Поколения русского секса - [2]

Шрифт
Интервал

Наталия Ивановна, 55 лет, редактор (место действия – Томск):

– Я была девочкой из хорошей семьи. Воспитание – абсолютно пуританское. И подружки из того же круга. Говорить на интимные темы в нем – не принято. Даже если девочка позволяла мальчику к себе прижаться, схватить за руку, взглядами давали друг другу понять – она ведет себя недостойно. Родители об отношениях между мужчинами и женщинами со мной тоже не говорили.

Когда была маленькой, гуляла во дворе, где была самая разношерстная публика, в том числе и дети рабочих. От них я впервые и услышала, чем мамы и папы занимаются по ночам. Мне стало так гадко! Больше я с этими девочками не общалась. В школе в старших классах у нас была пара девочек, которые жили с мальчиками. Меня это дико удивляло – мои ровесницы, занимаются сексом, как взрослые… У меня такой потребности не возникало.

Я это объясняю тем, что есть девочки-скороспелки, которые созревают быстро, а есть те, кто развивается медленно, что вполне естественно для северянок. Да и загруз у меня был такой (спортивная и художественная гимнастика, балетная студия, физмат класс), что некогда было думать о всяких глупостях.

В Университете училась на математика, там тоже нагрузки были будь здоров, хотя на свидания, конечно, бегала. Но дальше совместных походов на каток и в кино дело не шло. Мальчик, с которым я начала целоваться, стал моим мужем.

Леонид, 53 года, лингвист (место действия – Санкт-Петербург):

– Я принадлежу к поколению, для которого девичья честь была не пустой звук. Смешно сказать, но до сих пор где-то в глубине души у меня скребут кошки, что жена оказалась не девственницей. Ей было 24 года, мне 27, у меня никого не было, а вот у нее… Самое обидное, что она даже не потрудилась мне что-то объяснить, ну, хотя бы типа: «Дорогой, ты знаешь, у меня был неудачный роман!..» НИ-ЧЕ-ГО! Думаю, именно тогда наши отношения дали первую трещину. В конце концов, мы разошлись.

1980-е: нам партия строить и любить помогает


Игорь Евгеньевич, 46 лет, государственный служащий (место действия – Санкт-Петербург):

– Миф это все, что в СССР секса не было. Был, да еще какой! Но не для всех. Работники комсомольского бюро, к примеру, трахались как кролики. По вечерам вызывали «русалок» из того же комсомола, запирались в своих кабинетах, и понеслась душа в рай. А что делалось в кабинетах более старших товарищей из КПСС… Эммануэль нервно курит в коридоре.

Анна, 45 лет, психолог (место действия – Санкт-Петербург):

– В начале 80-х сам воздух, казалось, был пропитан сексом, хотя самого этого понятия еще не было. Жилищные условия были плохими, заниматься сексом было негде, а людям все равно хотелось, и они уже не обращали внимания на условности. На эскалаторах метро, скамейках в парке, просто на улицах было полно парочек целующихся взасос. Билеты на задний ряд в кинозале было невозможно достать, поскольку там было очень удобно заниматься сексом в извращенной форме, ну, оральным.

Сексом занимались везде – в самолетах, в общих вагонах поездов, накрывшись пледом, в недостроенных зданиях, снимая двери с петель. Что там подумают окружающие, влюбленным было абсолютно наплевать. Да они ничего особенного и не думали. Само понятие интим отсутствовало.

Мы с мужем жили с его родителями и младшим братом в трехкомнатной трущобе с помещениями 15 м, 8 м и 6 м. Нам, как молодоженам, выделили самую большую комнату, правда, проходную. И ничего, закроем все двери и занимаемся. Родственники – воспитанные, знают, что если дверь закрыта – ходить нельзя, внука делают.

Может быть, поэтому желания говорить о сексе уже не возникало, мы же не говорим о том, как едим, пьем, чистим зубы и других повседневных делах. При этом в обществе существовала странная, раздвоенная, шизофреническая мораль. В Университете все девочки до 20 лет берегли честь, руководствуясь принципом – секс будет, только если пообещает жениться. В результате на младших курсах все иногородние девочки, которым надо было всеми правдами и неправдами зацепиться в Ленинграде, были замужними, а коренные – честными. Потом после 20 все, как с цепи сорвались, и уже не отказывали. Наверное, это была чистой воды физиология, но мы даже этого не понимали.

Я помню, что на картошке в колхозе танцевала с очень красивым парнем, вдруг у меня закружилась голова, стало бросать то в жар, то в холод, я еще подумала – не заболела ли? Партнер, в отличие от меня, был человеком опытным, сразу же потащил меня в кочегарку, там я в первый раз в жизни и занялась сексом. Подружка потеряла девственность на какой-то пьянке. При всем при том, настоящего сексуального опыта у нас практически не было.

Задача была – не заняться сексом, а быстро выйти замуж, а то парней расхватают, и ты останешься на бобах. За кого выйти особо не смотрели – да за соседа по парте или коллегу по работе, знакомиться-то было негде, ни Интернета, ни ночных клубов. А там уже – как повезет. Большинство жило по принципу – есть какой-никакой супружеский секс и ладно, главное – получить квартиру, встать в очередь на холодильник, достать курицу.

1990-е: гуляй, пока молодой


Рекомендуем почитать
Древнейшие страницы истории человечества

Книга известного советского археолога В. А. Ранова продолжает тему, начатую Г. Н. Матюшиным в книге «Три миллиона лет до нашей эры» (М., Просвещение, 1986). Автор рассказывает о становлении первобытного человека и развитии его орудий труда, освещает новейшие открытия археологов. Выдвигаются гипотезы о путях расселения человека по нашей планете, описываются раскопки самых древних стоянок на территории СССР. Книга предназначена для учащихся, интересующихся археологией и историей.


Пергамское царство

В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.


Судебная петля: Секретная история политических процессов на Западе

В книге рассказывается о наиболее важных политических судебных процессах (с древнейших времен до конца XIX в.), начиная с библейского сюжета об осуждении и казни Иисуса Христа, о судах над Жанной д’Арк, Марией Стюарт и других, в том числе малоизвестных. Много интересного сообщается, например, о судебных процессах времен английской и Великой французской революций. В работе показана связь политических процессов с секретной дипломатией и деятельностью разведок, их роль в ряде узловых событий всемирной истории.


Проект польского восстания, подписанный Мерославским и найденный у графа Андрея Замойского

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дмитровское шоссе. Расцвет, упадок и большие надежды Дмитровского направления

Первое исследование, посвященное северному радиусу Москвы, ведущему к подмосковному городу Дмитрову. Радиус не пользуется особой популярностью путеводителей по Москве и среди всех московских магистралей выделяется своей нелегкой судьбой и удивительным обилием громких катастроф. Помимо рассказа об истории и застройке улиц, составляющих северный радиус, в книге затрагиваются проблемы современного состояния города, оцениваются удачи и просчеты ведущейся реконструкции.


Предания Синих камней

Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о «финских» колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам.Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.