Политический порядок в меняющихся обществах - [212]
(49) Robert E. Scott, Mexican Government in Transition (Urbana, University of Illinois Press, 1959), p. 96.
(50) См.: Kalman Silvert, ed., Expectant Peoples (New York, Random House, 1963), p. 358–361.
(51) Edwin Lieuwen, Arms and Politics in Latin America, p. 101.
(52) Ласаро Карденас; цит. в кн.: Lieuwen, p. 114. См. выше, с. 256–257, о росте цивилизованности мексиканского политического руководства.
(53) О Карденасе см. у Скотта, с. 127.
(54) Gabriel A. Almond and Sidney Verba, The Civic Culture.
(55) Sidney Verba and Gabriel A. Almond, «National Revolutions and Political Commitment», in Harry Eckstein, ed., Internal War (New York, The Free Press, 1964), p. 230; Almond and Verba, Civic Culture, p. 99, 219. Cp. Robert E. Scott, «Mexico: The Established Revolution», in Pye and Verba, eds., Political Culture and Political Development, p. 330–395.
(56) Russell et al., World Handbook of Political and Social Indicators, p. 239; Cornelius H. Zontag, The Bolivian Economy, 1952–1965 (New York, Praeger, 1966), p. 144.
(57) Richard Patch, «Bolivia: The Restrained Revolution», Annals, 334 (March 1961), p. 127.
(58) De Jouvenel, p. 219.
(59) О формах организации рабочих в Мексике и Боливии см. в кн.: Alexander, Organized Labor in Latin America, p. 102–110,197-198.
(60) Richard W. Patch, «Bolivia: U.S. Assistance in a Revolutionary Setting», in Richard Adams, ed., Social Change in Latin America Today (New York, Vintage, 1960), p. 119–124.
(61) Richard Weinert, «Bolivia's Shaky Truce», The New Leader, 48 (July 5,1965), p. 8.
(62) The Daily Journal (Caracas), June 4,1965, p. 24.
(63) Roy R. Rubottom, Jr., Assistant Secretary of State for Inter-American Affairs, Hearings on Mutual Security Act of 1960, U.S. House of Representatives, Committee on Foreign Affairs, 86>th Cong., 2>nd Sess. (1960), p. 847; цит. в: Patch, «U.S. Assistance», p. 159. Я и вообще опирался на Пэтча в отношении влияния американских программ помощи в Боливии.
(64) Patch, «U.S. Assistance», p. 133.
(65) Paz Estenssoro, New York Times, Oct. 26,1963, p. 9.
(66) В.И. Ленин. Что делать? // ПСС, т. 6. С. 117.
(67) Там же. С. 69.
(68) Там же. С. 112.
(69) Benjamin Schwartz, Chinese Communism and the Rise of Mao (Cambridge, Harvard University Press, 1951), p. 193, 198.
(70) В.И. Ленин. Что делать? // ПСС, т. 6. С. 122–127.
(71) Лев Троцкий, цит. по: Fainsod, р. 139.
(72) Ленин. Что делать? См. также блестящую интерпретацию Ленина как пионера в разработке возникшей в XX в. теории организации в кн.: Sheldon Wolin, Politics and Vision (Boston, Little Brown, 1960), p. 421–429.
(73) Schwartz, p. 35; Franz Schurmann, «Organizational Principles of the Chinese Communists», China Quarterly, 2 (April — June 1960), 47; Douglas Pike, Viet Cong (Cambridge, The M.I.T. Press, 1966), passim.
(74) Ай Сучжи, цит. в: Frederick Т. С. Yu, «Communications and Politics in Communist Chima», in Pye, ed., Communications and Political Development, p. 261–262.
(75) В.И. Ленин. Шагвперед, двашаганазад. // ППС, т. 8. С. 384–385.
(76) И.В. Сталин. Вопросыленинизма(М., Партиздат, 1935), с. 63, 117; курсив в оригинале.
6. Реформа и политическое изменение
(1) Albert О. Hirschman, Journeys Toward Progress (New York, Twentieth Century Fund, 1963), p. 267.
(2) См.: Charles E. Lindblom, «The Science of 'Muddling Through'», Public Administration Review, 19 (Spring 1959), p. 79–88.
(3) Dankwart A. Rustow, A World of Nations, p. 126–127. О стратегии Кемаля и тактике осуществления реформ см. в: Rustow, «The Army and the Founding of the Turkish Republic», World Politics, 11 (July 1959), 545 ff.; Bernard Lewis, The Emergence of Modern Turkey (London, Oxford University Press, 1961), p. 254; Richard D. Robinson, The First Turkish Republic (Cambridge, Harvard University Press, 1963), p. 65–66, 69, 80–81; Lord Kinross, Ataturk (New York, William Morrow, 1965), p. 430.
(4) Mustapha Kemal, A Speech Delivered by Ghazi Mustapha Kemal, President of the Turkish Republic, October 1927 (Leipzig, K.F.Koehler, 1929), p. 119.
(5) Цит. в: Lewis, p. 257.
(6) Peter F. Sugar, «Economic and Political Modernization: Turkey», in Robert E. Ward and Dankwart A. Rustow, eds., Political Modernization in Japan and Turkey (Princeton, Princeton University Press, 1964), p. 174; Z.Y.Hershlag, Turkey: An Economy in Transition (The Hague, Van Keulen, 1958), Chap. 11, 14,15.
(7) Kemal, p. 598.
(8) Frederick W. Frey, «Political Development, Power and Communications», in Pye, ed., Communications and Political Development, p. 314–315.
(9) Cardinal Richelieu, Political Testament (tr. H.B.Hill, Madison, University of Wisconsin Press, 1961), p. 75.
(10) Kenneth Clark, «Desegregation: An Appraisal of the Evidence», Journal of Social Issues, 9 (1953), 43; курсив в оригинале. См. также: Ronald Lippitt et at., The Dynamics of Planned Change (New York, Harcourt, Brace, 1958), p. 58–59.
(11) Kinross, p. 431.
(12) Guy Wint, «The 1958 Revolution in Pakistan», St Anthony's Papers (No. 8,1960), 79.
(13) Николо Макиавелли. Государь(M., ЭКСМО-ПРЕСС; Харьков, ФОЛИО, 1999), с. 63.
(14) Frey, р. 313–314 (курсив в оригинале).
Книга Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» – один из самых популярных геополитических трактатов 90-х годов. Возникшая из статьи в журнале Foreign Affairs, которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития всей земной цивилизации. Книга содержит также знаменитую статью Ф. Фукуямы «Конец истории».
Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А.
Книга Самюэля Хантингтона посвящена анализу ключевой для современного общественного сознания проблемы — определения идентичности. Приоритет общенационального самосознания особенно важен для страны, которую принято называть «плавильным тиглем народов», — Соединенных Штатов Америки. Однако сегодня в США набирают силу дезинтеграционные процессы, ставящие под сомнение сам факт дальнейшего существования феномена американской идентичности. Америка, как убедительно доказывает профессор Хантингтон, находится на переломе — и от того, в какую сторону в конце концов качнется маятник, зависит будущее не только Соединенных Штатов, но и всей мировой системы в целом.
Издаваемая на русском языке впервые эта книга дает представление о том, что такое культура и каким образом она влияет на современное общественное и экономическое развитие. Ее авторы, известные экономисты, политологи, социологи, отвечают на вопрос: можно ли с помощью политических или иных инструментов трансформировать культуру и устранять преграды, возникающие на пути прогресса. Книга адресована молодым политикам, предпринимателям, журналистам, а также культурологам и всем читателям, которым небезразлично будущее России.
Настоящее издание содержит избранные труды известного ученого и писателя, одного из основоположников современной российской политологии, почетного профессора факультета политологии МГУ имени М.В. Ломоносова Бурлацкого Федора Михайловича за более чем полувековой период его творческой деятельности. В книге рассматриваются вопросы становления политической науки в СССР и современной России, актуальные проблемы политологических исследований, в том числе становления политических систем, институтов и процессов.
Эдварда Бенеш, политик, ученый, дипломат, один из основателей Чехословацкого государства (1918). В течение 30 лет он представлял его интересы сначала в качестве бессменного министра иностранных дел (1918–1935), а затем – президента. Бенеш – политик европейского масштаба. Он активно участвовал в деятельности Лиги Наций и избирался ее председателем. Эмигрировав на Запад после Мюнхена, Бенеш возглавил борьбу за восстановление республики в границах конца 1937 г. В послевоенной Чехословакии он содействовал утверждению строя, называемого им «социализированная демократия».
Один из неразрешимых вопросов, который постоянно вызывает ожесточенные дискуссии, — что делать с памятниками «неоднозначным» историческим личностям? Сносить? убирать с глаз долой? оставлять на прежних местах? Участники подобных споров нередко ссылаются на пример Франции, причем французов берут в союзники и те, кто выступает за сохранение одиозных памятников, и те, кто с этим не согласен. Как в реальности обстояло дело во Франции XIX века с памятниками, помогает узнать книга современного французского историка Эмманюэля Фюрекса.
Эта книга — попытка автора понять роль лидера Ливийской Джамахирии в мировых политических процессах, проанализировать гения Муаммара Каддафи, как человека, вышедшего из простой бедуинской семьи и достигшего самых высоких должностей, в том числе титула «Короля королей». Автор попытался раскрыть основные детали «Арабской весны». Книга будет полезна для специалистов по Ближнему Востоку, регионоведов, студентов, аспирантов и широкого круга читателей, кто интересуется современной мировой политикой.
Переговоры представителей СССР, США, Великобритании и Франции по Западному Берлину представляли собой дипломатический марафон со множеством препятствий. На его начальном этапе казалось, что взгляды сторон по большинству аспектов западноберлинского вопроса едва ли не диаметрально противоположны и согласовать их невозможно. 5 февраля 1971 г. западная сторона представила свой проект соглашения, который советская сторона подвергла принципиальной критике. 26 марта 1971 г. СССР представил свой проект соглашения, в котором по ряду важных вопросов пошел навстречу позициям западных держав.
В послевоенный период Советский Союз прошел сложный и противоречивый путь развития. В экономике были достигнуты масштабные результаты: к середине 1980-х гг. по экономическим показателям он превратился во вторую державу мира. Однако на этапе постиндустриального развития СССР стал проигрывать в конкуренции с Западом. Значительные изменения произошли в развитии советского общества. Оно представляло из себя живой, развивающийся организм. Общество развивалось в сторону все большего разномыслия, в нем уже существовали носители различных идеологий.