Политические эссе - [4]
Благородная индустрия вооружений, продажа смерти, экспорт насилия, работают и процветают. Для всего этого Юг планеты является расширяющимся рынком. Семена несправедливости продолжают давать обильные всходы в виде общественных волнений, национальной, региональной, групповой и личной вражды.
перевод с испанского, К.Л.М.
* Жертвы на алтарь порядка *
ЗАКЛЮЧЕННЫЕ
"Мы все заключенные", утверждает Эдуардо Галеано в этой статье. Тот, кто не связан необходимостью -- связан страхом. И дети не свободны более всего: общество, которое предпочитает порядок -- справедливости, обращается с богатыми детьми как с деньгами, с бедными как с мусором, а детей среднего класса привязывает к телевизору.
http://www.brecha.com.uy/numeros/n557/galeano.html Brecha, Montevideo N557 от 2 августа 1996
Государство, которое невозможно посадить в тюрьму -- убивает действием и бездействием. Действием, когда в конце прошлого года военизированная полиция Рио де Жанейро официально признала, что гражданских лиц было убито в 8 раз больше чем в позапрошлом году; когда полиция в окрестностях Буэнос Айреса охотится на молодых людей как на кроликов. Бездействием, когда 40 почечных пациентов в государственной больнице бразильского города Куруару скончалось после диализа, сделанного им грязной водой; или когда в провинции Мисионес в северо-восточной Аргентине питьевая вода оказалась зараженной пестицидами, в результате чего участились случаи рождения детей с "волчьей пастью" и отклонениями в развитии спинного мозга.
В эру приватизации и свободной торговли деньги начинают управлять без посредников. В чем же тогда роль государства ? Государство должно позаботиться о дисциплине дешевой рабочей силы, приговоренной к жизни на мизерные подачки, и о подавлении легионов безработных: Государство -жандарм, не более того. Об инфраструктуре и сервисе позаботится рынок, о нищете, нищих и районах, населенных нищими, позаботится Бог, если не справится полиция. Государственной власти достаточно только изредка притворяться заботливой матерью, не отвлекаясь от своих основных функций -выслеживания и наказания. В рамках неолиберального проекта права людей отдаются на откуп элитам, и уже они, по своему усмотрению и благосклонности, в качестве подачки для масс, заботятся об образовании, здравоохранении...
Искусство заметать следы
А в это время растет бедность, преступность. "Преступность растет быстрее чем ресурсы, которые мы можем выделить на борьбу с ней", признает министр внутренних дел Уругвая. Взрыв преступности виден на улицах, хоть официальная статистика старается это скрыть, и латиноамериканские правительства признаются в своей импотентности. Но власть никогда не признается, что она на самом деле воюет с нищими, которых сама-же и производит. "Преступность растет из-за наркомании и наркоторговли", обычно говорят официальные лица для того чтобы отвести внимание от системы, которая бросает все больше и больше нищих на улицы и в тюрьмы, чьи действия приводят все большее количество людей к безнадежности и отчаянию.
Элиты постоянно демонстрируют свою неуязвимость. Что наказуемо внизу -приветствуется вверху. Мелкая кража -- преступление против собственности, масштабный грабеж -- право собственника. Первое рассматривается уголовным кодексом, второе относится к сфере частной инициативы. Власть, которая превозносит работу и рабочих в своих речах, ненавидит их в своих действиях, вознаграждая бесчестность, наглость и некомпетентность. Проделать все это -достойная задача для слуг из средств массовой информации, которые лгут примерно столько-же если молчат, как если говорят.
Изобличения или признания ?
И пока элиты исповедуют безнаказанность, средства массовой информации, особенно телевидение, проповедуют насилие и обязательное потребление. Недавнее университетское исследование показало, что дети Буэнос Айреса видят 40 сцен насилия по телевизору в день. Сколько сцен потребления видят они ? Сколько примеров роскоши, выбрасывания на ветер, хвастовства они видят ? Как много установок "КУПИ!" получают те, кто ничего не может купить ? Как часто вдалбливается им в головы: кто не покупает -- тот не живет, кто не имеет -тот не достоин ? Парадоксально, но телевидение часто передает выступления, изобличающие насилие и городской бандитизм, требует жесткой руки для борьбы с ними, и, в то-же время, учит этому, проливая на экранах телевизоров в каждом доме океаны крови и заваливая зрителей рекламой. Эти фабрики общественного мнения подбрасывают хворост в огонь коллективной истерии, они вносят существенный вклад в превращении общественной безопасности в общественную одержимость. С каждым воем сирены в умах беззащитного населения эхом отдаются ужасы преступлений. Испуганных становится все больше, и испуганные могут быть более опасны, чем опасность испугавшая их. Для борьбы с незащищенностью людей и отсутствием социальных гарантий, требуют законов, подавляющих существующие социальные гарантии, и дающих больше свободы полиции, требуют законов, ограничивающих свободы граждан.
Не только богачи чувствуют себя испуганными. Так-же и средний класс, так-же и бедняки: на бедных нападают более бедные или более отчаявшиеся. В обществах, которые предпочитают порядок -- справедливости, появляется все больше людей, которые приветствуют принесение справедливости в жертву порядку, все больше людей убеждаются в том, что никакие законы не устоят перед силой беззакония. Общественное мнение нескольких латиноамериканских стран все чаще требует ужесточить наказания вплоть до смертной казни. И убийства бездомных детей полицейскими в Боготе, Рио-де-Жанейро, и Гватемале втайне приветствуются значительной частью общества. Пытки обычных преступников (или тех кто на них похож) считаются в порядке вещей, правозащитники молчат...
Из-под пера уругвайца Эдуардо Галеано (род. 3 сентября 1940 г.) вышло немало публикаций, ставших широко известными, — журналистских репортажей, серьезных исследовательских работ, прозаических произведений. Ещё ребёнком, в возрасте 13 лет Галеано начал писать политические комментарии в газете и вскоре стал одним из наиболее популярных в Уругвае журналистов, главным редактором прогрессивного еженедельника «Марча».После прихода к власти в 1973 г. реакционного режима Бордаберри и Мендеса, распустившего парламент и запретившего какую бы то ни было политическую деятельность, Э.
Журнал “Ностальгия” выходит с 2004 года. Это полноцветное иллюстрированное литературно-художественное ежемесячное издание. На его страницах публикуются проза и поэзия, интервью с деятелями культуры и искусства. Среди этих имен Василий Аксенов, Вадим Абдрашитов, Белла Ахмадулина, Юрий Арабов, Юозас Будрайтис, Борис Васильев, Евгений Гришковец, Фазиль Искандер, Миндаугас Карбаускис, Василий Ливанов, Людмила Петрушевская, Олег Табаков, Виктория Токарева, Людмила Улицкая и многие другие. Значительное место занимают в журнале статьи о театре, кино, телевидении, музыке, живописи, путевые очерки, материалы, посвященные истории искусства....
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От переводчикаОткрытие Нового света — одна из важнейших дат современной истории — отмечается в этом году. Пять столетий, прошедших с 1492 года, оказались тем сроком, который понадобился нам, чтобы осознать, что смысл этого события отнюдь не передается европоцентристским понятием открытия Америки, что правильнее трактовать его как встречу цивилизаций. Встреча цивилизаций ознаменовала начало нового этапа в формировании единой человеческий семьи — точнее — духовной общности народов. Вот почему сегодня так интересно и своевременно обращение к вкладу, внесенному в эту общность «доколумбовой» Америкой, духовный мир которой известен гораздо меньше, чем ее материальная культура и социальное устройство.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.