Поколения русского секса - [5]

Шрифт
Интервал

Ляля, 23 года, студентка (место действия – Томск):

– Мы с девчонками начали жить с парнями еще в школе. А что тянуть? Особо никак не предохранялись, ну, и конечно, залетали. Кто-то рожал, а я как раз рассталась с парнем, с которым встречалась, решила сделать аборт. Родные стояли на ушах, умоляли – рожай! Но я и слушать ничего не хотела. У меня была четкая установка, – рожать можно только от любимого человека. Да и было мне всего 18. Пошла и сделала аборт. Врачи ни слова не сказали, что у меня резус-фактор отрицательный, и аборты в этом случае категорически противопоказаны. Потом жизнь вроде бы наладилась. Я встретила прекрасного парня, мы с ним стали жить вместе, решили родить ребенка. Дочка умерла через неделю после рождения, конфликт «резус-факторов», многочисленные переливания крови не помогли. На могилку теперь ездим.

Борис, 46 лет, системный администратор (место действия – Москва):

– 90-е были безбашенными и веселыми. Все думали, что вот еще немного, еще чуть-чуть и у нас начнется настоящая жизнь, как на Западе, а может даже и лучше. В конце концов, у нас – полная свобода, раскрепощенность, секс. Очень хорошо помню сценку в офисе одной зарубежной фармацевтической компании в Москве. В курилке девушка обращается к сослуживцу: «Не хочешь слетать со мной в Египет? Одной скучно, а тебя я давно знаю. Риска никакого – сижу на таблетках».

При всем при том, все были парами, пусть и гражданскими. Союзы распадались, но тут же возникали новые. Потом в 2000-е все это куда-то ушло. Почему? Не знаю. С одной стороны, под влиянием РПЦ, КПСС и ЛДПР свернули рекламу контрацепцтивов, люди опять, как в старые добрые советские времена начали бояться беременности. С другой – молодежи стало элементарно не хватать времени на секс. Практически исчезли офисы, в которых можно было работать по свободному графику, в режиме free lance. Да и денег стало существенно меньше. До кризисного 98-го года студент и студентка спокойно могли найти подработку и на вырученные деньги снять квартиру, а сейчас им и на комнату едва ли хватит. Жизнь на глазах становится все скучнее и серее, народ озлобленнее.

Такое впечатление, что повсеместно воспроизводятся стереотипы сознания жителей коммуналок, – нас в свое время не дотрахали, ну, мы и вам радоваться жизни не дадим.

Валерий, 41 год, писатель (место действия – Москва):

– Я заметил интересную тенденцию. Секса в нашей жизни становится все меньше. Появилась целая когорта людей, которые ходят в клубы не познакомиться, а просто потанцевать, потусоваться. Как правило, это очень холеные девушки, подъезжающие на хороших авто, не пьющие по этому поводу алкоголь, если что-то и употребляющие, то энергетические напитки и экстази. Не то, чтобы они вообще не занимались сексом, принадлежали к движению, так называемых, асексуалов. Нет, они могут им заняться, для здоровья, абсолютно бездушно. Я этого не могу понять!

В наши времена, даже свидания на одну ночь, были полны страсти, что уж говорить о настоящих романах. А здесь… Или другая мода – знакомиться через Интернет, отбирая партнеров по определенным признакам. Может быть, это и расширяет пространство выбора, но есть в таком подходе к жизни что-то механистическое. А как же романтика, любовь, полет мыслей и чувств? А с другой стороны, если посмотреть на ситуацию здраво. Когда люди от зари и до зари сидят в офисе, то какая к черту любовь, какая страсть, только такой рациональный секс и остается.

Маргарита, 28 лет, специалист по связям с общественностью (место действия – Санкт-Петербург):

– Я принадлежу к когорте тех молодых успешных женщин, которые относятся к сексу абсолютно по-мужски. Пока не удается построить близкие отношения с одним конкретным человеком, надо встречаться с одним или несколькими партнерами, с которыми будет просто хороший секс. Конечно, романтизма в таких отношениях не на грош, но мы здесь не открываем Америку.

Весь цивилизованный мир давным-давно живет по этому принципу. В Дании, к примеру, 47% населения одиноки, правда, и уровень самоубийств там высок. С другой стороны, исследования ученых говорят, что самый высокий уровень счастья – в Латинской Америке, где традиционно преобладают семейные ценности. Но что же сделать, если построить семью при сегодняшней жизни не получается.

У меня уже было два брака – и в Питере, и в Лондоне, так что могу сказать со знанием дела: через три года страсть по любому уходит, а что остается? Очевидно, что к этому мероприятию надо относиться, как к любому другому бизнес-проекту: наметить план, расставить приоритеты. Понять, что будет лежать в основе этого союза, – дружба, общие интересы, совместная деятельность.

Но пока мне этим заниматься, честно говоря, влом. Я работаю, встречаюсь с друзьями, хожу в фитнесс-центр, знакомлюсь с культурными ценностями и получаю от всего этого кайф, К разработке проекта «семья» я приступлю, когда почувствую, что мне это, действительно, необходимо.


Рекомендуем почитать
Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.