Полисферный дуализм - философия идеального общества - [19]
|-------------|----------------------------------|
45
-------------------------------------------------
| 1 | 2 |
|-------------|----------------------------------|
| выше |овского,ак.Павлова,К.Цеткин,ак.Гу-|
| |левича и Циолковского. |
|4.Сравнение густоты клеточных элементов,характе-|
|ризует количество возможных переключений и мног-|
|образие функций человеческого мозга. |
| Большая | Много меньше у всех |
|5.Сравнение величины клеток 3-го слоя мозга (из |
|6-и),отвечающих за ассоциативное мышление в лоб-|
|ной области(поля 10 и 46),нижне-теменной,верхне-|
|височной и височно-теменно-затылочной областей, |
|особенно на границе с 19 полем и в постцентраль-|
|ной области(поля 70 и 71). |
| Особо | У прочих они много меньше |
| крупные | |
-------------------------------------------------
ИНФОРМАЦИОННОЕ содержание - любые психологичес
кие явления(нормальные или патологические)несут на
себе ту или иную информацию.
ДУХОВНАЯ сущность - вся психологическая информа
ция так или иначе перерабатывается сознанием в проц
ессе существования человеческого организма.
Все многообразие психологических школ порожде
но многообразием частных проявлений психики,имеющих
причиною бесконечно-разнообразное количество мелких
нарушений и их сочетаний всех 4-х сфер.Чаще всего
информационно-духовная патология психики порождает
ся нарушениями в организационно-материальных сферах.
Вся психическая деятельность человека зависит
от совокупного взаимодействия обеих полушарий челов
еческого мозга.Нормальная психика определяется равн
овесием между ними или дисбалансом в пределах нормы.
Психические заболевания вызываются физиологическим
дисбалансом между полушариями мозга, выходящими за
норму, в результате появления различных химических
веществ в организме(натурального или искусственного
происхождения - гормоны различных желез, ЛСД,шизофр
енический или эпилептический вирусы и так далее и
тому подобное).
В нормальных условиях полушария имеют свою
специализацию:
В правом полушарии распологаются центры:музы
ки,зрительных образов,форм и структур,ориентации в
46
пространстве,здесь происходит рождение и созревание
идей. Если у человека искусственно затормозить или
совсем отключить левое полушарие и оставить только
правое, то в психических действиях человека появляе
тся заторможенность,которую невозможно снять до кон
ца.Творческие способности, не связанные со словесным
описанием форм, остаются. От хорошего настроения не
остается ни следа.Во взоре тоска и печаль, в немног
ословных репликах - отчаяние и мрачный скепсис; мир
представляется только в черном свете -состояние глу
бокой депрессии.(Дух отрицания и сомнения).
В левом полушарии отмечаются центры: речи,сче
та, логики, письма и внешних звуков. Здесь происход
ит отбор идей, их оценка и оформление идеи. При изо
лированном правом полушарии человека охватывает эйф
ория: он возбужден, словоохотлив, его реакции маниа
кальны, он беспрерывно сыплет глупыми шутками,он бе
ззаботен. Но главное - словоохотливость. Весь пасси
вный словарь становится активным: на каждый вопрос
дается подробнейший ответ, изложенный в высшей степ
ени литературно, сложными грамматическими конструкц
иями. Правда, голос при этом становится сиплым,чело
век гнусавит, сюсюкает, шепелявит, ставит ударения
не на тех слогах, где нужно, во фразах выделяет ин
тонацией предлоги и союзы. Интеллектуальный уровень
сохраняется, но человек лишается творческой жилки.
Художник, скульптор, композитор, ученый и так далее
перестают творить.Говорят они без умолку,но их моно
логи (физиологически- действительно монологи) не бо
лее: чем "взгляд и нечто". Сущность - безоглядный
оптимизм.
Все психологические типы суть функции взаимоо
тношений полушарий человеческого мозга в поцессе
психической деятельности. Таким образом все люди
делятся на преимущественно правополушарных, преимущ
ественно левополушарных и циклотимиков.То есть псих
ическая деятельность первых двух зависит от превали
рующей деятельности правого или левого полушария(со
ответственно) и относительной подавленности противо
положного полушария. У третьих вся жизнь зависит от
независимого от них переключения с преимущественного
влияния одного полушария на другое.Причем периоды
стабильности могут длиться от считанных минут до
нескольких лет.
Наиболее характерным психологическим правопол
ушарным типом являются конституционно-депрессивные,
47
а для левополушарных - конституционно-возбужденные.
Остальные психологические типы помещаются между ни
ми.Так группа астеников,в основном, относится к пра
вополушарным, хотя у подгруппы"лентяев"достаточно
признаков левополушарности.Группа параноиков,в осно
вном,левополушарна, хотя у параноиков шизоидного ти
па достаточно правополушарных свойств психики.К лев
ополушарным также относятся группы: истероидов,анти
социальных психопатов и конституционно-глупых.
Кроме этих психопатически-врожденных групп мож
но выделить две группы определяемые болезнетворными
вирусами - это шизоиды(острое заболевание - шизофре
ния) и эпилептоиды(заболевание - эпилепсия).При воз
действии шизофренического вируса, очевидно, блокиру
В книге сделана попытка рассмотрения истоков происхождения русского народа в общих чертах его генезиса в процессе этногенеза - образования и распада языковых семей путем сведения в единой массив самых разнообразных источников, выделяя из каждого необходимые сведения по данной теме. .
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.