll, «Land Reform», p. 120; см. также: Royal Institute of International Affairs, Agrarian Reform in Latin America (London, Oxford University Press, 1962), p. 15.
(37) Полезное обсуждение перспектив союза между университетскими интеллектуалами и городской беднотой см. в работе Харрисона «University», in TePaske and Fisher, p. 34–36.
(38) См.: Edmundo Flores, Land Reform and the Alliance for Progress (Princeton, Center of International Studies, 1963), p. 13.
(39) О Мексике см. в кн.: Henry Bamford Parker, A History of Mexico (rev. ed. Boston, Houghton Mifflin, 1950), p. 309. О Кубе см. в работе: Leland L. Johnson, «U.S. Business Interests in Cuba and the Rise of Castro», World Politics, 17 (April 1965), p. 440–459.
(40) Palmer, 2, 4.
(41) См.: Perlmutter, «Ambition and Attrition», Chap. 3, p. 10, 11; Chalmers Johnson, Peasant Nationalism and Communist Power (Stanford, Stanford University Press, 1962), p. 22–26; Richard Cottam, Nationalism in Iran (Pittsburg, University of Pittsburgh Press, 1964), p. 291.
(42) Leon Trotsky, History of the Russian Revolution (New York, Simon and Schuster, 1932), p. 2, 46.
(43) Edwin Reingold, Time, 84 (August 14, 1964), 28.
(44) Цит.: С.К.Макклэтчи (Washington Post, September 26,1965, p. E4).
(45) См. блестящее истолкование этого феномена у Уолцера в кн.: Waltzer, Revolution of the Saints, passim.
(46) Bertran de Jouvenel, On Power (Boston, Beacon Press, 1962), p. 218.
(47) Ibid.
(48) См.: Howard F. Cline, The United States and Mexico (2>nd ed. Cambridge, Harvard University Press, 1965), p. 52; Parkes, p. 308.
Книга Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» – один из самых популярных геополитических трактатов 90-х годов. Возникшая из статьи в журнале Foreign Affairs, которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития всей земной цивилизации. Книга содержит также знаменитую статью Ф. Фукуямы «Конец истории».
Книга Самюэля Хантингтона посвящена анализу ключевой для современного общественного сознания проблемы — определения идентичности. Приоритет общенационального самосознания особенно важен для страны, которую принято называть «плавильным тиглем народов», — Соединенных Штатов Америки. Однако сегодня в США набирают силу дезинтеграционные процессы, ставящие под сомнение сам факт дальнейшего существования феномена американской идентичности. Америка, как убедительно доказывает профессор Хантингтон, находится на переломе — и от того, в какую сторону в конце концов качнется маятник, зависит будущее не только Соединенных Штатов, но и всей мировой системы в целом.
Издаваемая на русском языке впервые эта книга дает представление о том, что такое культура и каким образом она влияет на современное общественное и экономическое развитие. Ее авторы, известные экономисты, политологи, социологи, отвечают на вопрос: можно ли с помощью политических или иных инструментов трансформировать культуру и устранять преграды, возникающие на пути прогресса. Книга адресована молодым политикам, предпринимателям, журналистам, а также культурологам и всем читателям, которым небезразлично будущее России.
Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.